Кнопка с бумажкой
Когда кто-то открывает или придумывает закон, то мы забываем, что закон - это кнопка, которая крепится на Большой площади. На школьной доске, например. Конечно, площадь жизни гораздо обширней, чем школьная доска, но принцип тот же.
Поклоняясь закону, мы забываем о том, что рядом может висеть другой кусочек бумаги, который может утверждать что угодно. Даже обратный закон. Типа - на одной бумажке не убий, а рядом - убий. Когда есть два таких, взаимоисключающи закона, нужны равины - мудрецы, которые нам скажут где закон, а где исключение. То есть мудрец щиплет свою бороду, консультируется с другими мудрецами, а потом амбициозно объявляет, какая из бумажек - закон. И попробуйте не поверить.
Одним нравится верить закону, другим нравится изучать антизакон. И даже практиковать. Например, работать в полиции, с интересом наблюдая, кого же можно убить по закону.
Когда мы видим закон, то забываем одну небольшую деталь. Закон дается в пространстве и времени. То есть в Африке или на Марсе закон может звучать по разному. Но о глубине времени нечего и говорить. Поэтому мудрецы придумали выражение: Вечный Закон. Неизменный. Он навсегда, и даже когда мы исчезнем, он будет сиять во славу... неизвестно кого.
Так возникает вопрос - закон и антизакон даются из одного источника или из разных?
Этот вопрос - только маска. За ней совсем другая проблема. Она выражается так: Зачем дан закон?
Теперь все уже понимают, что если бы не было изначально законов, то ничего бы не изменилось. Мы бы жили в точно такой же реальности и пытались дать ответ на все те же вопросы.
Вопросы нас гложут конечно разные. От вопроса так что же надеть и брать ли зонтик до вопроса - кто мы и куда мы идем.
За время жизни нас и наших предков мы собрали огромный опыт, который можно суммировать так: Та всё это фигня. Закон работает только в том случае, если мы однородны. Например - люди одного рода могут иметь свой закон, но если они ходят к врачу - закон распадается. Он сворачивается и уходит. В свое время и свое пространство.
Таким образом мы пришли к пониманию того факта, что есть два пути: Дальше и назад.
Считается что назад пути нет, что доказали ещё древние греки, по методу которых мы поклоняемся еврейскому богу,
но теперь и это сомнительно, и многие родовики демонстрируют это.
Однако не все живут в Сибири, многие обречены жить в Вавилоне, где за стеной может колдовать кто угодно. Или святой туалет - вы сидите на унитазе, а в метре от вас этим же занимается инопланетянин, и это не самый худший вариант.
Кстати, хоть это отношения к данной проблеме и не имеет - ветхий завет был написан специально для подмены родового опыта на чужой общий. Так что напрасно мои предки-старообрядцы уходили в Сибирь и уносили этот момент с собой.
Те, кто был вынужден избрать ДАЛЬШЕ, должны признать, что они вошли в новую область су-ществования.
Конечно, идеологи всех мастей будут нас пичкать лекарствами, которые блокируют восприятие времени и уговаривать первый раз пойти на йогу к ним почти бесплатно, где вас научат жить в данном моменте, но не скажут в каком. А будете грамотно себя вести - вам покажут как поклоняться общему богу, который имени на всякий случай знать вам нальзя.
Все мы так или иначе поклоняемся прошлым законам. Нас этому учат в школе. Учат в школе лет двадцать. Раньше столько же служили, теперь службу нам замещает школа. Школа дает нам фиксацию во времени. На какой глубине мы не знаем, но она всегда в прошлом. Но некоторые все ясней понимают, что им нужно ДАЛЬШЕ. Поэтому мы замыкаемся в себе и уходим из данного момента. Становимся внутренними эмигрантами а может изгоями. А может растворяемся в зеркале. Точно никто не знает, за время нашего присутствия здесь мы научились верить. Не своему роду, а всяким людям в бумажных масках. И как не верить, если на маске наклеен святой бакс.
Мораль: если вы выбрали дальше, то на пороге первого шага забудьте всё. Всё вообще. Начните с нуля. Потом вы в любом случае обрастете новым опытом, и однажды снять опыт прийдется опять.
И не бойтесь снимать этот свой опыт - у вас все равно ничего не получится..