Объективность
Что такое объективность и как её найти? Сколько нужно знаний об объекте, ситуации, чтобы смело принять решение двигаться в опасном направлении? А есть ли вообще объективные опасности, за исключением естественных (смерть, боль)? Опасности социальные: на сколько они оправданы? И как понять в различных ситуациях границы между объективным и необъективным (незнание)?
Вопросы без ответа, без объективного ответа. Такого просто не будет. Тебе кажется, что ты доходишь до понимания исследуемого объекта и радуешься своему открытию. И тут... Новые вопросы по тому же самому объекту. Новые противоречия и новые незнания.
"люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные."
Сократ (в работах Платона)
При этом остаются же те знания, которые были. Остаются факты. Я знаю, как обманчиво наше восприятие, как наш интеллект работает относительно того, что мы познали ранее. Это не отменяет хотябы какой нибудь фундамент знаний, чтобы отталкиваясь от него познавать новое. Да... Мы никогда не сможем понять этот мир. Нужно ли нам его полное понимание? Думаю, не нужно. На это и есть понимание: Объективность. Объективность это не истина, которая явяется идеальной.
Для меня объективность - это то знание, которое на данный момент объясняет реальность наилучшим образом, то что мне даёт результаты в жизни. При этом при получении новых достоверных знаний моя картина мира может измениться. Объективность изменяется. Ещё проблема в том, что вот это: "наилучшим образом, то что мне даёт результаты в жизни" - в большей доли субъективное представление (ощущение на данный момент). Объективное же (факты, сама реальность, результаты через много лет) гораздо сложнее понять. В итоге ничего не понятно. Объективным может быть показатель в виде нашего здоровья. Хотя это предположение достаточно убедительное и всё таки не достоверная объективность. Субъективное чувство счастья так же невозможно измерить. Мы можем сами ощущать и сравнивать с прошлыми чувствами. Переводя его в слова, мы не сможем объяснить объективное его понимание другому человеку. Так же и он не сможет этого объяснить нам своё понимание. Кончено можно подумать, что это можно передать через чувственный образ. Можно так думать. Только это опять же не достаточно объективное понимание. Никогда не стоит забывать, что наше восприятие мира не прямое и имеются искажения.
Вообщем написал больше набор слов и предложений) Сначала хотел просто написать вопросы, а в итоге получилась запись:)
Пускай эта творческая утреняя запись останется не доработанной.
Вопросы без ответа, без объективного ответа. Такого просто не будет. Тебе кажется, что ты доходишь до понимания исследуемого объекта и радуешься своему открытию. И тут... Новые вопросы по тому же самому объекту. Новые противоречия и новые незнания.
"люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные."
Сократ (в работах Платона)
При этом остаются же те знания, которые были. Остаются факты. Я знаю, как обманчиво наше восприятие, как наш интеллект работает относительно того, что мы познали ранее. Это не отменяет хотябы какой нибудь фундамент знаний, чтобы отталкиваясь от него познавать новое. Да... Мы никогда не сможем понять этот мир. Нужно ли нам его полное понимание? Думаю, не нужно. На это и есть понимание: Объективность. Объективность это не истина, которая явяется идеальной.
Для меня объективность - это то знание, которое на данный момент объясняет реальность наилучшим образом, то что мне даёт результаты в жизни. При этом при получении новых достоверных знаний моя картина мира может измениться. Объективность изменяется. Ещё проблема в том, что вот это: "наилучшим образом, то что мне даёт результаты в жизни" - в большей доли субъективное представление (ощущение на данный момент). Объективное же (факты, сама реальность, результаты через много лет) гораздо сложнее понять. В итоге ничего не понятно. Объективным может быть показатель в виде нашего здоровья. Хотя это предположение достаточно убедительное и всё таки не достоверная объективность. Субъективное чувство счастья так же невозможно измерить. Мы можем сами ощущать и сравнивать с прошлыми чувствами. Переводя его в слова, мы не сможем объяснить объективное его понимание другому человеку. Так же и он не сможет этого объяснить нам своё понимание. Кончено можно подумать, что это можно передать через чувственный образ. Можно так думать. Только это опять же не достаточно объективное понимание. Никогда не стоит забывать, что наше восприятие мира не прямое и имеются искажения.
Вообщем написал больше набор слов и предложений) Сначала хотел просто написать вопросы, а в итоге получилась запись:)
Пускай эта творческая утреняя запись останется не доработанной.