Англосаксофобия
Заседание Изборского клуба "Технологии русофобии: как клевещут на Россию" //здесь
Из выступления Леонида Ивашова: Российская, или русская евразийская цивилизация, она совместима по духовным нравственным ценностным системам, по культурному коду, со всеми цивилизациями кроме западной, потому что кодом российской цивилизации является "совесть", ислама, например, - "долг", кодом западной цивилизации является "выгода". Выгода-экспансия-насильственность и совесть-святость-справедливость не сопрягаются.
Читаем в учебнике для вузов Н.А.Нартова: Талассократия (автор концепции - Альфред Тайер Мэхэн), или торговая цивилизация, более динамична и восприимчива к техническому прогрессу. Ей присущ дух индивидуализма, наживы, предпринимательства... Поэтому индивидуум, способный на предприимчивость и нестандартные решения, представляет высшую ценность.
Почему Ивашов выделил именно дух наживы, и выбросил совсем дух индивидуализма, предпринимательства, стремление к техническому прогрессу, тягу к нестрандантным решениям? Может быть из духа "совести-святости-справедливости"? По-моему, из "духа" выгоды.
Господа заседатели из Изборского клуба понимают, что взращивают ненависть к собирательному Западу, которая того же поля ягода, что и русофобия? Такое же "иррациональное болезненное состояние"? Аукнется нам же.
Из выступления Леонида Ивашова: Российская, или русская евразийская цивилизация, она совместима по духовным нравственным ценностным системам, по культурному коду, со всеми цивилизациями кроме западной, потому что кодом российской цивилизации является "совесть", ислама, например, - "долг", кодом западной цивилизации является "выгода". Выгода-экспансия-насильственность и совесть-святость-справедливость не сопрягаются.
Читаем в учебнике для вузов Н.А.Нартова: Талассократия (автор концепции - Альфред Тайер Мэхэн), или торговая цивилизация, более динамична и восприимчива к техническому прогрессу. Ей присущ дух индивидуализма, наживы, предпринимательства... Поэтому индивидуум, способный на предприимчивость и нестандартные решения, представляет высшую ценность.
Почему Ивашов выделил именно дух наживы, и выбросил совсем дух индивидуализма, предпринимательства, стремление к техническому прогрессу, тягу к нестрандантным решениям? Может быть из духа "совести-святости-справедливости"? По-моему, из "духа" выгоды.
Господа заседатели из Изборского клуба понимают, что взращивают ненависть к собирательному Западу, которая того же поля ягода, что и русофобия? Такое же "иррациональное болезненное состояние"? Аукнется нам же.