Далеко на озере Чад

[egovoru]

Даже мопассановского Буателя на предложение руки и сердца сподвигла не сама по себе экзотическая внешность негритянки, а то обстоятельство, что у нее - несмотря на внешность! - оказались точно такие же представления о жизни, как и у девушек его родины. Похоже, мы способны восхищаться чужой культурой только тогда, когда нам удается отыскать в ней

Comments

[nebos_avos]

разница между чем и чем?

[egovoru]

Между левой и правой скульптурой. Левая вполне вписывается в нашу европейскую художественную традицию (хотя называть ее "европейской" - конечно, передергивание!) - скажем так, в традицию, впоследствии приведшую к европейской: можно рядом поставить, например, знаменитый берлинский бюст Нефертити, и они будут выглядеть очень похоже.

А вот правая - по крайней мере, на мой взгляд - совсем из другой оперы: вовсе не похожа на Нефертити, или там на Венеру. Соответственно, мысли тут две: 1) что нам кажется прекрасным только то, что похоже на нам привычное - даже если нас и привлекает экзотика; и 2) почему, собственно, произошло такое резкое изменение художественных стандартов в этом конкретном случае?

[nebos_avos]

Не будучи искусствоведом, не берусь ответить по 2-му пункту.
А 1-й мне кажется сомнительным, о чем сужу по себе - скульптура справа мне нравится больше. На свой лад она выразительная, притом выражает, в отличие от той, что слева, нечто сверхчеловеческое.

[egovoru]

Мои картинки - в не слишком высоком разрешении, а вот на видео по бенинской ссылке эта правая показана со всех сторон и во всей красе - она весьма выразительная, это точно: просто жуткий уродец!

Что же касается различий, то частично они могут объясняться тем, что тонкие детали царских украшений во времена Ифе еще не научились отливать вместе с самой головой, а приделывали к готовой отливке, пользуясь предусмотренными для этого дырочками - и готовая версия могла выглядеть почти как бенинская. Правда, даже если принять это во внимание, сами черты лица и их выражение все же слишком отличаются: слева - это, несомненно, человеческое лицо, а справа - маска демона. Справедливости ради скажу, что некоторые бенинские портреты были вполне в духе Ифе, вот, например:

[vls_smolich]

Йоруба, это которые Ифе -- культура самобытная, развивавшаяся естественным путём, а Бенин образовался в результате покорения местного царства мусульманами северной Африки. Это хорошо ещё, что не арабы, а берберы были -- то есть место для искусства осталось.
Можно рассматривать вторую маску как аллегорию химеры -- результат механического соединения двух этносов с очень разными и неродственными культурными традициями.

[egovoru]

"Бенин образовался в результате покорения местного царства мусульманами северной Африки

[vls_smolich]

Нет, я вот об этом:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD

И я не про арабов, а о мусульманском запрете на изображения живых существ.

А культуры -- действительно, разные. В том-то и дело -- поэтому и универсальных правил не существует. Обычно -- да, синтез. Но это ведь как в химии, только намного сложнее -- некоторые вещества могут при смешивании дать непредсказуемую реакцию.

[egovoru]

Хотя в Вашей ссылке действительно речь идет об этом самом государстве, автор той статьи явно не слишком хорошо знает свой материал - и к тому же не дает никаких ссылок на источники своих сведений. Я, конечно, тоже не специалист, но даже самый поверхностный поиск в интернете показывает, что называть это государство мусульманским - неверно. Боюсь, что это как раз тот случай, когда полагаться на Википедию никак нельзя.

Как бы то ни было, эта бенинская бронзовая скульптура - именно торжество предметности: изображения людей и животных. Там на видео представлено еще несколько ее образцов: мне особенно нравятся леопарды и португальские солдаты с мушкетами.