Комплекс Отелло или молились ли вы на ночь русофобы?
Я постараюсь пройти лишь по содержательным моментам того круглого стола, который состоялся на этой неделе в стенах "Собора русских Башкортостана" по теме "Русофобия как культурное и политическое явление".
1. Народу собралось немало, он занял все наличествующие стулья, и пришлось их даже доносить из соседних помещений. народ собрался разный - от монархистов и нацдемов до представителей "Сути времени" и сторонников советской общности.
2. По регламенту надо отдать должное - он изначально был заявлен крайне жестким, в режиме: доклад - вопросы на понимание - краткие выступления. Никаких прений заложено в регламенте не было и слава Богу. В прениях не рождается истина - это дурное заблуждение. Истина рождается в множественности позиций, а это разные вещи. Благодаря интеллигентному, но жесткому удержанию рамок регламента со стороны ведущего Виктора Афанасьева разговору почти удалось не свалиться в базар.
3. Было прочитано два доклада. Представитель движения "Суть времени" Константин Тулинов обозначил тему: "Концептуальные основания политической русофобии". Евгений Беляев от "Русского молодежного собора" выделил тему: "Русофобия - ее формы и влияние на общественную жизнь России. Способы противодействия ее влиянию".
4. Что было интересного в первом докладе. Подчеркну - для меня. Это констатация того факта, что русофобия вполне может выражаться и в "русофильском" обличьи. Грубо говоря, русофобия - это отрицание субъектности русского народа либо вообще, либо в какой-либо из моментов исторического времени. Все разговоры о том, что сейчас какой-то не тот русский народ, или когда-то он был не тем русским народом - это все проявления лукавого. Все разговоры о том, что русскому народу не нужна никакая цель и что главное комфорт и спокойная жизнь безо всяких миссий - это от лукавого. К недостаткам доклада я бы отнес все-таки некоторые шероховатости формулировок, что и вылилось затем в конфликт недопонимания некоторыми собравшимися сути сказанного.
5. Второй доклад, на мой взгляд, попытался сшить несшиваемое. То есть, с одной стороны Евгений пытался обозначить как можно широкую платформу для единения, а с другой все равно остаться на суживающей платформе национал-демократии. В результате докладом были все равно собраны все возможные "шишки". Мне лично запомнился из доклада отсыл к словам лидера партии "Новая сила" Валерия Соловья о том, что необходимо любить свой народ, не взирая на факты. Замечательная, на мой взгляд фраза. Жаль только некоторые собравшиеся ее похоже не вполне правильно поняли. Здесь не имеется в виду игнорирование нелицеприятных фактов из истории своего народа, и не имеется в виду обязательное оправдание любых фактов из истории своего народа. Прежде всего здесь имелось в виду, что любые факты из истории народа (даже самые отвратительные) не могут являться основанием для ненависти к своему народу. Тем более, что уж говорить, будем взрослыми людьми - таких фактов мы можем наскрести в истории многих народов, и никто там по этому поводу не комплексует.
6. Замечу еще, что в ходе коротких выступлений было четко явлено две позиции - одна была направлена на сшивание существующего пространства, другая - на размежевание. Чаще всего первая позиция проявлялась в среде носителей так называемой советской общности. Вторая же позиция чаще всего проявлялась в антисоветской среде (это и монархисты, и нацдемы). Что я могу по этому поводу сказать? Востребованность той или иной позиции должна зависеть от целеполагания. Смотря, что мы хотим. Если мы хотим что-то строить, создавать и куда-то идти, то тогда востребована позиция на сшивание пространства. Если мы хотим, что-то немедленно поделить, то тогда конечно - размежевание. Вот вопрос только в том, а не хорош ли делить-то? Скоро и так все на последние лоскуты порвем и будем голодными шакалятами сидеть по отдельным норам.
7. И еще одна рефлексия меня посетила после обсуждения моего предыдущего поста Между русскими националистами и башкирскими постоянно происходит разговор слепых с глухими:
Русские говорят, ну вот вы же нас постоянно обижаете, вы нас ненавидете, вы хотите отделиться от России
Башкиры отвечают, да нормально мы к вам относимся, мы хотим быть вместе с Россией, но и русскими мы становиться не желаем.
На что вновь начинается песенка про белого бычка: вы нас не любите, вы от нас сбежать хотите...
Почему-то мне кажется, что такая позиция напоминает позицию ревнивца, который постоянно подозревает супругу\супруга в возможной измене. Вам напомнить, чем обычно заканчиваются такие браки?
8. В целом, я считаю круглый стол удавшимся. Надеюсь, что и следующие будут также проходить в логике исследования, а не полемического бокса.
1. Народу собралось немало, он занял все наличествующие стулья, и пришлось их даже доносить из соседних помещений. народ собрался разный - от монархистов и нацдемов до представителей "Сути времени" и сторонников советской общности.
2. По регламенту надо отдать должное - он изначально был заявлен крайне жестким, в режиме: доклад - вопросы на понимание - краткие выступления. Никаких прений заложено в регламенте не было и слава Богу. В прениях не рождается истина - это дурное заблуждение. Истина рождается в множественности позиций, а это разные вещи. Благодаря интеллигентному, но жесткому удержанию рамок регламента со стороны ведущего Виктора Афанасьева разговору почти удалось не свалиться в базар.
3. Было прочитано два доклада. Представитель движения "Суть времени" Константин Тулинов обозначил тему: "Концептуальные основания политической русофобии". Евгений Беляев от "Русского молодежного собора" выделил тему: "Русофобия - ее формы и влияние на общественную жизнь России. Способы противодействия ее влиянию".
4. Что было интересного в первом докладе. Подчеркну - для меня. Это констатация того факта, что русофобия вполне может выражаться и в "русофильском" обличьи. Грубо говоря, русофобия - это отрицание субъектности русского народа либо вообще, либо в какой-либо из моментов исторического времени. Все разговоры о том, что сейчас какой-то не тот русский народ, или когда-то он был не тем русским народом - это все проявления лукавого. Все разговоры о том, что русскому народу не нужна никакая цель и что главное комфорт и спокойная жизнь безо всяких миссий - это от лукавого. К недостаткам доклада я бы отнес все-таки некоторые шероховатости формулировок, что и вылилось затем в конфликт недопонимания некоторыми собравшимися сути сказанного.
5. Второй доклад, на мой взгляд, попытался сшить несшиваемое. То есть, с одной стороны Евгений пытался обозначить как можно широкую платформу для единения, а с другой все равно остаться на суживающей платформе национал-демократии. В результате докладом были все равно собраны все возможные "шишки". Мне лично запомнился из доклада отсыл к словам лидера партии "Новая сила" Валерия Соловья о том, что необходимо любить свой народ, не взирая на факты. Замечательная, на мой взгляд фраза. Жаль только некоторые собравшиеся ее похоже не вполне правильно поняли. Здесь не имеется в виду игнорирование нелицеприятных фактов из истории своего народа, и не имеется в виду обязательное оправдание любых фактов из истории своего народа. Прежде всего здесь имелось в виду, что любые факты из истории народа (даже самые отвратительные) не могут являться основанием для ненависти к своему народу. Тем более, что уж говорить, будем взрослыми людьми - таких фактов мы можем наскрести в истории многих народов, и никто там по этому поводу не комплексует.
6. Замечу еще, что в ходе коротких выступлений было четко явлено две позиции - одна была направлена на сшивание существующего пространства, другая - на размежевание. Чаще всего первая позиция проявлялась в среде носителей так называемой советской общности. Вторая же позиция чаще всего проявлялась в антисоветской среде (это и монархисты, и нацдемы). Что я могу по этому поводу сказать? Востребованность той или иной позиции должна зависеть от целеполагания. Смотря, что мы хотим. Если мы хотим что-то строить, создавать и куда-то идти, то тогда востребована позиция на сшивание пространства. Если мы хотим, что-то немедленно поделить, то тогда конечно - размежевание. Вот вопрос только в том, а не хорош ли делить-то? Скоро и так все на последние лоскуты порвем и будем голодными шакалятами сидеть по отдельным норам.
7. И еще одна рефлексия меня посетила после обсуждения моего предыдущего поста Между русскими националистами и башкирскими постоянно происходит разговор слепых с глухими:
Русские говорят, ну вот вы же нас постоянно обижаете, вы нас ненавидете, вы хотите отделиться от России
Башкиры отвечают, да нормально мы к вам относимся, мы хотим быть вместе с Россией, но и русскими мы становиться не желаем.
На что вновь начинается песенка про белого бычка: вы нас не любите, вы от нас сбежать хотите...
Почему-то мне кажется, что такая позиция напоминает позицию ревнивца, который постоянно подозревает супругу\супруга в возможной измене. Вам напомнить, чем обычно заканчиваются такие браки?
8. В целом, я считаю круглый стол удавшимся. Надеюсь, что и следующие будут также проходить в логике исследования, а не полемического бокса.