А. Валентинов. Царь-Космос.

[edelberte]

     Есть такие  споры - искусственные, фальшивые и вредные. Споры, весь смысл которых - в том, чтобы разделить. Занять какую-либо, все равно какую, сторону в таком споре, - значит, заведомо уйти от истины.
      Пример - спор между "креационистами" и "эволюционистами".  Много раз уже православные мыслители отмечали, что это не наш спор, что

Comments

[sashov]

1) Да наверное где-то так. Хотя возможно, вопрос еще в том, что не все даже представляют, как можно одновременно молиться и решать ученую задачку; а среди простых ученых мужей даже в теории с трудом воспринимается идея, что даже отдельно от вычислений помолиться - может что-то означать для вычислений. Дело в том, что науки, обычные, нынче сформулированы автономно. Практически по определению. Т.е. должны быть доступны в принципе "любому" человеку, совершенно независимо от его религии, или, иначе говоря, что основой являются только хорошо манипулируемые, доствточно простенькие и "приземленные" образы. Остальное как бы может добавляться, а может не добавляться, в зависимости от желания, вкусов, да и от того, придет ли вообще в голову. Часто не приходит, или отвергается по столь же простенькому соображению, привычку к какам всё же несколько развивают науки: "это только отнимет время" (или "это вообще опасно, может далеко увести от моих нынешних интересов").

Но дажн в этом случае символический или как бы притчевый аспект продолжает работать (при желании, конечно, и если обращать а него внимание). Мой скромный опыт говорит, что вроде бы явно да. Общие соображения (в теистическом христианском контексте) тоже за это (хотя некоторые частности в Писании наводят на сомнения: а стоит ли всё же оно того? впрочем, возможно, это вообще больше предназначено Творцом для тех, кто не читает Писания как такового).

... Но всё это приводит к мысли, что ваш тезис не очень работает. Имею в виду тезис: "ну что они копья ломают, разве не понятно, что это совершенно разные поля [которые не пересекаются]". Другой вопрос, что атеисту, мне кажется, часто даже в голову не приходит попытаться понять противоположную точку зрения последовательно, пусть даже лишь абстрактно. По крайней мере, они часто так излагают. Впрочем, возможно, теисты тоже таковым грешат (зря наверное, хотя не мне судить).