Религия прогресса - великая революция человечности
«Религия прогресса» прикрывалась многозначным, но не столь скомпрометированным именем «философии». По существу же это была выросшая из «просвещенного христианства», из оптимистического деизма и его гуманистической этики религия человечества. Вера в Человека должна была заменить веру в Бога, или, как это впоследствии описал Фейербах, Человек преодолел свою извечную привычку проецировать вовне свои собственные атрибуты и обнаружил в Боге самого себя. Это была великая революция человечности, сохранившая главные эмоции всякой религии - благоговение и энтузиазм - но отбросившая название «религия».
<...> Третья религиозная революция, пытавшаяся основать религию без сверхъестественного, религию, согласную с только что открытыми законами природы, отказалась от самых понятий «Бог» и «религия». Поверхностные мыслители не поняли ее глубокой веры, ее пламенного энтузиазма; а ученые немцы принялись сочинять системы, напечатанные готическим шрифтом, чтобы сохранить Бога своего детства, закутав его в уже неизбежный рационализм. Но главное в религии - это не содержание веры, а сама вера.
<...> Для утверждения христианства потребовалось несколько столетий, и даже Реформация, покончившая лишь с грубыми видами идолопоклонства, стоила Европе великих усилий. Христианство проложило себе дорогу через великие ереси, угрожавшие заменить его другими религиями, а Реформация вызвала Контрреформацию и бесконечные религиозные войны. Вера в человека - вера в прогресс, гуманизм - тоже проходит тяжелые испытания.
//Абрам Ильич Фет. Заблуждения капитализма или пагубная самонадеянность профессора Хайека. 1996 г.
Читать статью полностью
<...> Третья религиозная революция, пытавшаяся основать религию без сверхъестественного, религию, согласную с только что открытыми законами природы, отказалась от самых понятий «Бог» и «религия». Поверхностные мыслители не поняли ее глубокой веры, ее пламенного энтузиазма; а ученые немцы принялись сочинять системы, напечатанные готическим шрифтом, чтобы сохранить Бога своего детства, закутав его в уже неизбежный рационализм. Но главное в религии - это не содержание веры, а сама вера.
<...> Для утверждения христианства потребовалось несколько столетий, и даже Реформация, покончившая лишь с грубыми видами идолопоклонства, стоила Европе великих усилий. Христианство проложило себе дорогу через великие ереси, угрожавшие заменить его другими религиями, а Реформация вызвала Контрреформацию и бесконечные религиозные войны. Вера в человека - вера в прогресс, гуманизм - тоже проходит тяжелые испытания.
//Абрам Ильич Фет. Заблуждения капитализма или пагубная самонадеянность профессора Хайека. 1996 г.
Читать статью полностью