Тысячадвадцатипятилетие
Днесь православно-ориентированная общественность празднует праздник "крещение Руси". Церковный этот праздник ныне приурочен к дню памяти Великого князя Владимира Киевского (хотя раньше в церковном календаре он значился 14-м августа).
Главные события этой "круглой" даты происходят в Киеве.
Хотя в Москве на Красной площади по поводу этого праздника был "праздничный концерт". Почему-то, вообще, 25-го июля (видимо, потому, что нынешний "юбилей" имеет окончание - 25: символика чисел).
Эйфория клерикалов привела к тому, что в церковных кругах в дни празднества возникла идея "обращения" (не очень понятно, к кому?) с пожеланием (предложением, прошением) о том, чтобы сделать этот праздник государственным (и даже - выходным днем!).
Вот только интересно, какое отношение имеет сей церковный праздник к государству Российская Федерация?
Крещение Руси князем Владимиром Киевским могло иметь какое-то отношение к государству Российская империя, которым правили родственники того самого Владимира. А Украина (где и происходили исторические события, легшие в основу праздника) была частью той самой империи.
Но, сейчас РФ и Украина - два суверенных гос-ва.
Если же говорить об исторических корнях, то создание централизованного гос-ва России (на территории которого ныне существует РФ) начинается со времен Золотой орды и с княжества Московского.
Правление династии Рюриковичей-Романовых на территории России было окончено в 1917 году, в результате антимонархического переворота (не без участия православной церкви) и буржуазно-демократической революции.
Так что учреждение в РФ государственного праздника в честь "февральской революции" имеет больше оснований.
Ведь в феврале 1917-го было положено начало республиканского правления на территории России.
Которое продолжается и развивается и по сей день.
РФ является многонациональным государством и для многих народов, обитающих на этой территории, события произошедшие более тысячи лет назад на территории государства Киевской Руси не несут праздничного смысла.
Да и для наших предков, обитавших на территориях находящихся под властью Киевского князя Владимира, вряд-ли событие принятия в качестве государственной идеологии византийского церковного уклада стало большим праздником.
Совершалось массовое крещение подданных в то время директивным порядком: В Киеве княжеские войска загоняли горожан в Днепр, в Новгороде проводили "спецоперацию" по идеологической зачистке: "Добрыня крестил огнем, а Путята - мечом".
Через десять веков большевики примерно такими же методами "обращали" народ в марксизм-ленинизм.
Потому и в Российской империи этот день не был государственным праздником.
А только церковным (причем, не очень пышным).
Послесловие: В 1988-м году мне довелось побывать в Киеве в дни прзаднования 1000-и летия крещения Руси.
Миллениум - всё-таки круглая дата и поэтому "тогдашнее" марксистско-ленинское правление устраивало "всяко-разно" в историческо-культурном аспекте. Но, все-же оставалось в рамках разумного.
Стремительно произошедшая с властями за четверть века мировоззренческая метаморфоза
приводит к различным "детским болезням" в сознании правящей элиты.
Остается надеяться, что через двадцать пять лет власть повзрослеет в политическом мышлении,
а церковная власть займет полагающееся ей место в обществе, без амбиций на непогрешимость своей глобальной власти над умами и чувствами граждан Российской Федерации.
Главные события этой "круглой" даты происходят в Киеве.
Хотя в Москве на Красной площади по поводу этого праздника был "праздничный концерт". Почему-то, вообще, 25-го июля (видимо, потому, что нынешний "юбилей" имеет окончание - 25: символика чисел).
Эйфория клерикалов привела к тому, что в церковных кругах в дни празднества возникла идея "обращения" (не очень понятно, к кому?) с пожеланием (предложением, прошением) о том, чтобы сделать этот праздник государственным (и даже - выходным днем!).
Вот только интересно, какое отношение имеет сей церковный праздник к государству Российская Федерация?
Крещение Руси князем Владимиром Киевским могло иметь какое-то отношение к государству Российская империя, которым правили родственники того самого Владимира. А Украина (где и происходили исторические события, легшие в основу праздника) была частью той самой империи.
Но, сейчас РФ и Украина - два суверенных гос-ва.
Если же говорить об исторических корнях, то создание централизованного гос-ва России (на территории которого ныне существует РФ) начинается со времен Золотой орды и с княжества Московского.
Правление династии Рюриковичей-Романовых на территории России было окончено в 1917 году, в результате антимонархического переворота (не без участия православной церкви) и буржуазно-демократической революции.
Так что учреждение в РФ государственного праздника в честь "февральской революции" имеет больше оснований.
Ведь в феврале 1917-го было положено начало республиканского правления на территории России.
Которое продолжается и развивается и по сей день.
РФ является многонациональным государством и для многих народов, обитающих на этой территории, события произошедшие более тысячи лет назад на территории государства Киевской Руси не несут праздничного смысла.
Да и для наших предков, обитавших на территориях находящихся под властью Киевского князя Владимира, вряд-ли событие принятия в качестве государственной идеологии византийского церковного уклада стало большим праздником.
Совершалось массовое крещение подданных в то время директивным порядком: В Киеве княжеские войска загоняли горожан в Днепр, в Новгороде проводили "спецоперацию" по идеологической зачистке: "Добрыня крестил огнем, а Путята - мечом".
Через десять веков большевики примерно такими же методами "обращали" народ в марксизм-ленинизм.
Потому и в Российской империи этот день не был государственным праздником.
А только церковным (причем, не очень пышным).
Послесловие: В 1988-м году мне довелось побывать в Киеве в дни прзаднования 1000-и летия крещения Руси.
Миллениум - всё-таки круглая дата и поэтому "тогдашнее" марксистско-ленинское правление устраивало "всяко-разно" в историческо-культурном аспекте. Но, все-же оставалось в рамках разумного.
Стремительно произошедшая с властями за четверть века мировоззренческая метаморфоза
приводит к различным "детским болезням" в сознании правящей элиты.
Остается надеяться, что через двадцать пять лет власть повзрослеет в политическом мышлении,
а церковная власть займет полагающееся ей место в обществе, без амбиций на непогрешимость своей глобальной власти над умами и чувствами граждан Российской Федерации.