Ты сюда не ходы...
Тюремные афоризмы
Военный губернатор Забайкальской обл. положил следующую резолюцию на
жалобе каторжан акатуевской тюрьмы на строгость тюремного режима:
«1. Каких-то циркуляров не бывает, а бывают настоящие для точного исполнения.
2. Молитва Богу входит в общий внутренний распорядок там, где живут люди.
3. Там, где закон разрешает сечь виновных и может способствовать
исправлению совести, он не составляет ровно никакого издевательства над
личностью христианина.
4. На каторге никакие политические партии не признаются и не допустимы.
5. «Свобода» осуществляется на свободе, а не в каторжной тюрьме, где никакая свобода допущена не будет.
6. На каторге нет политических, а есть ссыльно-каторжные арестанты.
7. Всякие «осложнения», о которых говорится в прошении, могут вызвать
со стороны администрации такое острое воздействие, которое будет едва
ли не лучше молитвы.
8. Там, где нет веры, не может быть и речи о веротерпимости.
9. Прокурору не предоставлено право вмешиваться во внутренний порядок в тюрьмах.
10. Кто попал в каторжную тюрьму за государственное преступление, тому
на Высочайший манифест 17-го октября 1905 г. ссылаться поздно, лучше
было бы воспользоваться его благами до тюрьмы.
11. Прошениям на строгость режима никто никакого значения придавать не будет из высшей администрации области и края.
12. Кто попал в тюрьму, тому надо помнить, что он не на свободе».
Военный губернатор Забайкальской обл. положил следующую резолюцию на
жалобе каторжан акатуевской тюрьмы на строгость тюремного режима:
«1. Каких-то циркуляров не бывает, а бывают настоящие для точного исполнения.
2. Молитва Богу входит в общий внутренний распорядок там, где живут люди.
3. Там, где закон разрешает сечь виновных и может способствовать
исправлению совести, он не составляет ровно никакого издевательства над
личностью христианина.
4. На каторге никакие политические партии не признаются и не допустимы.
5. «Свобода» осуществляется на свободе, а не в каторжной тюрьме, где никакая свобода допущена не будет.
6. На каторге нет политических, а есть ссыльно-каторжные арестанты.
7. Всякие «осложнения», о которых говорится в прошении, могут вызвать
со стороны администрации такое острое воздействие, которое будет едва
ли не лучше молитвы.
8. Там, где нет веры, не может быть и речи о веротерпимости.
9. Прокурору не предоставлено право вмешиваться во внутренний порядок в тюрьмах.
10. Кто попал в каторжную тюрьму за государственное преступление, тому
на Высочайший манифест 17-го октября 1905 г. ссылаться поздно, лучше
было бы воспользоваться его благами до тюрьмы.
11. Прошениям на строгость режима никто никакого значения придавать не будет из высшей администрации области и края.
12. Кто попал в тюрьму, тому надо помнить, что он не на свободе».