(no subject)
Принятие жизни - лекарство для души и смерть для эго, говорят разные гуру. Так-то оно так, да только эго само аннигилировать не хочет. Оно вопит, ревет и буйствует. Оно хочет еды. В последние дни оно резко захотело того, что на человеческом языке называется тщеславием. Оно снова захотело закутаться в миражи человеческой похвалы, "успеха", статусности - всей той фигни, которая, как тень, сопровождает хорошие и полезные человеческие дела. Эта фигня проникает в твою плоть и становится как бы "твоей", и поэтому отодрать ее от себя становится тяжело, ты страдаешь тоже. Но вот именно потому что эго так яростно орало, стало вдруг понятным, что крики доносятся из глубины миража, для собственной сытости требующего себе реальных жертвоприношений.
Что самое удивительное, если отвечать на вызов эго по человеческим меркам - собраться, напрячься, сдисциплинироваться, проникнуться важным чувством ответственности за судьбы мира, а еще и вдохновенно отругать себя за лень, страх и прочие косяки, результат получается противоположный. Эго вопит еще сильнее и требует большего. А ты сам, настоящий, становишься еще несчастнее. Удивительно, но нет никакого пути, кроме как плюнуть на все, бросить все, скинуть нахрен всю ответственность и остановиться. Остановиться и стоять. Несмотря на неандертальские вопли твоего внутреннего двойника. Стоять. Держаться за пустоту и держать себя.
Ложь тщеславия в том (как кажется), что оно представляет Бога и сотворенный им мир убогими, скудными, бедными - в этом, придуманном им мире не хватает специального наркотика под названием "человеческий успех". Я все время забываю, что Бог - изобилен. Изобилие буквально изливается на человеческую жизнь. Проблема только в том, что я неблагодарен и не ценю этого.
Сегодня я готовил суп из домашней гусятины - ароматный, жирный, благоухающий особенным запахом. Я смотрел на мясо на толстых гусиных ногах и вдруг отчетливо понял, какое изобилие на самом деле окружает человека. Земное, домашнее, вполне мирское и одновременно соединенное с небом изобилие. Как в одноименной суре Корана, в одной из последних и, кажется, в самой короткой, в суре "Аль-Каусар" ("Изобилие"): "Поистине, Мы даровали тебе вечное обильное благо в ЭТОЙ и в будущей жизни."
Но, блин, чтобы это увидеть хотя бы мельком, нужно, чтобы эго заткнулось, а порожденные им миражи, включая тщеславие, отошли в сторону. Хотя бы на короткое время. Такая вот штука.
Что самое удивительное, если отвечать на вызов эго по человеческим меркам - собраться, напрячься, сдисциплинироваться, проникнуться важным чувством ответственности за судьбы мира, а еще и вдохновенно отругать себя за лень, страх и прочие косяки, результат получается противоположный. Эго вопит еще сильнее и требует большего. А ты сам, настоящий, становишься еще несчастнее. Удивительно, но нет никакого пути, кроме как плюнуть на все, бросить все, скинуть нахрен всю ответственность и остановиться. Остановиться и стоять. Несмотря на неандертальские вопли твоего внутреннего двойника. Стоять. Держаться за пустоту и держать себя.
Ложь тщеславия в том (как кажется), что оно представляет Бога и сотворенный им мир убогими, скудными, бедными - в этом, придуманном им мире не хватает специального наркотика под названием "человеческий успех". Я все время забываю, что Бог - изобилен. Изобилие буквально изливается на человеческую жизнь. Проблема только в том, что я неблагодарен и не ценю этого.
Сегодня я готовил суп из домашней гусятины - ароматный, жирный, благоухающий особенным запахом. Я смотрел на мясо на толстых гусиных ногах и вдруг отчетливо понял, какое изобилие на самом деле окружает человека. Земное, домашнее, вполне мирское и одновременно соединенное с небом изобилие. Как в одноименной суре Корана, в одной из последних и, кажется, в самой короткой, в суре "Аль-Каусар" ("Изобилие"): "Поистине, Мы даровали тебе вечное обильное благо в ЭТОЙ и в будущей жизни."
Но, блин, чтобы это увидеть хотя бы мельком, нужно, чтобы эго заткнулось, а порожденные им миражи, включая тщеславие, отошли в сторону. Хотя бы на короткое время. Такая вот штука.