Я не православный человек, но кое-что в статье вызывает отклик...
Кто хочет, может прочитать полностью здесь - http://www.pravmir.ru/inoe-izmerenie-lyubvi/#ixzz36rIpgWjr
А я только отдельные отрывки размещу:
Почему распадаются российские семьи? Может, не хватает тех самых любви и верности? Но ведь эта нехватка тоже следствие чего-то. Почему сегодня столько людей вообще не могут создать семью, хотя и очень желают этого?
Сегодня нам навязана совершенно специфическая модель отношений между мужчиной и женщиной: не брак, не любовь, которая заставляет людей быть друг другу верными, а партнерские взаимоотношения. А что такое партнеры? Пока они могут друг по отношению к другу выполнять какие-то обязательства, между ними сохраняется союз, но как только кто-то из них оказывается неспособен на это - заболел, что-то случилось в жизни, что-то случилось в душе - отношения заканчиваются естественным образом, потому что неполноценный партнер уже и не партнер.
Любовь же предполагает совершенно другие взаимоотношения. Но что такое любовь, в том числе и супружеская, огромное количество детей и молодых людей, а порой даже и взрослых сегодня не знает.
Ко мне за пастырским советом приходит множество людей, в том числе и семейных, и за много лет моего служения в священном сане, я понял, что процесс разрушения идет не только в области семейной жизни людей, но вообще общественной, церковной, монашеской жизни - то есть везде. Главная причина этого - страшный кризис любви, утрата в значительной степени способности к самопожертвованию, а любовь без самопожертвования невозможна.
Любовь всегда сопряжена с тем, что ты отдаешь, причем отдаешь не какой-то мерой. Есть такое святоотеческое выражение: «Бог не мерой дает Духа». То есть Бог дает Свою благодать в неограниченном количестве, потому что безмерно любит нас. И любовь человеческая все-таки тоже должна стремиться уподобиться любви Божественной. Когда человек любит, он готов отдавать - и не чуть-чуть, не какую-то часть, а всё. А на это люди, привыкшие все время потреблять, оказываются неспособны. Сходятся вместе два человека, и друг от друга чего-то требуют, чего-то ждут. Один не дает и ждет, и другой не дает и ждет. Человек приноровился к тому, чтобы потреблять, но никак не смирится с тем, что его потребляют. И тогда происходит распад вместо соединения.
Современный человек имеет не то что бы чувства, необученные в рассуждении добра и зла - он имеет вообще необученные чувства, не имеет культуры чувств и, опять-таки не зная, что такое любовь, принимает за нее какие-то совершенно иные эмоции: от самых низменных страстей до элементарного увлечения.
Под влиянием таких ложных мотивов люди вступают в брак, не узнав друг друга, не всмотревшись и не вчувствовавшись, не поняв, кто с ними рядом. И только потом начинают видеть, что совершенно чужие друг другу по своим устремлениям, по внутренней жизни, по сути.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) большинству своих чад не давал благословения на брак, если их отношениям еще не исполнилось 3 лет. Это может показаться жестоким, но такой же приблизительно срок требуется, чтобы человек испытал твердость своего желания принять монашество. Просто за 3 года проходит несколько циклов: и очарование, и разочарование, и подлинное узнавание друг друга, то есть уже устойчивое, серьезное и зрелое отношение.
То, о чем я говорю, это принципиально иное, нежели так называемый «пробный брак», в основе которого лежит недоверие. Это обман вместо брака, потому что люди уже живут вместе, но при этом оставляют себе путь к отступлению, показывая: ты еще не стал для меня «своим», я тебя проверяю. Не знаю случая, чтобы это оправдалось.
Живую жизнь ничем не заменишь, и если любящие друг друга люди не живут вместе и не совершают того, что не должно до брака, то это совершенно не значит, что у них не может быть общей жизни. Общей в отношении к происходящему, в отношении к близким, друзьям, к каким-то явлениям окружающего мира. И в этой общей жизни все проверяется, все выявляется.
Но для этого необходимо то, что называется внутренней зрелостью. То есть человек должен понять, кто он и чего он хочет, к чему стремится, какие вещи для него являются важнейшими, а от каких он может отказаться.
Кроме того, есть еще такой важный момент: когда два человека находятся рядом, они могут друг другу наскучить. В принципе этого происходить не должно, потому что когда два человека друг друга любят, они постоянно друг в друге открывают все новую и новую глубину, ведь человеческое сердце - это бездонное пространство.
Однако если человек не живет серьезно, глубоко, не движется вперед, то происходит личностная деградация. Она-то и рождает скуку, тоску, томление, когда люди друг в друге уже не могут найти глубокого содержания. Тогда начинаются супружеские измены, увлечение тем, что помогает забыться, например пивом после работы, компьютерными играми. Дикое количество семей разрушаются, имея своим фоном эти вещи. Это примета нашего времени, это признак звенящей в сердце человека пустоты.
Болен современный человек, больна семья и больно общество глубокой бесцельностью существования. А ведь базовой потребностью человека является потребность в смысле - можно в этом на сто процентов соглашаться с замечательным психологом Виктором Франклом. Он может быть несовершенным, неправильно понятым, но, по крайней мере, изначально должен присутствовать поиск смысла. Иначе человек все больше и больше ниспадает к жизни животной, которая и не предполагает устойчивости семейного союза.
Когда человек начинает собой жертвовать, начинает отдавать, и когда этот процесс носит не односторонний, а двусторонний характер, то люди достигают такой удивительной близости и единения, что это само по себе уже становится источником радости для человека. В такой семье люди действительно совершенно спокойно переживают внешние невзгоды, напасти, неприятности, даже лишение самых необходимых им вещей и предметов. И кстати, - рожать детей тоже не боятся, хотя живут все в том же государстве, где семья социально не защищена. Да, бывают семьи, которым Господь почему-то не дает детей, и наверняка со временем объяснится, почему. Но если Господь дает, а муж и жена сами от этого отказываются, то это семью разрушает.
У меня перед глазами множество примеров, когда брак у людей распался, потому что они сначала хотели детей попозже, потом произошла незапланированная беременность, и решено было ее прервать, потом опять от детей воздерживались, не воздерживаясь от всего остального. Вот это всё между супругами порождает разделение, а потом дальше и дальше их друг от друга отдаляет. Не говоря уже о том, что смерть не родившегося ребенка - это, безусловно, такая трещина в фундаменте семьи, которую трудно чем-то поправить.
А я только отдельные отрывки размещу:
Почему распадаются российские семьи? Может, не хватает тех самых любви и верности? Но ведь эта нехватка тоже следствие чего-то. Почему сегодня столько людей вообще не могут создать семью, хотя и очень желают этого?
Сегодня нам навязана совершенно специфическая модель отношений между мужчиной и женщиной: не брак, не любовь, которая заставляет людей быть друг другу верными, а партнерские взаимоотношения. А что такое партнеры? Пока они могут друг по отношению к другу выполнять какие-то обязательства, между ними сохраняется союз, но как только кто-то из них оказывается неспособен на это - заболел, что-то случилось в жизни, что-то случилось в душе - отношения заканчиваются естественным образом, потому что неполноценный партнер уже и не партнер.
Любовь же предполагает совершенно другие взаимоотношения. Но что такое любовь, в том числе и супружеская, огромное количество детей и молодых людей, а порой даже и взрослых сегодня не знает.
Ко мне за пастырским советом приходит множество людей, в том числе и семейных, и за много лет моего служения в священном сане, я понял, что процесс разрушения идет не только в области семейной жизни людей, но вообще общественной, церковной, монашеской жизни - то есть везде. Главная причина этого - страшный кризис любви, утрата в значительной степени способности к самопожертвованию, а любовь без самопожертвования невозможна.
Любовь всегда сопряжена с тем, что ты отдаешь, причем отдаешь не какой-то мерой. Есть такое святоотеческое выражение: «Бог не мерой дает Духа». То есть Бог дает Свою благодать в неограниченном количестве, потому что безмерно любит нас. И любовь человеческая все-таки тоже должна стремиться уподобиться любви Божественной. Когда человек любит, он готов отдавать - и не чуть-чуть, не какую-то часть, а всё. А на это люди, привыкшие все время потреблять, оказываются неспособны. Сходятся вместе два человека, и друг от друга чего-то требуют, чего-то ждут. Один не дает и ждет, и другой не дает и ждет. Человек приноровился к тому, чтобы потреблять, но никак не смирится с тем, что его потребляют. И тогда происходит распад вместо соединения.
Современный человек имеет не то что бы чувства, необученные в рассуждении добра и зла - он имеет вообще необученные чувства, не имеет культуры чувств и, опять-таки не зная, что такое любовь, принимает за нее какие-то совершенно иные эмоции: от самых низменных страстей до элементарного увлечения.
Под влиянием таких ложных мотивов люди вступают в брак, не узнав друг друга, не всмотревшись и не вчувствовавшись, не поняв, кто с ними рядом. И только потом начинают видеть, что совершенно чужие друг другу по своим устремлениям, по внутренней жизни, по сути.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) большинству своих чад не давал благословения на брак, если их отношениям еще не исполнилось 3 лет. Это может показаться жестоким, но такой же приблизительно срок требуется, чтобы человек испытал твердость своего желания принять монашество. Просто за 3 года проходит несколько циклов: и очарование, и разочарование, и подлинное узнавание друг друга, то есть уже устойчивое, серьезное и зрелое отношение.
То, о чем я говорю, это принципиально иное, нежели так называемый «пробный брак», в основе которого лежит недоверие. Это обман вместо брака, потому что люди уже живут вместе, но при этом оставляют себе путь к отступлению, показывая: ты еще не стал для меня «своим», я тебя проверяю. Не знаю случая, чтобы это оправдалось.
Живую жизнь ничем не заменишь, и если любящие друг друга люди не живут вместе и не совершают того, что не должно до брака, то это совершенно не значит, что у них не может быть общей жизни. Общей в отношении к происходящему, в отношении к близким, друзьям, к каким-то явлениям окружающего мира. И в этой общей жизни все проверяется, все выявляется.
Но для этого необходимо то, что называется внутренней зрелостью. То есть человек должен понять, кто он и чего он хочет, к чему стремится, какие вещи для него являются важнейшими, а от каких он может отказаться.
Кроме того, есть еще такой важный момент: когда два человека находятся рядом, они могут друг другу наскучить. В принципе этого происходить не должно, потому что когда два человека друг друга любят, они постоянно друг в друге открывают все новую и новую глубину, ведь человеческое сердце - это бездонное пространство.
Однако если человек не живет серьезно, глубоко, не движется вперед, то происходит личностная деградация. Она-то и рождает скуку, тоску, томление, когда люди друг в друге уже не могут найти глубокого содержания. Тогда начинаются супружеские измены, увлечение тем, что помогает забыться, например пивом после работы, компьютерными играми. Дикое количество семей разрушаются, имея своим фоном эти вещи. Это примета нашего времени, это признак звенящей в сердце человека пустоты.
Болен современный человек, больна семья и больно общество глубокой бесцельностью существования. А ведь базовой потребностью человека является потребность в смысле - можно в этом на сто процентов соглашаться с замечательным психологом Виктором Франклом. Он может быть несовершенным, неправильно понятым, но, по крайней мере, изначально должен присутствовать поиск смысла. Иначе человек все больше и больше ниспадает к жизни животной, которая и не предполагает устойчивости семейного союза.
Когда человек начинает собой жертвовать, начинает отдавать, и когда этот процесс носит не односторонний, а двусторонний характер, то люди достигают такой удивительной близости и единения, что это само по себе уже становится источником радости для человека. В такой семье люди действительно совершенно спокойно переживают внешние невзгоды, напасти, неприятности, даже лишение самых необходимых им вещей и предметов. И кстати, - рожать детей тоже не боятся, хотя живут все в том же государстве, где семья социально не защищена. Да, бывают семьи, которым Господь почему-то не дает детей, и наверняка со временем объяснится, почему. Но если Господь дает, а муж и жена сами от этого отказываются, то это семью разрушает.
У меня перед глазами множество примеров, когда брак у людей распался, потому что они сначала хотели детей попозже, потом произошла незапланированная беременность, и решено было ее прервать, потом опять от детей воздерживались, не воздерживаясь от всего остального. Вот это всё между супругами порождает разделение, а потом дальше и дальше их друг от друга отдаляет. Не говоря уже о том, что смерть не родившегося ребенка - это, безусловно, такая трещина в фундаменте семьи, которую трудно чем-то поправить.