Развитие сострадания
Сегодня поговорим о том, чего нам не хватает. Задайте себе вопрос, чего не хватает вам, м? Может быть, вот этого?
Чего не хватает в современном мире:
Вопрос, на самом деле, конечно же глубже. Давайте послушаем, что думают по этому поводу Далай лама и Александр Баль.
"Кто-то из моих друзей как-то сказал мне, что хотя любовь и сострадание - вещи удивительные и прекрасные, они не слишком подходят для современного мира. В нашем мире, по их словам, подобные идеалы не имеют ни силы, ни власти. Гнев и ненависть, утверждают они, до такой степени являются частью человеческой природы, что человечество всегда будет пребывать в их тисках. Я с этим не согласен.
Человек, в его теперешней форме, живёт на земле уже около ста тысяч лет. Если бы всё это время в человеческом сердце превалировала злоба и ненависть, то численность населения снизилась бы в значительной степени. Но сегодня, несмотря на все войны, население планеты велико как никогда. Для меня это явное свидетельство того, что в мире доминируют любовь и сострадание. И именно поэтому неприятные события всегда попадают в новости, а дела, исполненные сострадания, до того являются для нас нормой, что мы относимся к ним как к чему-то само собой разумеющемуся и по большей части не обращаем на них никакого внимания.
До сих пор я в основном говорил о пользе сострадания для нашего сознания, но оно положительно влияет и на наше здоровье. Насколько я могу судить по своему личному опыту, стабильность ума и физическое здоровье связаны напрямую. Вне всяких сомнений, гнев и тревога делают нас более уязвимыми для болезней. Если же наш ум спокоен и питает добрые помыслы, то тело окажется не слишком податливым для болезней.
Но, разумеется, верно и то, что всем нам от рождения присущ эгоцентризм, который тормозит нашу любовь к другим. Поэтому, если мы стремимся к подлинному счастью, источником которого является только покой ума, и только сострадательный настрой способен породить покой ума, то как нам его развить? Конечно же, недостаточно просто думать о том, какая замечательная вещь - сострадание! Нам всем нужно приложить усилия для того, чтобы его развить; мы должны использовать все события повседневной жизни для преобразования своих мыслей и поступков.
Перво-наперво нам нужно ясно осознать, что такое сострадание. Многие формы сострадательных чувств, на самом деле, смешаны с желанием и привязанностью. Например, любовь, которую родители испытывают к своему ребёнку, зачастую сильно связана c их собственными эмоциональными потребностями, и потому не является сострадательной в полном смысле этого слова. Опять же, в семье, любовь между мужем и женой (в особенности поначалу, когда супруги ещё не слишком хорошо знают истинный характер друг друга) является, скорее, привязанностью, нежели подлинной любовью. Наше желание может быть таким сильным, что человек, к которому мы привязаны, будет казаться нам хорошим, хотя на деле он может быть очень дурным. В добавление к этому, [на ранних этапах развития отношений] в нас проявляется тенденция преувеличивать незначительные положительные качества [своего партнера]. Посему, когда отношение одного из партнёров к другому меняется, тот испытывает разочарование и тоже меняет свое отношение. Это говорит о том, что за подобной любовью стояло стремление удовлетворить собственные потребности, а не подлинная забота о другом человеке.
Истинное сострадание - не просто эмоциональная реакция, но твёрдая убежденность, основанная на анализе. Поэтому подлинное сострадание к другим не утратит силы, даже если они будут вести себя дурно.
Конечно, развить такое сострадание совсем непросто! Вначале давайте рассмотрим следующие факты:
Красивы люди или отвратительны, дружелюбны или враждебны, в конечном итоге, они всё равно люди, такие же, как и мы с вами. Как и мы, они хотят счастья и не желают страданий. Более того, они в той же мере, как и мы, обладают правом преодолеть страдания и обрести счастье. Когда вы соглашаетесь с тем, что все существа равны в своём желании счастья и праве его обрести, то автоматически начинаете испытывать к ним сострадание и близость. Приучая свой ум к этому вселенскому альтруизму, вы взращиваете чувство ответственности за других: стремление активно помогать им преодолевать трудности. Это чувство не носит избирательного характера - оно распространяется на всех. Поскольку все они - человеческие существа, как и вы испытывающие удовольствие и боль, нет никаких оснований проводить жёсткие различия между ними и вами или менять своё отношение к ним, если они поступают дурно.
Позвольте мне подчеркнуть: в ваших силах - если уделить этому время и быть достаточно терпеливым - развить такое сострадание. Конечно, наш эгоцентризм, наша исключительная привязанность к своему якобы независимому, самосущему "я" на самом глубинном уровне тормозит в нас сострадание. В действительности, подлинное сострадание можно пережить лишь когда такое цепляние за свое "я" полностью искоренено. Но это не означает, что мы не можем начать сейчас и добиться прогресса"
(c) dalailama.ru
Обычное дело
Александр Баль
Обычное дело, но как это круто,
Проснуться счастливым в объятьях жены, -
Ведь мода диктует мне новое утро
Начать непременно с войны.
Вельможе спросоня захочется крови -
Послушное войско приладит штыки.
И к носу сойдутся смолёные брови
И в брани сойдутся полки.
И рупор вещает и гнев обращает
В кровавые когти твои ноготки.
И снова немало война обещает
И мы заплетаем портки.
И заново старые марши споются,
Настроив на топот свои сапоги, -
Прислушайся, - каждая пара безумцев
Играет со смертью в четыре ноги.
И новая бойня на долгие годы
Меня призовёт от большого ума
Не вкладывать душу в свои огороды
И сердце в свои закрома.
Как форма нелепа без знаков отличий,
Нелеп патриот без вселенской борьбы.
Вперёд! Укрепляя упрямством по-бычьи
Свои бронебойные лбы!
Несётся по свету несвежая новость,
В надежде хотя бы немногих спасти:
Мы страшные люди и наш бронепоезд
Стоит на опасном пути.
(c) bards.ru