философия, проза, теология, душа
Теологам, богословам не нужна душа. Им нужно «спасение души», нужна некая спасительная идея, которая объяснит им как спасти душу, соблюсти все догматы их религии, быть уважаемым в их общине, быть хорошим и нравственным человеком. Им нужен некий готовый план, непогрешимо истинный, несомненный, который бы обеспечивал спасение души, совсем как инструкция обеспечивает сборку пылесоса. Эта «инструкция по спасению души», должна быть чёткой и предельно ясной. Она должна содержать ответы на все вопросы- как обставить квартиру, как питаться, как совершать ритуалы, какие слова говорить Богу, когда и сколько раз, в какие храмы ходить, как понимать Святое Писание, с кем и как общаться, на какой фазе луны совершать половой акт, во что верить, во что не верить. И т д. И соблюдая всё это можно получить рай- гарантированно, без особых затрат душевной энергии, без особого размышления, поиска ответов и (Боже упаси) сомнения и проклятых вопросов!! Просто читай такие-то молитвы, соблюдай такую-то диету, говори то-то делай то-то, совершай такие-то ритуалы- и двери Рая тебе откроются, твоя душа будет спасена от гиены огненной и, что гораздо важнее, от сомнения, неуверенности в завтрашнем дня и трудного пути искания Бога. Своего Бога- а не Бога твоих родителей, твоей нации, твоей религии.
Да, теологам нужно спасение души, нужна некая готовая и предельно ясная схема, которая бы обеспечила им царствие небесное, и, желательно, уважение и почёт на земле - но душа, с её глубинами, с её хаосом, с её экстазом, с её вдохновением, с её безднами, с её неожиданными озарениями им не нужна. Из хаоса может родиться то, что не вписывается в рамки догматов, что будет смущать верующих, что будет ересью для людей умных и высокоучёных , что поколеблет авторитет догм, складывавшихся веками и освящённых авторитетом великих святых и теологов. Экстаз принесёт образы, которые не вписываются в общепринятые представления о добре и зле, об уродстве и красоте, о верном и неверном, о грехе и добродетели. Бездны сомнения настолько страшны, настолько ужасны и глубоки, так опасны- что лучше туда и не заглядывать. Оттуда можно и не вернуться.
Да и зачем туда заглядывать? Зачем нам бездны души? Ведь есть проверенные веками, освящённые авторитетом священников, теологов, великих учителей, традиции где всё просто и понятно. Не нужно сомнений, не нужно путешествий в иные миры и бездны подсознания, не нужен мучительный самоанализ, долгие размышления над словами Писания, духовный поиск- всё уже разъяснено, описано и предписано, надо только соответствовать. Лишь только играть роли -хорошей жены, мужа, прихожан храма, мудрых родителей, примерной семьи, образцового патриота, христианина, иудея, кришнаита, буддиста, мусульманина. Соответствуй- и будет тебе спасение души, рай на небесах, и почёт на земле.
Но спасение души душу не насыщает. Мы как будто находимся посреди океана- вроде вокруг полно воды, но её нельзя пить, так как она слишком солёная, не годится для питья. Так же и со спасением души- мы можем быть образцовыми прихожанами, родителями, верующими, но внутри нас будет некая пустота, которую все наши праведные действия не могут заполнить. И нам остаётся спросить у души «душа, чего ты хочешь?»
Но душа может повети нас по опасному, пути, представ ужасной Кали, беспощадно убивающей все наши иллюзии- веру отцов, нашу веру в догматы нашей религии, привычные представления о добре и зле, о красивом и безобразном, о правильном и не правильном. Она может задать нам вопросы, на которые мы можем не знать ответа, вселить в нас ужас перед ночными видениями, заставить делать и говорить абсурдные вещи, пойти на святотатство. И мы погрузимся в ночную тьму, первозданный хаос, где всё зыбко и текуче, где нет чётких форм и очертаний.
И нам так вдруг захочется ухватиться за что-то твердое: веру отцов, обычаи нашего народа, концепции, общину -ведь хаос невыносим!!
Но если мы победим этот соблазн, бы обретём самое главное- свою душу. Свою цель и смысл жизни. Не веру отцов, не обычаи нашего народа, не богословие, не то что проверено веками- но нашу душу, наш смысл бытия, рождающийся из недр нашей души, как ребёнок выходит из утробы матери. Выходит, причиняя женщине невыносимые страдания- но сколько счастья он дарит своей матери, когда уже родился!! Каким смыслом он наполняет её жизнь. Так же и наша душа рождается из бездны адских мук и проклятых вопросов. Но чтобы она родилась, надо пережить страх и ужас в котором она вызревает. Ибо никто не может достигнуть дня, минуя ночь