Как стать буддистом? Как принять буддизм?
Как принять буддизм?
Прибежище (буддизм)
Прибежище (санскр. त्रिशरण, IAST: triśaraṇa (тришарана); пали: tisarana) - формула клятвенного обета в буддизме, произносимая при посвящении монахами и монахинями, а также мирянами, желающими приобщиться к учению Будды.
Принять Прибежище - значит присоединиться к Сангхе (общине буддистов). Принятие Прибежища в буддизме - это ритуал, совершаемый при вступлении в буддийскую общину. Этот ритуал - аналог произнесения исповедальной формулы в теистических религиях - произнесение формулы, в которой в качестве прибежища признается Триратна (санскр.: «триратна», пали: «тиратна» - «три сокровища»): Будда, его учение (дхарма) и община (сангха). Для принятие Прибежища для того, кто решил посвятить свою жизнь исследованию буддийской дхармы, стать последователем буддизма, может быть достаточно произнести формулу принятия Прибежища в присутствии трёх монахов или даже мирян-буддистов, либо, если поблизости нет исповедующих буддизм, неофит может принять Дхарму (учение Будды) самостоятельно, например - перед статуей Будды или даже без оной. Принятие Прибежища - инициатический (посвятительный) акт, значение которого очень важно в буддизме.
Процесс принятия Прибежища заключается в трёхкратном повторении общеизвестной формулы:
Я ищу Прибежища в Будде.
Я ищу Прибежища в Дхарме.
Я ищу Прибежища в Сангхе.
О Благодатный, прими нас под свою защиту отныне и до кончины!
- Ссылка на мой основной канал, где можно прочитать больше статей и посмотреть видео: https://dzen.ru/ecclesiarus
и является моментом приёма в сангху - в братство исповедующих буддизм (Дхарму Будды). Формула эта зафиксирована в Кхуддака-никае - одном из разделов буддийского канона, записанного около 100 г. до н. э. на языке пали и, как верят буддисты, представляющие слова самого Будды.
В Ваджраяне (тантрическом буддизме) к описанной формуле добавляется ещё один член: «Я прихожу к Гуру как к Прибежищу».
Ещё одной особенностью Ваджраяны является дополнение традиционных Трех Прибежищ понятием «внутренних Прибежищ», иначе именуемых «тремя корнями»: учитель (гуру), божество созерцания (йидам) и защитники Учения, зачастую заменяющими собой изначальную формулу.
Перед принятием Прибежища человек должен быть ознакомлен с основами буддизма. Предполагается, что принявший Прибежище знаком с основами буддизма, и будет соблюдать пять простых обетов мирского последователя буддизма (упасаки):
- Не убивать.
- Не воровать.
- Не допускать неправильного сексуального поведения (адюльтер и др.)
- Не допускать проступков в речи (не клеветать, не злословить и т. д.)
- Не употреблять одурманивающих веществ.
Ссылка на мой основной канал, где можно прочитать больше статей и посмотреть видео: https://dzen.ru/ecclesiarus
Прибежище (буддизм)
Прибежище (санскр. त्रिशरण, IAST: triśaraṇa (тришарана); пали: tisarana) - формула клятвенного обета в буддизме, произносимая при посвящении монахами и монахинями, а также мирянами, желающими приобщиться к учению Будды.
Принять Прибежище - значит присоединиться к Сангхе (общине буддистов). Принятие Прибежища в буддизме - это ритуал, совершаемый при вступлении в буддийскую общину. Этот ритуал - аналог произнесения исповедальной формулы в теистических религиях - произнесение формулы, в которой в качестве прибежища признается Триратна (санскр.: «триратна», пали: «тиратна» - «три сокровища»): Будда, его учение (дхарма) и община (сангха). Для принятие Прибежища для того, кто решил посвятить свою жизнь исследованию буддийской дхармы, стать последователем буддизма, может быть достаточно произнести формулу принятия Прибежища в присутствии трёх монахов или даже мирян-буддистов, либо, если поблизости нет исповедующих буддизм, неофит может принять Дхарму (учение Будды) самостоятельно, например - перед статуей Будды или даже без оной. Принятие Прибежища - инициатический (посвятительный) акт, значение которого очень важно в буддизме.
Процесс принятия Прибежища заключается в трёхкратном повторении общеизвестной формулы:
Я ищу Прибежища в Будде.
Я ищу Прибежища в Дхарме.
Я ищу Прибежища в Сангхе.
О Благодатный, прими нас под свою защиту отныне и до кончины!
- Ссылка на мой основной канал, где можно прочитать больше статей и посмотреть видео: https://dzen.ru/ecclesiarus
и является моментом приёма в сангху - в братство исповедующих буддизм (Дхарму Будды). Формула эта зафиксирована в Кхуддака-никае - одном из разделов буддийского канона, записанного около 100 г. до н. э. на языке пали и, как верят буддисты, представляющие слова самого Будды.
В Ваджраяне (тантрическом буддизме) к описанной формуле добавляется ещё один член: «Я прихожу к Гуру как к Прибежищу».
Ещё одной особенностью Ваджраяны является дополнение традиционных Трех Прибежищ понятием «внутренних Прибежищ», иначе именуемых «тремя корнями»: учитель (гуру), божество созерцания (йидам) и защитники Учения, зачастую заменяющими собой изначальную формулу.
Перед принятием Прибежища человек должен быть ознакомлен с основами буддизма. Предполагается, что принявший Прибежище знаком с основами буддизма, и будет соблюдать пять простых обетов мирского последователя буддизма (упасаки):
- Не убивать.
- Не воровать.
- Не допускать неправильного сексуального поведения (адюльтер и др.)
- Не допускать проступков в речи (не клеветать, не злословить и т. д.)
- Не употреблять одурманивающих веществ.
Ссылка на мой основной канал, где можно прочитать больше статей и посмотреть видео: https://dzen.ru/ecclesiarus