Ответ "оптимиста" "пессимисту" ------------------------------ Я закавычил нас, поскольку во многом с вами согласен. Но...
// Меняются формы, суть не меняется. //
Да можно и так сказать, что меняются формы общественного устройства, суть же, то есть эксплуатация людишек друг другом остаётся. Но ведь нельзя отрицать, что с изменением этих форм, меняются и моральные нормы. Раб был полностью бесправен, хозяин мог убивать его безнаказанно. Крепостной у феодала тоже почти никаких прав не имел, но кое-что для феодала уже оговаривалось, и нарушения с его стороны и моралью могли осуждаться, и законом преследоваться (не всегда это обязательно так и было, но нельзя же по этой причине отвергать наличие этих изменений). Само собой, что капитализм тоже можно считать формой эксплуатации одних человеков другими, но это же ведь уже совсем не прежние формы полного бесправия рабов.
// Вы хотите читать мораль волку? //
Понятие "овца" и "волк" - это очень относительно. В этом вопросе я ещё и больший пессимист, чем вы. Любой "овце" дай власть, она станет "волком" - кто-то сразу, кто-то со временем. Другое дело, что большинство "овец" к власти не смогут прийти. Или по причине отсутствия у них для этого данных, или по причине того, что не всем же во власти быть. Поэтому и обращаюсь я в большей степени к "овцам" - это им надо заниматься тем, чтобы деятельность "волков" в определённые рамки вводить. Те ведь сами это делать не будут.
// Нет у Вас достойных предложений (и у меня нет). //
Есть такое предложение, оно и не моё вовсе. Это законы общественной эволюции. Вот именно - эволюции. В рамках форумного сообщения чётко сказать об этом не просто (да я и не готов это совсем уж чётко сформулировать), но это так - нужна эволюция общества, форм его организации, эволюция его сознания и морали. Осознать и понять это непросто, так же непросто, как, например, атеисту взять, и в религиозного бога уверовать.
------------------------------
Я закавычил нас, поскольку во многом с вами согласен.
Но...
// Меняются формы, суть не меняется. //
Да можно и так сказать, что меняются формы общественного устройства, суть же, то есть эксплуатация людишек друг другом остаётся.
Но ведь нельзя отрицать, что с изменением этих форм, меняются и моральные нормы.
Раб был полностью бесправен, хозяин мог убивать его безнаказанно.
Крепостной у феодала тоже почти никаких прав не имел, но кое-что для феодала уже оговаривалось, и нарушения с его стороны и моралью могли осуждаться, и законом преследоваться (не всегда это обязательно так и было, но нельзя же по этой причине отвергать наличие этих изменений).
Само собой, что капитализм тоже можно считать формой эксплуатации одних человеков другими, но это же ведь уже совсем не прежние формы полного бесправия рабов.
// Вы хотите читать мораль волку? //
Понятие "овца" и "волк" - это очень относительно.
В этом вопросе я ещё и больший пессимист, чем вы.
Любой "овце" дай власть, она станет "волком" - кто-то сразу, кто-то со временем.
Другое дело, что большинство "овец" к власти не смогут прийти.
Или по причине отсутствия у них для этого данных, или по причине того, что не всем же во власти быть.
Поэтому и обращаюсь я в большей степени к "овцам" - это им надо заниматься тем, чтобы деятельность "волков" в определённые рамки вводить.
Те ведь сами это делать не будут.
// Нет у Вас достойных предложений (и у меня нет). //
Есть такое предложение, оно и не моё вовсе.
Это законы общественной эволюции.
Вот именно - эволюции.
В рамках форумного сообщения чётко сказать об этом не просто (да я и не готов это совсем уж чётко сформулировать), но это так - нужна эволюция общества, форм его организации, эволюция его сознания и морали.
Осознать и понять это непросто, так же непросто, как, например, атеисту взять, и в религиозного бога уверовать.
Reply
Leave a comment