Тайные смыслы байкальского эпоса.
Так бывает в детстве. Вдруг оказывается, что какое-то привычное слово не просто самостоятельный и самодостаточный лингвистический объект, а под ним скрывается некоторая история. Появляются слои, которых не видел раньше. Например, название "Новослободская", которое до того было единым и неделимым словом, вдруг распадается на два: "новая слобода". А бывает так, что знакомые с детства песни (русские народные), текст которых до того проскакивал мимо сознания, и всю жизнь песня воспринималась как нечто "самодостаточное и неделимое" - но вдруг... "Бродяга к Байкалу подходит..."
1.
Все мы знаем эту песню, слышали не раз, но для меня она была всегда как бы - ну, какой-то бродяга вокруг Байкала по своим делам идёт. В текст песни я как-то не вслушивался. Почему-то мимо когнитивных рецепторов проскакивало. И вот, наконец-то я этот текст прочитал. Вот здесь - по дороге к переправе на остров Ольхон. И только теперь (стыд и позор!) наконец-то понял, что песня это о беглых каторжниках, пробиравшихся лесами назад "в матушку Россию".
2.
Но тут опять начинают говорить разные внутренние голоса, спорить друг с другом. Кому это памятник? Беглым каторжникам? Но вроде бы на каторгу попадали за тяжкие преступления, то есть, ставить памятник разным душегубам и конокрадам как бы не комильфо. Я бы не стал им ставить памятники. Так что, наверное, этот памятник - хорошей и красивой песне. И образу вольного бродяги, бредущему через Байкал по своим делам.
Но страшно подумать как они добирались сквозь дикие леса и горы до Байкала, переправлялись, а потом - ещё три тысячи вёрст до Урала! Сколько их там сгинуло по дороге... кто же это знает.
Кстати, одному мне кажутся странными первые строки в этой песне?
По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах
- так в степях или всё же в горах??
Вот такой Бродяга. Как раз к пешеходному переходу вышел :)
3.
Есть и другая, не менее знаменитая песня, смысл которой тоже не сразу открывается. И тоже на тему Байкала и беглых каторжников: "Славное море священный Байкал". Та же самая история, беглец переправляется через Байкал. Почему надо переправляться? - да очевидно же! - догадался я. На севере и на юге у Байкала полицейские (или как они назывались) кордоны. Там им точно незаметно не просочиться. Выход один - весьма опасное и длительное плавание, ведь ширина Байкала местами доходит до 80км, а высота волн в шторм достигает 4 метров! И много других интересных фактов скрыто в словах этой песни ->
Славное море - священный Байкал,
Славный корабль - омулёвая бочка.
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Молодцу плыть недалёчко.
Омулёвая бочка - это, как нам рассказали местные экскурсоводы, достаточно большого объёма деревянная конструкция на полторы тысячи "хвостов" омуля. В таких бочках действительно переправлялись через Байкал беглые каторжане.
Баргузин - сильный восточный (попутный для беглецов) ветер.
Недалёчко - это, наверное, шутка такая. Подобная переправа могла занять несколько дней.
Авторство этой песни известно. Стихи сочинил сибирский поэт Дмитрий Давыдов. Кстати, в оригинальной версии в стихотворении 11 четверостиший. Приведу их полностью (взял здесь).
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулевая бочка…
Эй, баргузин, пошевеливай вал…
Плыть молодцу недалечко.
Долго я звонкие цепи носил;
Худо мне было в норах Акатуя,
Старый товарищ бежать пособил,
Ожил я, волю почуя.
Шилка и Нерчинск не страшны теперь;
Горная стража меня не видала,
В дебрях не тронул прожорливый зверь,
Пуля стрелка - миновала.
Шел я и в ночь, и средь белого дня;
Близ городов я поглядывал зорко;
Хлебом кормили крестьянки меня,
Парни снабжали махоркой.
Весело я на сосновом бревне
Вплавь чрез глубокие реки пускался;
Мелкие речки встречалися мне -
Вброд через них пробирался.
У моря струсил немного беглец;
Берег обширен, а нет ни корыта;
Шел я коргой и пришел наконец
К бочке, дресвою замытой.
Нечего думать - бог счастья послал:
В этой посудине бык не утонет;
Труса достанет и на судне вал -
Смелого в бочке не тронет.
Тесно в ней было бы жить омулям;
Рыбки, утешьтесь моими словами:
Раз побывать в Акатуе бы вам -
В бочку полезли бы сами!
Четверо суток верчусь на волне;
Парусом служит армяк дыроватый,
Добрая лодка попалася мне,
Лишь на ходу мешковата.
Близко виднеются горы и лес,
Буду спокойно скрываться под тенью,
Можно и тут погулять бы, да бес
Тянет к родному селенью.
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулевая бочка…
Эй, баргузин, пошевеливай вал…
Плыть молодцу недалечко!
Что-то меня сегодня на необычное потянуло... Байкал так подействовал :)
Ну, а в качестве бонус-трека - уже более современная песня про тех каторжан, которые всё же смогли добраться до Уральских гор.
Братка Ваня, идти не могу -
Лихоманка с ума свела,
И печёт меня в правом боку,
И свобода мне не мила!
И зачем на рожон было лезть,
Жизнь свою отдавая за грош.
Братка Ваня, оставь меня здесь,
Дале видно один пойдешь...
Полностью плюс послушать здесь.
1.
Все мы знаем эту песню, слышали не раз, но для меня она была всегда как бы - ну, какой-то бродяга вокруг Байкала по своим делам идёт. В текст песни я как-то не вслушивался. Почему-то мимо когнитивных рецепторов проскакивало. И вот, наконец-то я этот текст прочитал. Вот здесь - по дороге к переправе на остров Ольхон. И только теперь (стыд и позор!) наконец-то понял, что песня это о беглых каторжниках, пробиравшихся лесами назад "в матушку Россию".
2.
Но тут опять начинают говорить разные внутренние голоса, спорить друг с другом. Кому это памятник? Беглым каторжникам? Но вроде бы на каторгу попадали за тяжкие преступления, то есть, ставить памятник разным душегубам и конокрадам как бы не комильфо. Я бы не стал им ставить памятники. Так что, наверное, этот памятник - хорошей и красивой песне. И образу вольного бродяги, бредущему через Байкал по своим делам.
Но страшно подумать как они добирались сквозь дикие леса и горы до Байкала, переправлялись, а потом - ещё три тысячи вёрст до Урала! Сколько их там сгинуло по дороге... кто же это знает.
Кстати, одному мне кажутся странными первые строки в этой песне?
По диким степям Забайкалья,
Где золото роют в горах
- так в степях или всё же в горах??
Вот такой Бродяга. Как раз к пешеходному переходу вышел :)
3.
Есть и другая, не менее знаменитая песня, смысл которой тоже не сразу открывается. И тоже на тему Байкала и беглых каторжников: "Славное море священный Байкал". Та же самая история, беглец переправляется через Байкал. Почему надо переправляться? - да очевидно же! - догадался я. На севере и на юге у Байкала полицейские (или как они назывались) кордоны. Там им точно незаметно не просочиться. Выход один - весьма опасное и длительное плавание, ведь ширина Байкала местами доходит до 80км, а высота волн в шторм достигает 4 метров! И много других интересных фактов скрыто в словах этой песни ->
Славное море - священный Байкал,
Славный корабль - омулёвая бочка.
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Молодцу плыть недалёчко.
Омулёвая бочка - это, как нам рассказали местные экскурсоводы, достаточно большого объёма деревянная конструкция на полторы тысячи "хвостов" омуля. В таких бочках действительно переправлялись через Байкал беглые каторжане.
Баргузин - сильный восточный (попутный для беглецов) ветер.
Недалёчко - это, наверное, шутка такая. Подобная переправа могла занять несколько дней.
Авторство этой песни известно. Стихи сочинил сибирский поэт Дмитрий Давыдов. Кстати, в оригинальной версии в стихотворении 11 четверостиший. Приведу их полностью (взял здесь).
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулевая бочка…
Эй, баргузин, пошевеливай вал…
Плыть молодцу недалечко.
Долго я звонкие цепи носил;
Худо мне было в норах Акатуя,
Старый товарищ бежать пособил,
Ожил я, волю почуя.
Шилка и Нерчинск не страшны теперь;
Горная стража меня не видала,
В дебрях не тронул прожорливый зверь,
Пуля стрелка - миновала.
Шел я и в ночь, и средь белого дня;
Близ городов я поглядывал зорко;
Хлебом кормили крестьянки меня,
Парни снабжали махоркой.
Весело я на сосновом бревне
Вплавь чрез глубокие реки пускался;
Мелкие речки встречалися мне -
Вброд через них пробирался.
У моря струсил немного беглец;
Берег обширен, а нет ни корыта;
Шел я коргой и пришел наконец
К бочке, дресвою замытой.
Нечего думать - бог счастья послал:
В этой посудине бык не утонет;
Труса достанет и на судне вал -
Смелого в бочке не тронет.
Тесно в ней было бы жить омулям;
Рыбки, утешьтесь моими словами:
Раз побывать в Акатуе бы вам -
В бочку полезли бы сами!
Четверо суток верчусь на волне;
Парусом служит армяк дыроватый,
Добрая лодка попалася мне,
Лишь на ходу мешковата.
Близко виднеются горы и лес,
Буду спокойно скрываться под тенью,
Можно и тут погулять бы, да бес
Тянет к родному селенью.
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулевая бочка…
Эй, баргузин, пошевеливай вал…
Плыть молодцу недалечко!
Что-то меня сегодня на необычное потянуло... Байкал так подействовал :)
Ну, а в качестве бонус-трека - уже более современная песня про тех каторжан, которые всё же смогли добраться до Уральских гор.
Братка Ваня, идти не могу -
Лихоманка с ума свела,
И печёт меня в правом боку,
И свобода мне не мила!
И зачем на рожон было лезть,
Жизнь свою отдавая за грош.
Братка Ваня, оставь меня здесь,
Дале видно один пойдешь...
Полностью плюс послушать здесь.