(no subject)
Заявленная тема доклада на Питерском фестивале меня никак не отпускает...
***
"Усуи Шики Риохо Рэйки, как духовная и целительская практика.
Форма системы и её значение в целительстве и духовной практике"
Мой доклад об УШРР, как универсальной не_религиозной практике духовного развития, будет построен примерно так:
1 о себе (мой путь в Рэйки), мои особенности мышления (некритическое восприятие переосмысление, анализ, критические вопросы), интерес к внутренним (но не историческим) исследованиям.
2 о своём пути и эволюции понимания Рэйки (моё понимание Р, отношение ученика, прагматический подход, центростремительное развитие.)
3 Центробежное и центростремительное развитие в Рэйки. Определение.
Виды переживаний (ньям) ощущения, состояния, не-состояния; «Игры Эго» (ЧСВ). Выход за пределы Эго и за пределы состояний и ощущений, как особенность духовной, а не магической практики. Различие магической и духовной практики: само-трансформация или попытка «не ждать милостей от природы» и изменить реальность. Соответственно - два типа развития в Р. и связь их с центробежным и центростремительным аспектом.
Объединение центробежного и центростремительного развития - подобно движению кисти в графике «символа энергии»
4 Рэйки, как УШРР и как система Универсальных Ключей Состояний.
Два аспекта Рэйки, как Системы Универсальных Ключей Состояний: центробежный (исследовательский, интеграционный) аспект и центростремительный (сущностный) способ использования символов.
5 Роль Р. в современном мире («Синдром Слона») и значение для дальнейшего развития человечества (как Р уже изменило нашу реальность и что это для нас теперь значит). Появление инициатической передачи в других направлениях (астрологии, тарологии, рунологии и так далее). Обыденность «мистического» и его слияние с обыденной профанической реальностью. Возможные объяснения происходящего («Нью Эйдж», «Седьмой Луч», упадок Культуры и образования, экономический кризис и «религиозное возрождение», «конец света и явление антихриста»).
«Восточный» и «Западный» стили Рэйки; игры в «Путешествие в Страну Востока», популярность и успешность. Как «западные» мастера становятся «восточными» и обратно. Имитация незнакомых аудитории традиций. Рэйки и Буддизм (Дхрама), Рэйки и Православие. Сказочные стили Рэйки, оторванные от исторической реальности, Викка-Рэйки (Диана Стайн), Вуду-Рэйки, Джедай-Рэйки, Руническое Рэйки и т.д.
6 Р. - увлечение или серьёзная духовная практика?
Профессиональная или любительская деятельность и работа мастера Рэйки в социуме.
7 Р., как практика состояния и объединения этого состояния с повседневной жизнью (бодрствование в движении и покое, сон, еда, секс и т.д.; эта тема будет более подробно развёрнута на мастерклассах)
***
1. Там она оказалась вне формата, надо писать статью. Дай бог, что б не книгу. Но вот в чём беда - писать-то надо, а лень не даёт. Олени иногда жутко мешают делать многие полезные и важные вещи.
Может быть, среди моих читателей есть некто, желающий совершить доброе для людей? Всего-то - выслушать всё это и записать. Был бы весьма редкий - да что там - уникальный материал по, собственно, Рэйки, как практике Пути. Мы столько раз говорили про "Рэйки-да", что уже самим надоело. А тема созрела.
***
2. В субботу провели небольшой телемост... маленький скайп-рэйки-круг с СПб. Прекрасно прошло, они там довольны. Но это ничтожная, почти незаметная часть того, что надо. Может быть, в эту субботу будет возможность повторить. Вам это интересно?
***
"Усуи Шики Риохо Рэйки, как духовная и целительская практика.
Форма системы и её значение в целительстве и духовной практике"
Мой доклад об УШРР, как универсальной не_религиозной практике духовного развития, будет построен примерно так:
1 о себе (мой путь в Рэйки), мои особенности мышления (некритическое восприятие переосмысление, анализ, критические вопросы), интерес к внутренним (но не историческим) исследованиям.
2 о своём пути и эволюции понимания Рэйки (моё понимание Р, отношение ученика, прагматический подход, центростремительное развитие.)
3 Центробежное и центростремительное развитие в Рэйки. Определение.
Виды переживаний (ньям) ощущения, состояния, не-состояния; «Игры Эго» (ЧСВ). Выход за пределы Эго и за пределы состояний и ощущений, как особенность духовной, а не магической практики. Различие магической и духовной практики: само-трансформация или попытка «не ждать милостей от природы» и изменить реальность. Соответственно - два типа развития в Р. и связь их с центробежным и центростремительным аспектом.
Объединение центробежного и центростремительного развития - подобно движению кисти в графике «символа энергии»
4 Рэйки, как УШРР и как система Универсальных Ключей Состояний.
Два аспекта Рэйки, как Системы Универсальных Ключей Состояний: центробежный (исследовательский, интеграционный) аспект и центростремительный (сущностный) способ использования символов.
5 Роль Р. в современном мире («Синдром Слона») и значение для дальнейшего развития человечества (как Р уже изменило нашу реальность и что это для нас теперь значит). Появление инициатической передачи в других направлениях (астрологии, тарологии, рунологии и так далее). Обыденность «мистического» и его слияние с обыденной профанической реальностью. Возможные объяснения происходящего («Нью Эйдж», «Седьмой Луч», упадок Культуры и образования, экономический кризис и «религиозное возрождение», «конец света и явление антихриста»).
«Восточный» и «Западный» стили Рэйки; игры в «Путешествие в Страну Востока», популярность и успешность. Как «западные» мастера становятся «восточными» и обратно. Имитация незнакомых аудитории традиций. Рэйки и Буддизм (Дхрама), Рэйки и Православие. Сказочные стили Рэйки, оторванные от исторической реальности, Викка-Рэйки (Диана Стайн), Вуду-Рэйки, Джедай-Рэйки, Руническое Рэйки и т.д.
6 Р. - увлечение или серьёзная духовная практика?
Профессиональная или любительская деятельность и работа мастера Рэйки в социуме.
7 Р., как практика состояния и объединения этого состояния с повседневной жизнью (бодрствование в движении и покое, сон, еда, секс и т.д.; эта тема будет более подробно развёрнута на мастерклассах)
***
1. Там она оказалась вне формата, надо писать статью. Дай бог, что б не книгу. Но вот в чём беда - писать-то надо, а лень не даёт. Олени иногда жутко мешают делать многие полезные и важные вещи.
Может быть, среди моих читателей есть некто, желающий совершить доброе для людей? Всего-то - выслушать всё это и записать. Был бы весьма редкий - да что там - уникальный материал по, собственно, Рэйки, как практике Пути. Мы столько раз говорили про "Рэйки-да", что уже самим надоело. А тема созрела.
***
2. В субботу провели небольшой телемост... маленький скайп-рэйки-круг с СПб. Прекрасно прошло, они там довольны. Но это ничтожная, почти незаметная часть того, что надо. Может быть, в эту субботу будет возможность повторить. Вам это интересно?