Автономия, которой аристотелизм наделяет мир, отделяет его от христианства; автономия, которую христианство приписывает Богу, отделяет христианство от неоплатонизма. (Николас Гомес Давила, НС III, 40)
Мне же показалось, что этот афоризм Давилы довольно точно указывает на ключевое различие между аристотелизмом, христианством (посмею предположить, августиновского образца) и неоплатонизмом, что, в общем-то, не так уж просто, так как тема действительно запутанная.
Ну скажем осторожней. Никто не запрещает никому проповедовать свою версию как Аристотеля, так и Христа. Скажем, мне, к примеру, сложно уместить в одном сознании гипотезу автономии мира и Аристотеля. Как и автономию Бога совместить с христианством. Не говоря уже о подвиге совмещения/разделения христианства с неоплатонизмом
Я согласен, все это лишь версии, трактовки. Кроме того, в самой формулировке Давилы используются лишь общие понятия “христианство”, “неоплатонизм”, “аристотелизм”. Нет никаких уточнений. О каком христианстве речь? Кто из неоплатоников имеется в виду, какой неоплатонизм? Что понимается под аристотелизмом
( ... )
Comments 10
Reply
Reply
Никто не запрещает никому проповедовать свою версию как Аристотеля, так и Христа.
Скажем, мне, к примеру, сложно уместить в одном сознании гипотезу автономии мира и Аристотеля.
Как и автономию Бога совместить с христианством.
Не говоря уже о подвиге совмещения/разделения христианства с неоплатонизмом
Reply
Reply
Leave a comment