Перейти от теории к делу, уже наконец, ну пожалуйста!!!
- взываю к себе, к Богу.
О науках, об отношении веры и разума есть общепринятая церковная точка зрения, что разум находится в подчинении у веры, что он дан вообще только для того, чтобы анализировать и постигать в деталях, а также применять к разным областям жизни то, что уже принято верой в виде догмата. И только сейчас до меня дошло, что в быту это бы тоже весьма помогло мне выбраться из болота. В качестве догматов здесь веления совести. Им просто нужно дать единоличную и безусловную власть. И ум тогда нужно допускать только туда, где нужно обдумать, как именно здесь и сейчас технически исполнить веление совести. Хотя в моем случае это редко нужно обдумывать, и так все ясно.
Всегда всё ясно, да только сижу всю жизнь на чемоданах... как блж.Августин (скромно, да), который всё давно понял, знал, что нужно делать, но несколько лет мучился, разрывался, не мог расстаться с привычным образом жизни. Только он еще не был крещен, а как окрестился - это уже само по себе значило новое рождение, и о прежней жизни не было уже и речи. А нам сейчас еще труднее - после тысячекратно нарушенных обетов крещения и стольких же попранных таинств Покаяния и Причастия - найти для себя в условиях всё той же церковной жизни какое-то новое рождение и мотивацию к нему.. Да возможно ли это?
О науках, об отношении веры и разума есть общепринятая церковная точка зрения, что разум находится в подчинении у веры, что он дан вообще только для того, чтобы анализировать и постигать в деталях, а также применять к разным областям жизни то, что уже принято верой в виде догмата. И только сейчас до меня дошло, что в быту это бы тоже весьма помогло мне выбраться из болота. В качестве догматов здесь веления совести. Им просто нужно дать единоличную и безусловную власть. И ум тогда нужно допускать только туда, где нужно обдумать, как именно здесь и сейчас технически исполнить веление совести. Хотя в моем случае это редко нужно обдумывать, и так все ясно.
Всегда всё ясно, да только сижу всю жизнь на чемоданах... как блж.Августин (скромно, да), который всё давно понял, знал, что нужно делать, но несколько лет мучился, разрывался, не мог расстаться с привычным образом жизни. Только он еще не был крещен, а как окрестился - это уже само по себе значило новое рождение, и о прежней жизни не было уже и речи. А нам сейчас еще труднее - после тысячекратно нарушенных обетов крещения и стольких же попранных таинств Покаяния и Причастия - найти для себя в условиях всё той же церковной жизни какое-то новое рождение и мотивацию к нему.. Да возможно ли это?