Об одной притче Чжуан-цзы у Пелевина

[e_bolshakov]

Однажды я, Чжуан Чжоу, увидел себя во сне бабочкой - счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в свое удовольствие и вовсе не знала, что она - Чжуан Чжоу. Внезапно я проснулся и увидел, что я - Чжуан Чжоу. И я не знал, то ли я Чжуан Чжоу, которому приснилось, что он - бабочка, то ли бабочка, которой приснилось, что она - Чжуан Чжоу. А ведь

Comments

[sergeytsvetkov]

Пелевин-то тут при чем? Эту притчу Борхес ввел в оборот. Эпигон Пелевин у него и скоммуниздил.

[e_bolshakov]

При том, что Пелевин ее использовал в своем романе. Да и как это понимать "что Борхес ввел в оборот"? Борхес так же, как и Пелевин, ее использовал. Только раньше, вот и все. Эта притча есть в текстах, приписываемых Чжуан-цзы. Борхес не является ни ее автором, ни "открывателем", поэтому ссылка на него как на первоисточник не имеет никакого смысла. Он лишь один из тех, кто ее заимствовал.

[sergeytsvetkov]

Борхес ввел ее в литературный оборот - и пошла порхать бабочка по разным книжкам.

[e_bolshakov]

Я понимаю о чем вы говорите, Борхес, конечно, фигура влиятельная, и многие сюжеты ввел в оборот. Вполне реально, что подавляющее большинство авторов/читателей (и Пелевин тоже) узнали об этой притче, о самом Чжуан-цзы, из Борхеса, но все же, согласитесь, мы не можем во так просто установить прямую связь заимствования именно у Борхеса, тем более, что перевод В. Малявина, который я цитирую, был сделан и доступен русскоязычному читателю уже в 1985 году. Иными словами, даже не владея иностранными языками, можно было читать Чжуан-цзы, минуя Борхеса.

[sergeytsvetkov]

Это можно было бы предположить, если бы Пелевин не был постмодернистом. А это, другими словами, стервятники на теле культуры).

"Чапаев и пустота" попросту иллюстративный материал к борхесовской "Библиотеке". В Библиотеке хранятся все возможные комбинации знаков, в "Чапаеве" тасуются имена.

Не мной сказано: Пелевин - "Борхес для бедных".

[e_bolshakov]

С этим, конечно, не спорю, да я и сам далеко не ценитель творчества Пелевина (и не знаток). Знаю, правда, что он увлекается как раз восточной философией, что по его книгам тоже очевидно.
"Борхес для бедных" - это интересно).