Ничто нельзя ни любить, ни ненавидеть, прежде чем не имеешь об этом ясного представления. Леонардо да Винчи.
люди со стороны, т.е. вне религии, мало задумываются о ее сущности. почему-то на определенном уровне развития языка в каждом обществе появлялась потребность в религиях. т.е. по мере усложнения коммуникативного контента (контента общения) люди пытаются найти объяснение тем противоречивым явлениям, с какими они сталкиваются в своих попытках определения словами происходящего, не получая тех пояснений в науке или иным способом. а накопленный опыт человека требует таких пояснений. в самой религии есть очень сильно ощутимое противоречие между внешним взглядом со стороны на это явление - религию - и взглядом изнутри - людьми, погруженными в веру в наличие высших сил. причем изнутри это противоречие так же ощутимо, но там - в вере - уже существуют знания и опыт (даже новоначальный), позволяющий смотреть в другую сторону - во внутрь себя, и тем ограничивая свои деструктивные порывы. и, вероятно, многие не задумывались, что религия на уровне познания окружающего мира является одним из трех основных столпов этого познания - науки, искусства и религии. но и та нравственная культура, которую в настоящее время, да и в любые времена несла религия, даже в современном мире ни каким социальным институтом более не привносится в социум. а недостаток институтов духовного и нравственного воспитания в обществе моментально отражается на устойчивости и жизнеспособности самого общества.
простите,я сейчас не вижу никакой нравственной культуры. пусть попы начнут с себя. жирные, богатые, разъезжают на иномарках, отдыхают на курортах,имеют особняки, яхты...храмы как грибы после дождя строятся. реально думаете,что все деньги, поданные на храм, идут в храм???это бизнес. не спорю,где-то есть священники, истинно верующие в бога, живущие аскетично. но большинство просто наглые лгуны. лучше бы вместо постройки храма помогли больным детям.
вы мне пример неудачный приводите. я вам про другое вообще. вы мне про человека, который всю жизнь жил по-человечески, любил людей, погиб от злобы людской. вы еще раз прочитайте, о чем я. таких священников, как герой рассказа Павел, единицы. их всегда было мало. это святые чистые души. а вот таких,как этот Александр полно... а еще больше тех,кто воспринимает религию как некий бизнес, как способ получить власть и деньги. как вы можете объяснить прейскурант на дверях храма? а тетки в храме, которые не дадут помолиться: не так стоишь, не так молишься, юбка недостаточно длинная, брюки? да вообще иди отсюда. а на днях коллега зашла в церковь перед работой, в кошельке денег как раз на три свечки и на молебен. и с удивлением узнала,что цена свечки и молебна выше, потому что праздник в этот день был церковный. пришлось идти в банкомат, снимать деньги. не удивлюсь, если скоро в церкви поставят терминал и можно будет картой расплатиться...
еще мужчин в шортах у церковь не пускают, говорят: без штанов нельзя в храмы ходить...
там вообще весь рассказ про другое. основная мысль: как мирские невзгоды в жизни благодатью оборачиваются. люди верующие то могу ясно видеть и многое терпеть в том прозрении. но там же еще и все ваши слова от тех ребят в точности, как и ваши слышатся: жирные попы, мерседесы, обман наивных людей и прочее. вот это почему так, вы как думаете? почему пьянчужки и алкаши вашими устами говорят? и еще есть такое правило или закон даже: в зависимости от начальных нравственных установок взгляд на одно и то же событие может изменяться до противоположного. это психология у человека такая, у всякого человека. если у вас среди окружающих схожие нравственные критерии, то и выводы о событиях вы делаете схожие, и в жизни достигаете единства и сотрудничества. а вот если нравстввенные и духовные критериии разнятся, то происходит все то, что произошло с вавилонской башней: на разных языках вы друг с другом говорите, говоря на одном языке. и тут получается хаос, который никого не жалеет. а вот институтов социальных, которые занимаются формированием этих нравственных установок кроме религий вы пожалуй и не найдете. в ссср была кпсс со своими партийными ячейками в каждой организации. но запад то быстро смекнул и так же быстро развалил тот нравственный институт с его моральным кодексом строителя коммунизма. и взамен мы получили пустоту бездуховную и безнравственную, которую и пытается сейчас хоть как-то заполнить церковь. и дорожка та не простая, поскольку запад своей затеи развала и поглощения россии не оставил. как-то так...
пока я не вижу разницы между кпсс с партячейками и церковью в ее нынешнем проявлении. нравственный кодекс у них один и тот же. ободрать простого человека.
про обман - разве не обманывают? про вещи для нуждающих я писала. про ценник на свечи и прочую атрибутику тоже. меня с алкашами деградантами сравнивать не надо. я не пью, не курю, в детях своих воспитываю человечность, доброту. лично не призываю к насилию.
но я не хочу ,чтоб мне государство указывало в каких богов верить: в аллаха, в иисуса или будду. все остальные пусть верят, в кого хотят. хочу,чтоб у моих детей был выбор. выбор свободный: в какого бога верить, или не верить, какие книги читать, как жить, с кем жить, идти в загс или нет,сколько детей рожать и т.д. не имею ничего против того,чтоб люди верили, молились. ну если охота,пусть деньги на храм собирают. однако, я немало знаю чудненьких мамашек, которые на храм тащат денежку, а собственные дети ходят в рваной обуви. они ничем не лучше тех,у которых есть деньги на бутылку, но нет денег на новые носки ребенку. но это их выбор. а раз уж у нас светское государство, то пусть церковь среди своих почитателей в храме диктует свои правила. конечно, и нелепо и странно,что в церкви документы требуют(например,свидетельство о браке) . но это их территория, пускай. только пусть не лезут в школы. есть же церковные школы,православные гимназии, воскресные школы, духовные семинарии? ну вот пусть там и читают закон божий. в обычной государственной школе это ни к чему. равно как ни к чему затягивать линейку в школе,чтоб послушать священника,что надо в храм приходить и молиться.
смешно было смотреть в девяностые годы, когда все положили свои партбилеты на полку и пошли в храм. когда по тв стали трансляции показывать. дядьки в малиновых пиджаках днем друг друга стреляют, вечером тащат на храм денежку.
а уж как патриарх к нам приезжал в город... по улицам его кортеж с мигалками летел, впереди машины тонированной ехали гаишники и в мегафон разгоняли зазевавшихся прохожих на пешеходных переходах. ну чтоб не мешали святейшему мчаться добро творить. это конечно помогает, укрепляет веру в честность церкви.
Леонардо да Винчи.
люди со стороны, т.е. вне религии, мало задумываются о ее сущности.
почему-то на определенном уровне развития языка в каждом обществе появлялась потребность в религиях. т.е. по мере усложнения коммуникативного контента (контента общения) люди пытаются найти объяснение тем противоречивым явлениям, с какими они сталкиваются в своих попытках определения словами происходящего, не получая тех пояснений в науке или иным способом. а накопленный опыт человека требует таких пояснений.
в самой религии есть очень сильно ощутимое противоречие между внешним взглядом со стороны на это явление - религию - и взглядом изнутри - людьми, погруженными в веру в наличие высших сил.
причем изнутри это противоречие так же ощутимо, но там - в вере - уже существуют знания и опыт (даже новоначальный), позволяющий смотреть в другую сторону - во внутрь себя, и тем ограничивая свои деструктивные порывы.
и, вероятно, многие не задумывались, что религия на уровне познания окружающего мира является одним из трех основных столпов этого познания - науки, искусства и религии.
но и та нравственная культура, которую в настоящее время, да и в любые времена несла религия, даже в современном мире ни каким социальным институтом более не привносится в социум. а недостаток институтов духовного и нравственного воспитания в обществе моментально отражается на устойчивости и жизнеспособности самого общества.
Reply
Reply
Reply
вы еще раз прочитайте, о чем я.
таких священников, как герой рассказа Павел, единицы. их всегда было мало. это святые чистые души. а вот таких,как этот Александр полно... а еще больше тех,кто воспринимает религию как некий бизнес, как способ получить власть и деньги.
как вы можете объяснить прейскурант на дверях храма? а тетки в храме, которые не дадут помолиться: не так стоишь, не так молишься, юбка недостаточно длинная, брюки? да вообще иди отсюда. а на днях коллега зашла в церковь перед работой, в кошельке денег как раз на три свечки и на молебен. и с удивлением узнала,что цена свечки и молебна выше, потому что праздник в этот день был церковный. пришлось идти в банкомат, снимать деньги.
не удивлюсь, если скоро в церкви поставят терминал и можно будет картой расплатиться...
Reply
там вообще весь рассказ про другое.
основная мысль: как мирские невзгоды в жизни благодатью оборачиваются.
люди верующие то могу ясно видеть и многое терпеть в том прозрении.
но там же еще и все ваши слова от тех ребят в точности, как и ваши слышатся: жирные попы, мерседесы, обман наивных людей и прочее. вот это почему так, вы как думаете? почему пьянчужки и алкаши вашими устами говорят?
и еще есть такое правило или закон даже:
в зависимости от начальных нравственных установок взгляд на одно и то же событие может изменяться до противоположного. это психология у человека такая, у всякого человека.
если у вас среди окружающих схожие нравственные критерии, то и выводы о событиях вы делаете схожие, и в жизни достигаете единства и сотрудничества. а вот если нравстввенные и духовные критериии разнятся, то происходит все то, что произошло с вавилонской башней: на разных языках вы друг с другом говорите, говоря на одном языке. и тут получается хаос, который никого не жалеет.
а вот институтов социальных, которые занимаются формированием этих нравственных установок кроме религий вы пожалуй и не найдете.
в ссср была кпсс со своими партийными ячейками в каждой организации. но запад то быстро смекнул и так же быстро развалил тот нравственный институт с его моральным кодексом строителя коммунизма. и взамен мы получили пустоту бездуховную и безнравственную, которую и пытается сейчас хоть как-то заполнить церковь. и дорожка та не простая, поскольку запад своей затеи развала и поглощения россии не оставил.
как-то так...
Reply
нравственный кодекс у них один и тот же. ободрать простого человека.
про обман - разве не обманывают? про вещи для нуждающих я писала. про ценник на свечи и прочую атрибутику тоже.
меня с алкашами деградантами сравнивать не надо. я не пью, не курю, в детях своих воспитываю человечность, доброту. лично не призываю к насилию.
но я не хочу ,чтоб мне государство указывало в каких богов верить: в аллаха, в иисуса или будду. все остальные пусть верят, в кого хотят. хочу,чтоб у моих детей был выбор. выбор свободный: в какого бога верить, или не верить, какие книги читать, как жить, с кем жить, идти в загс или нет,сколько детей рожать и т.д. не имею ничего против того,чтоб люди верили, молились. ну если охота,пусть деньги на храм собирают. однако, я немало знаю чудненьких мамашек, которые на храм тащат денежку, а собственные дети ходят в рваной обуви. они ничем не лучше тех,у которых есть деньги на бутылку, но нет денег на новые носки ребенку. но это их выбор.
а раз уж у нас светское государство, то пусть церковь среди своих почитателей в храме диктует свои правила. конечно, и нелепо и странно,что в церкви документы требуют(например,свидетельство о браке) . но это их территория, пускай. только пусть не лезут в школы. есть же церковные школы,православные гимназии, воскресные школы, духовные семинарии? ну вот пусть там и читают закон божий. в обычной государственной школе это ни к чему. равно как ни к чему затягивать линейку в школе,чтоб послушать священника,что надо в храм приходить и молиться.
смешно было смотреть в девяностые годы, когда все положили свои партбилеты на полку и пошли в храм. когда по тв стали трансляции показывать. дядьки в малиновых пиджаках днем друг друга стреляют, вечером тащат на храм денежку.
а уж как патриарх к нам приезжал в город... по улицам его кортеж с мигалками летел, впереди машины тонированной ехали гаишники и в мегафон разгоняли зазевавшихся прохожих на пешеходных переходах. ну чтоб не мешали святейшему мчаться добро творить. это конечно помогает, укрепляет веру в честность церкви.
Reply
Leave a comment