#СвятаяРусьVSАпостасия #ВеликийПост. День девятнадцатый.
Мы должны активно защищаться, зная, что именно мир пытается сделать с нами, защищаться и таким средством, как формулируя и предавая гласности наш православный и христианский ответ на это…
…Чтобы нам сохраниться, как православным христианам, мы должны быть достаточно рассудительными, чтобы использовать в наших целях всё, что есть в этом мире положительного.
…В нашей битве против духа мира сего мы можем использовать лучшее, что может предложить мир, чтобы пойти дальше этого лучшего; всё лучшее в мире, если нам достаёт мудрости видеть это, указывает на Бога и Православие, а мы уж должны этим воспользоваться.
Если мы воистину живём с … православным мировоззрением, наша вера выдержит ожидающие нас удары и послужит источником вдохновения и спасения тех, кто ещё только будет искать Христа даже среди начавшегося уже крушения человечества.
Иеромонах Серафим (Роуз) Платинский. Православное мировоззрение. Приношение православного американца. М.: Росс. Отд. Валаамского об-ва Америки. 2001.С.17, 18, 25.
Свободное развитие есть не столько личное наше желание, как условие, закон, поставленный Богом.
Основное же желание христианина есть его душевное спасение. Христианин желает, чтобы никто ему в этом не помешал, но охотно желает помощи со стороны людей и условий, и в этом отношении часто желает ограничения своей свободы.
Свобода имеет свои опасности, и христианин сам молится, чтобы Бог промыслительно допустил кому-нибудь, или чему-нибудь стеснить нашу свободу в том, где она отдаёт нас во власть греху. Сообразно с этим христианин, вообще говоря, не может пожелать и ближнему свободы, несоразмерной с его способностью ею пользоваться. Мы, в известных случаях, даже обязаны ограничивать чужую свободу, и позволяем это себе в отношении тех, кого любим.
Л.А. Тихомиров. Монархическая государственность.
РИС-О. С.-Пб. 1992. С. 486.