Казкі
У кожнае казцы ёсць і доля казкі. Ніводзін дзіцёнак ніколі ў жыцці не будзе задумвацца аб тым, што, Мікалай Носаў у кніжцы "Нязнайка на Месяцы" даў параўнальны аналіз (і цалкам ідэялагічна правільны аналіз) двух несупастаўляльных грамадстваў і спосабаў вытворчасці - Нязнайка з аналага савецкага грамадства трапляе ў буржуазнае і капіталістычнае грамадства на Месяцы. Ну, і зразумела, што сацыялізм перамагае. Ды і навошта пра гэта думаць. Талент Носава дазволіў яму нават пры такім падыходзе напісаць казку на стагоддзі.
А вось яшчэ адзін прыклад. Адкрыў я нядаўна Лагіна і яго "Старыка Хатабыча". Чытаем яшчэ на другой старонцы, яшчэ ў прадмове.
Цытата: "Предоставить такому чародею по собственному вкусу одарить своего повелителя -- и снова посыпались бы все те же драгоценные сундуки, все те же султанские дворцы в личное пользование. По понятию джиннов из старинных волшебных сказок и тех, чьи желания они в этих сказках выполняли, это и было самое полное человеческое счастье, о котором только и можно было мечтать. Сотни и сотни лет прошло с тех пор, как впервые были рассказаны эти сказки, но представления о счастье долго еще связывались, а в капиталистических странах у многих людей и по сей день еще связываются с сундуками, битком набитыми золотом и бриллиантами, с властью над другими людьми. Ах, как мечтают те люди хоть о самом завалящем джинне из старинной сказки, который явился бы к ним со своими дворцами, сокровищами! ... Чародею, швыряющемуся сундуками с драгоценностями, эти люди все простят. Ну, а что, если бы такой джинн да вдруг попал в нашу страну, где совсем другие представления о счастье и справедливости, где власть богачей давно и навсегда уничтожена и где только честный труд приносит человеку счастье, почет и славу? Я старался вообразить, что получилось бы, если бы джинна спас из заточения в сосуде самый обыкновенный советский мальчик, такой, каких миллионы в нашей счастливой социалистической стране".
Геніяльна, праўда? І гэта толькі два прыклады. Але ж, і "Старык Хатабыч" - казка добрая. А ўсё астатняе - дробязі.
А вось яшчэ адзін прыклад. Адкрыў я нядаўна Лагіна і яго "Старыка Хатабыча". Чытаем яшчэ на другой старонцы, яшчэ ў прадмове.
Цытата: "Предоставить такому чародею по собственному вкусу одарить своего повелителя -- и снова посыпались бы все те же драгоценные сундуки, все те же султанские дворцы в личное пользование. По понятию джиннов из старинных волшебных сказок и тех, чьи желания они в этих сказках выполняли, это и было самое полное человеческое счастье, о котором только и можно было мечтать. Сотни и сотни лет прошло с тех пор, как впервые были рассказаны эти сказки, но представления о счастье долго еще связывались, а в капиталистических странах у многих людей и по сей день еще связываются с сундуками, битком набитыми золотом и бриллиантами, с властью над другими людьми. Ах, как мечтают те люди хоть о самом завалящем джинне из старинной сказки, который явился бы к ним со своими дворцами, сокровищами! ... Чародею, швыряющемуся сундуками с драгоценностями, эти люди все простят. Ну, а что, если бы такой джинн да вдруг попал в нашу страну, где совсем другие представления о счастье и справедливости, где власть богачей давно и навсегда уничтожена и где только честный труд приносит человеку счастье, почет и славу? Я старался вообразить, что получилось бы, если бы джинна спас из заточения в сосуде самый обыкновенный советский мальчик, такой, каких миллионы в нашей счастливой социалистической стране".
Геніяльна, праўда? І гэта толькі два прыклады. Але ж, і "Старык Хатабыч" - казка добрая. А ўсё астатняе - дробязі.