Синагоги Денвера
Синагога «Темпл Эмануэль» в столице штата Колорадо была построена в 1898 году в восточно-мавританском стиле. Её основали евреи из Германии.
Евреи начали селиться в Денвере, и вообще в Колорадо, после открытия золотых приисков в 1858 году.
Пока некоторые евреи болели "золотой лихорадкой", большинство увидело экономические возможности в обслуживании тех, кто устремился в новые шахтерские города. К 1859 году прибыла дюжина еврейских иммигрантов, родом из Германии и Центральной Европы; среди них братья Хайман и Фред Саломон, Леопольд Майер, и Авраам Джейкобс. Они открыли магазины необходимых товаров.
В 1860 году была сформирована первая еврейская организация Денвера, Еврейское похоронное и молитвенное общество. Вскоре появились ложа Бней Брит (1872), которая до сих пор активна, и первая синагога Колорадо, реформистский Храм Эмануэль(1874), теперь крупнейший еврейский молитвенный дом в штате.
В результате этих ранних усилий, еврейская община выросла в численности, процветала и имела влияние, создавая организации, синагоги и учреждения, многие по необходимости из-за изоляции Денвера от других американских еврейских населенных пунктов.
Ранние еврейские поселенцы Денвера были в основном приверженцами реформистского иудаизма. Начиная с 1880-х годов, в Денвер начали прибывать иммигранты новой волны из Восточной Европы - в основном ортодоксальные евреи. Эта миграция изменила демографическую ситуацию в Денвере.
Многие евреи прибыли в Денвер, ища спасения от туберкулёза. Две еврейских учреждения были созданы, чтобы реагировать на их нужду и потребности других страдающих по всей стране. Национальная еврейская Больница для туберкулезных больных была открыта в 1899 году. Еврейских иммигрантов со всей Америки там лечили бесплатно. После нескольких перемен названия эта больница сейчас называется Национальный еврейский центр здоровья (National Jewish Health), обладает мировым именем в области исследований и лечения аллергии и легочных заболеваний.
20 век
Еврейское туберкулезное общество милосердия было создано уже за пределами Денвера в 1904 году, чтобы служить религиозным потребностям страдающих ортодоксальных евреев. В 1955 году, в связи с резким уменьшением опасности туберкулёза, JCRS изменило свою миссию на исследования рака, став Научно-исследовательским центр рака - первым учреждения в стране, посвятившим свои научные ресурсы исключительно профилактике и борьбе с раком.
В 1882 году Обществом помощи еврейским иммигрантам была основана сельскохозяйственная колония восточноевропейских ортодоксальных евреев в Котопакси, Колорадо. Эксперимент провалился, и иммигранты переехали в западную часть Денвера и основали там ортодоксальную общину. Они организовали синагоги, миквы, еврейские учебные заведения и театр на идише. Потомки многих семей из Котопакси по-прежнему занимают лидирующие позиции в общине.
Реформистские евреи, с другой стороны, тяготели к восточной части города Денвер, сначала в районе Кертис Парк, затем на Капитолийском холме и на вершине горы, куда Храм Эмануэль переехал в 1956 году. В 1948 году конгрегация Эмануэль основала лагерь «Швейдер» в Скалистых горах Колорадо.
Денвер стал временным пристанищем для поэтов на идише, которые страдали от туберкулеза. Иехоаш лечился там в 1900-1910 гг.; Х. Лейвик - в 1932-33 и 1934-35. Легендарной фигурой был доктор Чарльз Спивак, долгое время директор Еврейского туберкулезного общества милосердия, главной фигурой в еврейской и идишеязычной культурной жизни и основатель газеты «Еврейские новости межгорья (Intermountain Jewish News)» в 1913 году. Рабби Йеhуда Лейб Гинзбург, иммигрант из Двинска, Латвия, написал и опубликовал свои главные работы на иврите о Библии и Мишне в Денвере. Макс Голдберг стал ведущей фигурой в средствах массовой информации в середине 20-го века Денвере. Он принес сетевое телевидение в Колорадо, первые ток-шоу на телевидении, писал для «Denver Post» и издавал «Еврейские новости межгорья».
К 1970, когда еврейское население достигло 40.000, многие евреи стали расселяться в пригороды Денвера.
В последней четверти 20-го века доктор Стэнли М. Вагнер основал Центр еврейских исследований при Университете Денвера (1975) и его филиалы, Еврейское историческое общество скалистых гор, Архив Бека и Институт осведомленности о Холокосте, и Музей им. Майзеля (изначально - Музей иудаики, 1982). Шалом Парк (1992) - собрание искусства Еврейского дома престарелых и инвалидов, был филиалом больницы Бейт Исраэль и дома престарелых на западной стороне (основан в 1905 году).
Один из городских парков называется Бабий Яр (устроен в 1983 году на 10.8 га).
==========
Знаменитые евреи Денвера в 20 веке
Среди многих лиц, которые занимали видное место в еврейской истории Денвера, были:
Голда Меир, которая приехала в Денвер в 1913 году и там встретила своего будущего мужа, Морриса Меерсона;
Шелдон К. Берен, нефтяник, меценат и национального президент организации «Тора умесора» и
Рут М. Хэндлер, создатель куклы Барби.
Евреи также были активны в политической жизни общества. Вулф Лондонер стал мэром Денвера в 1889 году (единственным евреем-мэром в США), Филипп Винн стал послом в Швейцарии в 1986 году, и Ларри Майзель и Норман Браунштейн были крупными деятелями на национальном уровне в, соответственно, Республиканской и Демократической партиях.
Роберт Лэйзар Миллер, Джесси Швейдер, А. Б. Гиршфельд, и Луи Робинсон, и их потомки, были весьма заметны в бизнес-сообществе в поколениях. "Матерью еврейской благотворительной работы" была Фрэнсис Вайсбарт Джейкобс, чей портрет в витраже украшает Зал славы Колорадо в ротонде Капитолия.
Начало 21 века
В 2004 году еврейское население Большого Денвера оценивалось в 65-70 тыс. человек (из примерно 92 тысяч в штате Колорадо). В 2007 году было уже 81500; численность евреев выросла на 29% по сравнению с 1997 годом. В 2010-х годах еврейские домохозяйства составляют 4.4% денверских семей, (ср. с 2% на национальном уровне).
Ещё много фото из этого города тут:
https://public.fotki.com/Ed-Glezin/28534/a6d03/61f1/page5.html
Евреи начали селиться в Денвере, и вообще в Колорадо, после открытия золотых приисков в 1858 году.
Пока некоторые евреи болели "золотой лихорадкой", большинство увидело экономические возможности в обслуживании тех, кто устремился в новые шахтерские города. К 1859 году прибыла дюжина еврейских иммигрантов, родом из Германии и Центральной Европы; среди них братья Хайман и Фред Саломон, Леопольд Майер, и Авраам Джейкобс. Они открыли магазины необходимых товаров.
В 1860 году была сформирована первая еврейская организация Денвера, Еврейское похоронное и молитвенное общество. Вскоре появились ложа Бней Брит (1872), которая до сих пор активна, и первая синагога Колорадо, реформистский Храм Эмануэль(1874), теперь крупнейший еврейский молитвенный дом в штате.
В результате этих ранних усилий, еврейская община выросла в численности, процветала и имела влияние, создавая организации, синагоги и учреждения, многие по необходимости из-за изоляции Денвера от других американских еврейских населенных пунктов.
Ранние еврейские поселенцы Денвера были в основном приверженцами реформистского иудаизма. Начиная с 1880-х годов, в Денвер начали прибывать иммигранты новой волны из Восточной Европы - в основном ортодоксальные евреи. Эта миграция изменила демографическую ситуацию в Денвере.
Многие евреи прибыли в Денвер, ища спасения от туберкулёза. Две еврейских учреждения были созданы, чтобы реагировать на их нужду и потребности других страдающих по всей стране. Национальная еврейская Больница для туберкулезных больных была открыта в 1899 году. Еврейских иммигрантов со всей Америки там лечили бесплатно. После нескольких перемен названия эта больница сейчас называется Национальный еврейский центр здоровья (National Jewish Health), обладает мировым именем в области исследований и лечения аллергии и легочных заболеваний.
20 век
Еврейское туберкулезное общество милосердия было создано уже за пределами Денвера в 1904 году, чтобы служить религиозным потребностям страдающих ортодоксальных евреев. В 1955 году, в связи с резким уменьшением опасности туберкулёза, JCRS изменило свою миссию на исследования рака, став Научно-исследовательским центр рака - первым учреждения в стране, посвятившим свои научные ресурсы исключительно профилактике и борьбе с раком.
В 1882 году Обществом помощи еврейским иммигрантам была основана сельскохозяйственная колония восточноевропейских ортодоксальных евреев в Котопакси, Колорадо. Эксперимент провалился, и иммигранты переехали в западную часть Денвера и основали там ортодоксальную общину. Они организовали синагоги, миквы, еврейские учебные заведения и театр на идише. Потомки многих семей из Котопакси по-прежнему занимают лидирующие позиции в общине.
Реформистские евреи, с другой стороны, тяготели к восточной части города Денвер, сначала в районе Кертис Парк, затем на Капитолийском холме и на вершине горы, куда Храм Эмануэль переехал в 1956 году. В 1948 году конгрегация Эмануэль основала лагерь «Швейдер» в Скалистых горах Колорадо.
Денвер стал временным пристанищем для поэтов на идише, которые страдали от туберкулеза. Иехоаш лечился там в 1900-1910 гг.; Х. Лейвик - в 1932-33 и 1934-35. Легендарной фигурой был доктор Чарльз Спивак, долгое время директор Еврейского туберкулезного общества милосердия, главной фигурой в еврейской и идишеязычной культурной жизни и основатель газеты «Еврейские новости межгорья (Intermountain Jewish News)» в 1913 году. Рабби Йеhуда Лейб Гинзбург, иммигрант из Двинска, Латвия, написал и опубликовал свои главные работы на иврите о Библии и Мишне в Денвере. Макс Голдберг стал ведущей фигурой в средствах массовой информации в середине 20-го века Денвере. Он принес сетевое телевидение в Колорадо, первые ток-шоу на телевидении, писал для «Denver Post» и издавал «Еврейские новости межгорья».
К 1970, когда еврейское население достигло 40.000, многие евреи стали расселяться в пригороды Денвера.
В последней четверти 20-го века доктор Стэнли М. Вагнер основал Центр еврейских исследований при Университете Денвера (1975) и его филиалы, Еврейское историческое общество скалистых гор, Архив Бека и Институт осведомленности о Холокосте, и Музей им. Майзеля (изначально - Музей иудаики, 1982). Шалом Парк (1992) - собрание искусства Еврейского дома престарелых и инвалидов, был филиалом больницы Бейт Исраэль и дома престарелых на западной стороне (основан в 1905 году).
Один из городских парков называется Бабий Яр (устроен в 1983 году на 10.8 га).
==========
Знаменитые евреи Денвера в 20 веке
Среди многих лиц, которые занимали видное место в еврейской истории Денвера, были:
Голда Меир, которая приехала в Денвер в 1913 году и там встретила своего будущего мужа, Морриса Меерсона;
Шелдон К. Берен, нефтяник, меценат и национального президент организации «Тора умесора» и
Рут М. Хэндлер, создатель куклы Барби.
Евреи также были активны в политической жизни общества. Вулф Лондонер стал мэром Денвера в 1889 году (единственным евреем-мэром в США), Филипп Винн стал послом в Швейцарии в 1986 году, и Ларри Майзель и Норман Браунштейн были крупными деятелями на национальном уровне в, соответственно, Республиканской и Демократической партиях.
Роберт Лэйзар Миллер, Джесси Швейдер, А. Б. Гиршфельд, и Луи Робинсон, и их потомки, были весьма заметны в бизнес-сообществе в поколениях. "Матерью еврейской благотворительной работы" была Фрэнсис Вайсбарт Джейкобс, чей портрет в витраже украшает Зал славы Колорадо в ротонде Капитолия.
Начало 21 века
В 2004 году еврейское население Большого Денвера оценивалось в 65-70 тыс. человек (из примерно 92 тысяч в штате Колорадо). В 2007 году было уже 81500; численность евреев выросла на 29% по сравнению с 1997 годом. В 2010-х годах еврейские домохозяйства составляют 4.4% денверских семей, (ср. с 2% на национальном уровне).
Ещё много фото из этого города тут:
https://public.fotki.com/Ed-Glezin/28534/a6d03/61f1/page5.html