А. Валентинов. Царь-Космос.

[edelberte]

     Есть такие  споры - искусственные, фальшивые и вредные. Споры, весь смысл которых - в том, чтобы разделить. Занять какую-либо, все равно какую, сторону в таком споре, - значит, заведомо уйти от истины.
      Пример - спор между "креационистами" и "эволюционистами".  Много раз уже православные мыслители отмечали, что это не наш спор, что

Comments

[sashov]

4) у меня была мысль, что надо бы породумать что-то про "монастырское направление" научной организации (каким оно хотя бы в принципе, в наброске у нас, в православии, могло бы быть, если по-хорошему, конечно).

Также приходила мысль о "доме милосердия" для ученых мужей (и дам, конечно, если что), где этим несчастным предоставлялась бы возможность вкладывать свои таланты во что-то осмысленное и хорошее (на что у них большая потенциальная потребность). Подозреваю, правда, что осмысленное и хорошее - это больше в области оборонки, притом с секретностью, чтобы не дифундировало куда не надо и не приносило больше дивидентов кому не надо (ворам наших интеллектуальных лепт, которые пустят их таки на зло).

Сопровождалось это мыслью о том, что может быть, чтобы воры не подкапывали и не крали, надо не совсем там всё же сокровище копить.

Вот как-то так непонятно. Возможно, науки вполне хороши, востребованы и нужны, но только там, где они и так уже хорошо пристроены, и в наших размышлениях об их судьбе не нуждаются. А в других местах (да может и в целом, по большому счету) не очень, если иметь в виду именно те, "позитивные", как бы западноватые.

Но даже оборонка имеет смысл только пока сами наши власти не продали душу. Как только это - сразу вся оборонка теряет какой-то особый смысл. Отчасти вместе с патриотизмом (обычного промышленно-традиционалистского, военного или государственного характера). Прямо как у евреев перед последним разрушением Храма.