о кураевском чмо
Кураевское ЧМО напало вдруг на моих хороших друзей.
Похоже, что постом бесяку крутит, но дело не только в посте.
У меня есть неопровержимые свидетельства того, что А.Кураев, еще учась в
Московской семинарии, был завербован в КГБ (и вероятно - в масонство),
который и организовал ему в последующие годы мощную пиар-кампанию, сваяв из
него "выдающегося современного богослова". Дядя Андрей и сам в своих ранних
выступлениях откровенно заявлял, что такая вербовка среди его сокурсников
была явлением обычным и что ничего плохого в подобном сотрудничестве он не видел.
В настоящее время, стяжав среди неутвержденной в вере молодежи имидж этакого духовного "тяжеловеса", он (по-видимому по указке своего тайного начальства) начал выступать уже как откровенный провокатор, модернист и разрушитель древних церковных традиций.
Подобный прецедент в новейшей истории РПЦ мы уже имели около полувека тому
назад. Тогда все тем же КГБ в Церковь был внедрен некто Александр Осипов,
выбившийся в ректоры Ленинградской Духовной Семинарии и Академии и, подобно
Кураеву, ставший известным богословом, проповедником и кумиром любителей
"мудрого" словца. Заручившись в церковной среде колоссальным авторитетом,
Осипов "во время оно" по команде свыше вдруг неожиданно отрекся от Бога, Церкви и, сделавшись ненавистником Православия и пламенным апологетом атеизма, стал ревностно выступать по всей стране в роли лектора-богоборца. Вслед за ним по той же команде как из рога изобилия посыпались отречения и других вдруг "неожиданно" прозревших отцев-священников, получавших свои сребренники в кэгэбешной кассе. Удар по Церкви и ее авторитету в обществе был нанесен просто сокрушительный. Верующие и симпатизирующие Православию люди были в шоке и мало кто тогда догадывался, что это была спланированная акция, а все "прозревшие" батьки были не более, чем засланными казачками Пятого отдела КГБ.
Нечто подобное мы нынче наблюдаем с Кураевым и отцами иже с ним. Разница лишь в том, что в 60-е годы ставка антихристианских сил делалась на уничтожение Церкви через богоборчество, а в нынешнее - на разложение Ее внутренних устоев и дальнейший Ее самораспад.
Все современные выступления Кураева лично я (да и многие весьма авторитетные в Церкви люди) воспринимаю не более чем провокацию, призванную взорвать церковный мир и посеять в неутвержденной пастве нигилизм, цынизм, духовную беспринципность и недоверие к устоям Церкви, а в дальнейшем - набрать из них рекрутов набирающего силу обновленческого движения.
О личностях типа А.К. апостол Иоанн еще в 1 веке писал, - "Они вышли от нас, но не были нашими; ибо, если бы они были нашими, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши".(1 Ин.2;19).
Похоже, что постом бесяку крутит, но дело не только в посте.
У меня есть неопровержимые свидетельства того, что А.Кураев, еще учась в
Московской семинарии, был завербован в КГБ (и вероятно - в масонство),
который и организовал ему в последующие годы мощную пиар-кампанию, сваяв из
него "выдающегося современного богослова". Дядя Андрей и сам в своих ранних
выступлениях откровенно заявлял, что такая вербовка среди его сокурсников
была явлением обычным и что ничего плохого в подобном сотрудничестве он не видел.
В настоящее время, стяжав среди неутвержденной в вере молодежи имидж этакого духовного "тяжеловеса", он (по-видимому по указке своего тайного начальства) начал выступать уже как откровенный провокатор, модернист и разрушитель древних церковных традиций.
Подобный прецедент в новейшей истории РПЦ мы уже имели около полувека тому
назад. Тогда все тем же КГБ в Церковь был внедрен некто Александр Осипов,
выбившийся в ректоры Ленинградской Духовной Семинарии и Академии и, подобно
Кураеву, ставший известным богословом, проповедником и кумиром любителей
"мудрого" словца. Заручившись в церковной среде колоссальным авторитетом,
Осипов "во время оно" по команде свыше вдруг неожиданно отрекся от Бога, Церкви и, сделавшись ненавистником Православия и пламенным апологетом атеизма, стал ревностно выступать по всей стране в роли лектора-богоборца. Вслед за ним по той же команде как из рога изобилия посыпались отречения и других вдруг "неожиданно" прозревших отцев-священников, получавших свои сребренники в кэгэбешной кассе. Удар по Церкви и ее авторитету в обществе был нанесен просто сокрушительный. Верующие и симпатизирующие Православию люди были в шоке и мало кто тогда догадывался, что это была спланированная акция, а все "прозревшие" батьки были не более, чем засланными казачками Пятого отдела КГБ.
Нечто подобное мы нынче наблюдаем с Кураевым и отцами иже с ним. Разница лишь в том, что в 60-е годы ставка антихристианских сил делалась на уничтожение Церкви через богоборчество, а в нынешнее - на разложение Ее внутренних устоев и дальнейший Ее самораспад.
Все современные выступления Кураева лично я (да и многие весьма авторитетные в Церкви люди) воспринимаю не более чем провокацию, призванную взорвать церковный мир и посеять в неутвержденной пастве нигилизм, цынизм, духовную беспринципность и недоверие к устоям Церкви, а в дальнейшем - набрать из них рекрутов набирающего силу обновленческого движения.
О личностях типа А.К. апостол Иоанн еще в 1 веке писал, - "Они вышли от нас, но не были нашими; ибо, если бы они были нашими, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши".(1 Ин.2;19).