методология систематики
http://evolbiol.ru/kr2.htm
В. А. Красилов. Нерешенные проблемы теории эволюции (1988). Что ни слово - золото.
...вид - такая же универсалия, как и другие категории систематики. Признав это,... мы становимся также на более твердую почву в вопросе о реальности таксонов, так как проблема реальности универсалий - аристотелевских сущностей второго порядка - сравнительно хорошо разработана еще античными философами. Если Диоген говорил, что видит лошадь, но не видит «лошадности», то Платон мог возразить ему, что «лошадность» существует в мире идей. Сам же платонический мир идей - порождение классификационной способности, возникшей в ходе эволюции как приспособление к окружающему миру и отражающей его существенное свойство - классифицируемость.
Ведь классифицируют не только систематики. Обезьяны Сегсоpithecus aethiops подают различные сигналы тревоги при появлении в поле зрения леопарда, орла или змеи. Воспроизведение магнитофонных записей этих сигналов заставляет обезьян соответственно вскарабкаться на дерево, посмотреть вверх или под ноги. Любопытно, что детеныши нередко подают ложные сигналы тревоги, принимая за орла любую крупную птицу, за змею - любой змееподобный предмет. Точность классификации повышается с возрастом и опытом.
У обезьян в ходе обучения возникают и затем уточняются три классификационные идеи - леопард, орел, змея, больше им пока не нужно. Наши классификации основываются на таких же идеях, но более сложное поведение предполагает более разработанные идеи... Классификация, признанная хорошей одним поколением, следующему скорее всего не понравится.
В. А. Красилов. Нерешенные проблемы теории эволюции (1988). Что ни слово - золото.
...вид - такая же универсалия, как и другие категории систематики. Признав это,... мы становимся также на более твердую почву в вопросе о реальности таксонов, так как проблема реальности универсалий - аристотелевских сущностей второго порядка - сравнительно хорошо разработана еще античными философами. Если Диоген говорил, что видит лошадь, но не видит «лошадности», то Платон мог возразить ему, что «лошадность» существует в мире идей. Сам же платонический мир идей - порождение классификационной способности, возникшей в ходе эволюции как приспособление к окружающему миру и отражающей его существенное свойство - классифицируемость.
Ведь классифицируют не только систематики. Обезьяны Сегсоpithecus aethiops подают различные сигналы тревоги при появлении в поле зрения леопарда, орла или змеи. Воспроизведение магнитофонных записей этих сигналов заставляет обезьян соответственно вскарабкаться на дерево, посмотреть вверх или под ноги. Любопытно, что детеныши нередко подают ложные сигналы тревоги, принимая за орла любую крупную птицу, за змею - любой змееподобный предмет. Точность классификации повышается с возрастом и опытом.
У обезьян в ходе обучения возникают и затем уточняются три классификационные идеи - леопард, орел, змея, больше им пока не нужно. Наши классификации основываются на таких же идеях, но более сложное поведение предполагает более разработанные идеи... Классификация, признанная хорошей одним поколением, следующему скорее всего не понравится.