Улофф - Азия
Китай
Еще Лю Бан, основатель династии Хань, восстановил в несколько смягченном виде циньский кодекс законов, и, в частности, восстановил статью о наказании "искоренением рода", кит. цзу (досл. "закланивание" или "укланивание", от цзу - "клан, родственная группа"), оно же наказание "сань цзу" ("в трех кланах/ветвях родства") - это было репрессирование преступника вместе с его неповинными родственниками в трех ступенях или ветвях родства: вместе с преступником карали его отца, мать, жену, братьев, сестер (вероятно, незамужних) и детей. Наказание это причиталось за мятеж, злоречие против императора, заговор и ряд иных преступлений. Самого преступника при этом не просто умерщвляли, а применяли к нему "пять калечащих телесных (т.е. неизгладимых телесно) наказаний", каковых в Китае было тогда пять: нанесение (надо думать, болезненное) неизгладимой татуировки; отрезание носа; отрубание ног; избиение бамбуковыми палками до полусмерти; смертная казнь. Преступник, наказуемый искоренением в трех ветвях родства, должен был претерпеть все пять этих наказаний.
Статуты о наказании "сань цзу" гласили: "Тех, кто должен быть наказан искоренением трех ветвей родства, [следует] всех сначала татуировать, потом отрезать носы, потом отрубить левую и правую ноги, потом забить палками до смерти. Их головы отрубить и повесить на столбах [на всеобщее обозрение]. Их мясо и кости изрезать на куски на рыночной площади" ("Вот почему, - говорит древний комментатор, - это называлось «полностью осуществить все пять видов телесных наказаний"). А его "отец, мать, жена и дети, братья и сестры, все без различия между старым и малым, должны быть подвергнуты публичной смертной казни" [посредством отрубания головы]. Это наказание могло усиливаться: согласно статутам, "у тех из них [наказуемых искоренением трех ветвей родства], кто злоречил, осудительно порицал, поносил и проклинал [императора], к тому же еще сначала [следует] отрезать язык». Кроме того, император своей властью мог заменить способ умерщвления преступника, наказуемого по этому статуту, с забивания палками на более болезненный, например, на введенное древле в Цинь сваривание в котле. Лю Бан, основатель династии Хань, будучи человеком не собственно злобным, но грубоватым и не дававшим спуску своим обидчикам или опасным ему людям (или тем, кого таковыми считал), нередко прибегал в таких случаях именно к свариванию в котле.
Мучительность наказания самого преступника никак не удивила бы ни римлян поздней Империи, ни европейцев 16 века, но, скажем, на древнем Ближнем Востоке вызвала бы оторопь в большинстве стран. Распространение же репрессий (тем более в виде смертной казни) на родственников виновного по факту родства - редчайшее явление в мировой истории.
..."Затем вдовствующая императрица приказала отрубить ноги и руки наложнице Ци, вырвать ей глаза, прижечь уши, дать снадобье, отнимающее речь, поместить ее в яму с нечистотами и называть “человек-свинья”. Придворным она наказывала сходить на это посмотреть, как на аттракцион. "Через несколько дней императрица призвала [и своего сына] Сяо-Хуй-ди посмотреть на “человека-свинью”. Увидев жертву, Сяо-хуй спросил, кто это, и, узнав, что перед ним госпожа Ци, громко зарыдал... Он послал к вдовствующей императрице человека сказать так: “Вы совершили нечеловеческий поступок. Я, как ваш сын, императрица, никогда не смогу более управлять Поднебесной”. С этого времени Сяо-хуй стал бражничать, предаваясь разврату и веселью, совсем не занимался делами управления", а направляла дела императрица.
Бражничал-то он бражничал, но помимо бражничания, прямо высказывался о том, что казнить невинных родственников виновного - никуда не годится, да и карать за любую критику действий верховной власти- тоже: не безгрешна же она. И потому, когда он умер, императрица Люй, окончательно сосредоточившая в своих руках власть (императорский трон занимали избранные ей малолетки, которых она облыжно объявляла сыновьями Хуй-ди), издала указ: "Прежде император Сяо-Хуй говорил, что он желает отменить наказание искоренением в трех ветвях родства, а также статьи, карающие за "чудовищные речи" [непочтительные, осудительные или поносительные отзывы о верховной власти, проклятия в ее адрес], но эти его намерения не были еще исполнены ко времени его кончины. Настоящим мы отменяем это!" Однако при столь широковещательном заявлении то "это", которое отменила императрица, на деле оказалось вовсе не самим наказанием искоренением в трех ветвях рода и не самим наказанием за злоречие в адрес высшей власти, а всего-навсего этими наказаниями _в их имевшемся ранее виде_. Вид действительно изменили в пользу смягчения, сами наказания остались. Теперь преступника, наказуемого искоренением в трех ветвях родства, не терзали пятью телесными наказаниями перед смертью, а казнили попросту: рубили голову или разрубали напополам. Родственникам его отныне не только и не столько рубили головы (если это и продолжали делать, - а похоже на то, - то теперь - лишь в чрезвычайном порядке, в виде исключения), а стали вместо этого обращать их в государственнные рабы, а то и еще легче карать, и именно обращение в государственные рабы было отныне максимально тяжелым _стандартным_ наказанием для родственников по приговору об искоренении "в трех ветвях родства"; это, конечно, было значительным смягчением. Какие-то аналогичные смягчения претерпели статуты о казни за злоречие, в том числе о казни в трех ветвях родства за злоречие. Вот это и именовалось отменой [прежних] наказаний искоренением в трех ветвях рода и наказаний за злоречие во исполнение пожеланий покойного Хуй-ди (который уж наверное не такой усеченной отмены хотел).
...Немедленно после смерти Вэнь-ди его сын Цзин-ди восстановил наказание "искоренением рода" в его почти исходном варианте: отныне и впредь казнили смертью по этому наказанию и самого преступника, и его родных. Иными словами, отменены были и смягчения Вэнь-ди, и предшествующие смягчения императрицы Люй. Однако непременные мучительные телесные наказания самого виновного восстановлены в рамках обсуждаемого наказания не были. В означенном виде наказание "искоренением рода" и применялось дальше на протяжении веков.
Автобус, в котором сгорели 47 человек в Китае, был подожжен
...По информации агентства Синьхуа, в сгоревшем автобусе были обнаружены следы бензина, хотя сам автобус ездил на дизельном топливе.
Кроме того, топливный бак был обнаружен неповрежденным.
Трагедия произошла всего через несколько дней после того, как 120 человек погибли в результате пожара на птицефабрике.
Автобус загорелся в час пик в пятницу, во время часа пик, в прибрежном городе Сямынь. В общей сложности 34 человек были госпитализированы в больницу с травмами и ожогами.
..."у короля много".
Школьницам в Китае запретили надевать бюстгальтеры на экзамен
...Отныне проходить вступительные испытания в вузы девушкам придется без бюстгальтеров. Эта деталь женского туалета попала под запрет, потому что она часто используется для того, чтобы прятать шпаргалки.
Запрет действует пока только в северо-восточной части страны. Однако если превентивная мера окажется эффективной, новое правило может распространиться и на другие области Китая.
Анализ фильтруемых сообщений показал, что целью китайской интернет-цензуры не является тотальное искоренение какой-либо политической или общественной критики в социальных сетях. Китайские пользователи не меньше прочих, в том числе и российских, оставляют критические сообщения в адрес правительства и чиновников, и эти сообщения не цензурируются.
Цензоры начинают действовать, когда негативный для китайских властей информационный повод приобретает «вирусные» черты, грозя перерасти в массовые политические выступления, панику или политическое движение, в том числе, виртуальное. Задачей является «срезать» информационную волну, снизив масштаб и накал обсуждения. И, в целом, китайским «интернет-полицейским» это зачастую удается.
Логика вмешательства следующая: как только количество сообщений по какой-то теме начинает резко возрастать, а сама тема приобретает характер «информационной волны», цензоры предпринимают меры для разрушения коммуникативных связей между пользователями и препятствуют дальнейшему обсуждению темы. Спустя непродолжительное время, пользователи, лишившиеся возможности публиковать и/или получать отклик аудитории на свои сообщения со стороны других пользователей, начинают терять интерес к теме.
При возникновении потенциально опасной «информационной волны» предпринимаются меры не только направленные на фильтрацию отдельных сообщений, но и на ликвидацию ключевых источников негативной информации. Аккаунты наиболее активных блогеров удаляются, а сами они могут подвергнуться преследованию со стороны правоохранительных органов. Впрочем, сроки ареста для блогеров, как правило, небольшие - от нескольких дней до месяца.
Американским исследователям удалось выделить темы, сообщения по которым подвергались цензуре в период с июля по август 2012 года:
• Наводнение в Пекине, повлекшее смерть нескольких десятков человек, и связанные с ним сюжеты (ключевая общественно-политическая тема периода);
• Фотографии группового секса с участием региональных чиновников;
• Слух об обрушении одной из станций метро в Пекине;
• Смерть матери и ребенка в результате принудительного аборта, сделанного в рамках политики «одна семья - один ребенок».
Ну и блокировка ЖЖ, конечно. Всё как в Евразии и положено.
Корея
Весенняя прогулка по крепостной стене Сеула
Прогулка по дворцу Токсугун в Сеуле
Храм Чогеса в День рождения Будды
Фотовыставка о восстании в Кванджу
Мой район
Прогулка по весеннему Сеулу
Сзади вождя два лозунга - "Спасибо, Любимый и уважаемый Полководец Ким Чонын!" и "Всегда готовы [защитить] Любимого и уважаемого Полководца Ким Чонына!"
Когда-то в КНДР старались, чтобы сам Любимый и уважаемый Полководец (текущий) не появлялся на фотографиях рядом с такими лозунгами, но потом стараться перестали. Очень правильно, я считаю, без ложной скромности.
Центр города Кванджу, Южная Корея
Прогулка по району Кванчхон города Кванджу
Прогулка по району Санму города Кванджу, Южная Корея
Я этот город понимаю. Тут восстанешь.
Метрополитен Кванджу, Южная Корея
Бывшее здание администрации провинции Чолла-Намдо в Кванджу, Южная Корея
...Последний бой был именно здесь, в здании администрации провинции Чолла-Намдо.
В настоящее время территория бывшего здания провинциальной администрации закрыта, так как на ней ведется стройка Национального дворца культуры Азии. Он будет построен к 2015 году и служить центром демократии, мира и прав человека.
Гора с характерным названием Мудынсан в городе Кванджу
Рынок Намкванджу (Южного Кванджу) в городе Кванджу, Южная Корея
Прогулка по району Кымтхо города Соннам
Прогулка по району Кымтхо города Соннам, Южная Корея
С чего-то Израиль вспомнился...
Первый секретарь ТПК, Первый Председатель ГКО КНДР, Верховный Главнокомандующий КНА уважаемый Маршал Ким Чен Ын руководил на месте делом грибозавода Хозяйства № 1116 при 534-й воинской части КНА.
В главной диспетчерской лидер страны радовался автоматизации системы телемеханики, способной к монитору реального времени вегетационного состояния грибов на каждой грибнице и к руководству производством.
- О боже, какой мужчина. Я хочу от тебя Ына!
Людям, живущим в диких странах, часто кажется, что так живут везде. Хочу рассказать несколько историй из жизни в Южной Корее. Это, подчеркиваю, самые обычные истории, к которым я уже привык настолько, что перестал обращать внимание, считая их совершенно естественными. Поначалу, конечно, это воспринималось так, словно оказался на Марсе.
... История 2: гуляя по Сеулу, мы как-то заметили мужчину. Он шел по тротуару, видимо по делам, с портфелем, в деловом костюме. Вдруг он остановился, нагнулся и поднял валяющуюся на газоне бумажку. Пока он шел до перекрестка, он нагнулся и подобрал какой-то мусор еще два раза. На перекрестке он выбросил мусор в урну. Никто не обратил на него никакого внимания, хотя для нас, проживших столько лет в России, это выглядело совершенно странным, даже неестественным поведением. Ну вот есть вещи,к которым ты привык, а есть вещи, которые сами по себе замечательны, но ты их никогда в жизни не видел, отсюда и вот этот налет "неестественности". Для корейцев в этом нет ничего неестественного.
История 3: водитель междугороднего автобуса перед отправлением встал в проходе, поклонился, сказал несколько фраз о маршруте, улыбнулся кому-то и сел за руль. На одной из промежуточных остановок он впустил в салон девушку, у которой почему-то не принялась к оплате транспортная карта. После нескольких попыток она решила, что вот так с сумкой в руке ей неудобно заниматься этим, она вышла из автобуса, подошла к скамейке, поставила на нее сумку и стала разбираться в своих картах. Водитель внимательно смотрит. Спустя пятнадцать секунд она оборачивается и отрицательно машет головой, ну значит не едет. Только тогда он закрывает дверь и спокойно уезжает. Другие пассажиры сидят тоже спокойно - не только никак не выразив словами свое неодобрение, но даже не выразив этого никак своей мимикой. Вряд ли они все артисты и играют на воображаемую камеру - скорее всего у них осуждения попросту не возникло.
С одной стороны, девушка украла мое время и время других пассажиров, в этом сомнений нет, и я этого не одобряю. Но с другой стороны, у корейцев есть словно презумпция доверия к человеку. Они словно понимают, что каждый человек может в чем-то ошибиться, в чем-то поступить неэффективно, расслабленно, и даже глупо, и это не повод злиться на него.
История 4: мы попытались в качестве развлечения добраться на местном автобусе до одного искомого места. Требовалось три пересадки, и по карте нам не было очевидно, какой именно автобус нужен. Встали на остановку, стоим. Подъезжает автобус. Захожу, протягиваю водителю листок с написанным по-корейски нужным пунктом (по-английски тут почти никто ни слова не понимает, а мое корейское произношение было еще так себе). Он машет отрицательно головой, и я сползаю вниз, ждать следующего. Автобус, однако... не уезжает. Водитель... выходит из автобуса и зачем-то идет ко мне! Я уже давно живу в Южной Корее и привык к тому, что люди здесь не пещерные, а нормальные, и все же по совсем уже закоренелой советской привычке, просто рефлекторно едва заметно напрягаются мышцы, ну сам подумай - водитель автобуса бросает свою машину, вылезает и идет к тебе. Не к добру.
Водитель подошел к остановке и стал рассматривать графики движения автобусов! Их там висит 4 + монитор (работающий, конечно!). Поелозив пальцами по всем графикам, заглянув в монитор, водитель к своему удивлению не смог найти нужную нам информацию. И... пошел посмотреть снова на все графики, снова поелозил пальцем. Нет, не нашел. Развел руками, извинился (!!!) сел и уехал. Реакция пассажиров в точности такая же, как в предыдущей истории.
Я могу описать тысячи таких историй, это не что-то уникальное, это здесь на каждом шагу. Если это прочтет южнокореец, он даже не поймет, наверное, зачем я описываю такие обыденно простые вещи. А описываю я это затем, что во многих других странах такое поведение немыслимо, нереально, не говоря уже о России. Здесь же это - абсолютная, естественная норма.
Люди тут так живут!
- Прожил больше пяти лет в Корее. С одной стороны, всё так и есть. С другой стороны, с таким чаще встречаешься в провинции, в деревне (а остров Чеджу, считай, одна большая деревня). В Сеуле и Кёнгги-до в той или иной степени заметна та же социальная атомизация, которая отличает, наверное, все мегаполисы мира от провинции. В Америке вам тоже покажется, что в техасской глубинке люди душевнее, чем в Нью-Йорке.
- Первый раз выехали за рубеж?))) это нормальная реакция наших туристов ))) А вообще, если за МКАД выезжать иногда, то отношение людей приятно удивит. Не в городах - миллионниках только.
- тут недавно ехали на машине по Чувашии, остановились в маленькой деревне спросить дорогу, 3 человека объясняли, угостили своими яблоками и пирожками, на попытки заплатить, весело запротестовали, хотя ясно что с деньгами в этой деревне не густо, в итоге парнишка на мопеде минут 20 ехал впереди нас показывая дорогу..
- Странно удивляться тем вещам, которым удивляется автор, они во всех нормальных местах такие, и даже, - о боже! - в России тоже. В Корее есть много действительно удивительных вещей, и человек, поднимающий мусор с земли - это не совсем то, на что следует обращать внимание. Я прошу прощения, но автор похож на человека из глубокой деревни, приехавшего в большой город...
В Риге я таких поднимающих видел (сам этим занимался так редко, что можно округлять до нуля), но большинство виденных мною городов Восточной Европы и Азии выглядят так, что там поднимать что-то руками - у индийских богов рук не хватит.
И вот, кстати, о метро. Сегодня днем ехал, а напротив какой-то лимитчик понаехавший пытался докричаться в телефон до своей деревни. Все на него оборачивались, но никто ничего не сказал. Потом справа ко мне подсела какая-то девка и тоже начала орать в свой телефон - что-то пустопорожнее, типичная болтовня с подружкой. Я честно пытался быть как все и терпел. Меня хватило на пять минут. Через 5 минут я повернул голову вправо и прорычал по-русски нечто такое, что Мизулина бы не одобрила. Девка вышла через 30 секунд на платформу на ближайшей остановке, не переставая, правда, звонко трещать ни на секунду.
Я бы ни в коем случае не прерывал, а вслушивался и выискивал в разгора личные данные. Даже без серьёзного расчёта на еблю, а порядка для.
Это я, например, и к тому, что описываемая автором терпимость - палка о двух концах. Ладно, громкий разговор. Но и кое-что похуже зачастую вмешательства присутствующих не вызывает, хотя по всем понятиям и требует.
едем посмотреть на Северную Корею.
...платим по три тыщ (три долл) с человека за *обучение*
еще что-то платим - за вход то ли что, не помню уже ( не больше двух долл)
за машину платим, чтобы ее там поставить(копейки какие-то)
на группу человек оказывается достаточно одного айди. То есть один заполняет все бланки, а вся толпа тупо *с ним*
...интересный не очень долгий фильм с документальными кадрами о том, как трудно *наши* предки строили Корею. О продаже раб силы в Германию, об экспорте париков, кадры разрухи и голода. А потом современная Корея с ее экспортом и всей экономической мощью. Наглядно все, в документальных кадрах.
и в конце призыв - не предавайте свою родину!
и если что - звоните 111
Все, посмотрели, убедились, что Южная Корея лучше, теперь нас можно пускать посмотреть на Северную.
На выходе нас еще раз переспросили - вы поняли что там куда вы едете шаг вправо шаг влево - и расстрел?
Мы кивали, кивали, кивали.. и было немного страшновато...
...вот собственно все, что можно увидеть с вышки, если смотреть во *вражескую* сторону
27 июля, несмотря на непогоду, около 25 тысяч горожан Сеула устроили митинг в центре города со свечами в руках, но местные СМИ почему-то до сих пор молчат.
Несколько десятков тысяч южнокорейцев выходят на улицы, чтобы протестовать против вмешательства Национального агентства разведки в президентские выборы в конце минувшего года.
Ну так это ведь не гей-парад, которым всё дозволено. Эти ж в политику лезут.
Япония
Аокигахара является национальным парком, по которому проложено несколько туристических маршрутов, предлагающих подъем на Фудзи по северному склону, а также прогулки по красивейшему лесному массиву.
...Аокигахара является своего рода печальной достопримечательностью Японии. Это место называют Лесом самоубийц[
...По свидетельствам очевидцев, достаточно сделать всего несколько десятков шагов вглубь леса от тропинки, как на земле можно найти вещи, сумки, пластиковые бутылки и упаковки таблеток.
Первые две дыни урожая этого года, выращенные в японском городе Юбари, проданы на аукционе на острове Хоккайдо за 1,6 миллиона иен (около 16 тысяч долларов), сообщило агентство Киодо.
Дыни были проданы за пять минут. Цена оказалась выше прошлогодней на 600 тысяч иен (около 6 тысяч долларов по текущему курсу). Это самая высокая цена с 2008 года. Дыни приобрела фирма по оптовой торговле свежими фруктами и овощами из города Саппоро. Владелец фирмы намерен угостить элитными плодами школьников, которые приходят в его компанию на практику.
Когда я начала ныть, что хочу в Аманохашидатэ, муж немного странно на меня посмотрел. Но согласился. Только, говорит, встать придется рано, хоть и выходной. А то в пробках застрянем.
...Подъемник. Мы решили на нем, на монорельсе неинтересно. Дяденьки помогают сесть правильно и не промахнуться мимо кресла. Креплений никаких нет.
Индия
Индийцы пытаются остановить английский военный поезд, для чего ложатся на рельсы. Поезд останавливается.
Полковнику надо, логично, чтобы поезд прошел. И никому не надо, чтобы он поехал по людям.
Первым на рельсах лежит местный политический лидер. Полковник его спрашивает:
- Вы из высокой касты?
Тот, очень гордо:
- Перед делом освобождения Родины все равны!
Полковник:
- Отлично, тогда неприкасаемые сейчас выльют на вас свои помои.
И происходит невероятное: пламенные патриоты, которые минуту назад были готовы умереть за свое дело, начинают шевелиться, потом подниматься, потом, когда помои на них уже льются, - вскакивать и разбегаться.
Рельсы свободны.
В августе 1946-го батраки в дистрикте Налгонда под предводительством коммунистов стали самовольно захватывать помещичьи земли, изгонять и убивать помещиков, сжигать их дома и долговые книги, отказываться платить налоги и долги. Восстание распространилось на дистрикты Варангал и Бидар.
Но к концу 1946-го, после направления в регион войск низама, оно было подавлено.
В ноябре 1947-го, когда правительство Хайдарабада, взяв курс на конфронтацию с Индией, снимает запрет на деятельность Компартии, вооружённые коммунистические активисты выходят из подполья и восстание в Теленгане разгорается с новой силой.
К лету 1948-го, в ситуации полного бездействия власти и полиции низама, около трёх тысяч деревень в Теленгане перешли под власть сангамов (народных советов), 10 тысяч акров земли распределены среди крестьян. Народные суды расправлялись с "классовыми врагами".
...Отряды “Андхра Махасабхи” фактически стали союзниками исламистского ополчения разакаров в их борьбе против Индии.
Но в сентябре 1948 года ситуация резко изменилась - в Хайдарабад вошли, с целью убедить низама сделать единственно-верный выбор, индийские войска.
Пилоты Air India легли спать, посадив за руль стюардессу. Та отключила автопилот
Инцидент произошел на рейсе AI 133 из Бангкока, на высоте 11 тысяч метров. Как сообщает Times of India, когда лайнер набрал необходимую высоту, первый офицер Равиндра Нат сообщил, что ему нужно в туалет, покинул кабину пилотов и прилег поспать в салоне бизнес-класса.
Документы авиакомпании предписывают, чтобы минимум один пилот находился в кабине, контролируя полет и, в случае необходимости, отключая автопилот и принимая на себя управление. Однако через полчаса и капитан судна Би Кей Сони решил присоединиться к коллеге. Правда, перед тем, как прилечь, он позвал двух бортпроводниц, в том числе юную Канику Калу, и несколько минут объяснял им, как управлять самолетом.
начинаю выкладывать фото по Индии
Джунгли в районе Сангуем - это на границе штатов Гоа и Карнатака. Тут самые высокие и лесистые гоанские горы и самые густые заросли в штате. Это снималось в заповеднике Бхагван Махавир:
Афганистан
В середине ночи рейс из Стамбула отправляется в сторону Кабула. Я засыпаю под гул турбин. Через несколько часов самолет садится. Еще темно, сон в каждом глазу. Смотрю в окно - а там довольно-таки крупный аэропорт. Большой, красивый. Ничего себе, как афганцы развились. И столько самолетов стоит. Я предполагал, что аэропорт в Кабуле будет скромнее.
...Оказалось, в самолете обнаружился чей-то включенный мобильный телефон. Никто из пассажиров не признал его своим, поэтому пилот решил через три часа полета вернуться обратно. Все вышли в здание аэропорта, всех проверили, весь багаж просветили рентгеном, после чего снова расселись по своим местам.
...В дымке стоит дворец Тадж-Бек, в котором в 1979 году был убит руководитель страны Хафизулла Амин. Амина советское правительство решило убить, потому что подозревало в дружбе с США. Вечером его с гостями отравили, но ничего не подозревающие советские же врачи откачали товарища. Ночью того же дня его убила в рамках секретной операции группа русского спецназа на танках.
" Наше убеждение состоит в том, что мужчины и женщины созданы Всевышним равными. Их права - равны. Женщины могут получать образование, они могут заниматься карьерой и они могут играть роль в изменении нашего общества - точно так же, как и мужчины."
Шри Ланка
Шри-Ланка. День пятый. От Тиссамахарама до Нувара Элиа.
Очень старый вагон с новыми креслами и вентиляторами на потолке - колорит!!!
...Все время в этой стране я ловлю себя на мысли: " Смогла бы я здесь выжить?" В дремучих зарослях, в этом мире чая, гор и железной дороги, на пустынном пляже, как Робинзон, или рядом с сафари-парком, где люди моются с мылом семьями в акведуке для полива полей? Или я бы погибла без привычных гаджетов, от физического труда, а может комариного укуса или хандры по освежающему душу и чистому полотенцу.
Мьянма
сегодня мы посмотрим фотографии из маленькой рыбацкой деревни что находится в долине Айоверди Бенгальском заливе...
Битва за остров Рамри - сражение в ходе Бирманской кампании Второй мировой войны, происходившее в течение шести недель в период (14 января - 22 февраля 1945 года) между англо-индийскими и японскими войсками.
Победа, одержанная британцами над осаждёнными на острове японцами, не имела стратегического значения, но, тем не менее, битва вошла в историю. Окружённым японцам пришлось пробираться через заболоченные джунгли, наводнённые гребнистыми крокодилами (См под катом). Британский солдат и натуралист Брюс Стэнли Райт, участвовавший в битве, сообщал, что из 1000 японских солдат, которые были на острове, британцы пленили только 20, находившихся в шоковом состоянии. Более 900 человек были съедены крокодилами при попытке пройти болота острова.
Камбоджа
18 марта 1970 года, когда Нородом Сианук находился с визитом в Пекине, Королевский совет и Национальное собрание заявили о его отстранении от власти. Это произошло под давлением военных и правых деятелей, возглавляемых Лон Нолом и принцем Сирик Матаком. Организаторы переворота наделялись при этом чрезвычайными полномочиями.
Лон Нол отправил брата в провинцию Кампонгтям для отслеживания ситуации. Лон Нил был избран для этого отчасти потому, что он являлся владельцем каучуковых плантаций в данной местности, вследствие чего хорошо здесь ориентировался. 23 марта находящийся в Китае Сианук выступил с публичным заявлением, призывая камбоджийцев к восстанию против правительства. В Кампонгтяме начались массовые беспорядки, в результате которых дворец губернатора был захвачен и несколько представителей властей были убиты. Участники беспорядков схватили Лон Нила, убили его, после чего вырезали у него печень. Затем она была доставлена в китайский ресторан, где владельцу было приказано приготовить и нарезать её. В конце концов она была подана к столу в том же ресторане.
Вьетнам
В Сайгоне народ не мыслит себя без гамаков. Ни в одном мегаполисе такого не видел. Гамаки продаются в каждой лавке и сайгонцы при малейшей возможности растягивают свои разноцветные оттюнингованные бахрамой и рюшками гамаки, где только могут. И между деревьями, и между колонн, и на углах домов, на столбах, между машинами (!) и т.п. И давят на массу себе в наслаждение.
...Бритые буддистские монахи в потрепанных одеяниях зависают у витрин бутиков с айпадами и часами с бриллиантами. Впадают в транс. Антимедитация такая.
Может, им перейти в РПЦ?
...Торговля идет на улицах нагло и весело. Например, первоначальная цена у торговца за какую-нибудь шнягу - полтора миллиона донгов. Через 5 минут можно доторговаться до 100 тысяч. Что они с миллиарда то не начинают? )))
По вьетнамским диаспорам в мире привык, что вьетнамцы всё же низкорослы. А тут по городу ходят вполне себе высокие стройные симпатичные вьетнамские девахи модельной внешности и под 190 см. роста.
Индонезия
Вулкан Керинчи, о. Суматра, Индонезия
... Наши гид и носильщик довезли нас на мопедах к "черному ходу", а их спрятали в джунглях. Сначала мы думали, что это лишний способ сэкономить. Но на обратном пути, увидев толпу туристов, более двух часов дожидавшихся автобуса, поняли, что наш вариант был куда более оптимальный.
...Нам попались несколько могилок - остатки туристов, которые шли без гидов и навернулись.
