Радость подлинная и искусственная (Сир.1:12)
«Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие» (Сир.1:12)
Для наполнения сердца весельем и радостью оказывается нужен не сытный праздничный стол и сопутствующие забавы, а страх Господень. Оказывается, именно он продлевает жизнь, а не поднятые бокалы с пожеланиями «долгих лет жизни». Почему христиане не придают особого значения светским праздникам? Потому, что они уже являются (по крайней меры должны быть таковыми) носителями радости и веселия. При чем такого веселия, которого сподобляются сверхъестественным путем. А любая светская дата -это лишь попытка искусственного повышения настроения.
Конечно, тех людей, которые в новогоднюю ночь будут думать не о воскресной Литургии, а о салатах и салютах, надо не осуждать, а пожалеть. Искренне пожалеть. Ведь они собираются под ёлочкой у телевизора совсем не от хорошей жизни. Все объясняется очень просто: если в жизни у человека мало настоящей радости и праздников, он пытается создать себе праздничную атмосферу искусственным путем. Ёлки, шары, оливье, бенгальские огни - и ты как бы уже счастлив, можно забыть о проблемах и успокоить себя верой в то, что «год петуха изменит все к лучшему». Но это искусственно сфабрикованное счастье быстро растает через день или два, когда искусственное праздничное настроение переменится на будничное.
Живые отношения с Богом наполняют жизнь христианина весельем и радостью, которая в такие праздники, как Рождество Христово ещё и приумножается. Ожиданием этого события пропитаны последние недели Рождественского поста. Благоговейный христианин, имеющий тот самый страх Господень, будет бояться растерять предчувствие настоящего веселья (рождественского), разменявшись на новогоднее шампанское. Поблагодарить Бога за ушедший год, подвести итоги, поставить цели на год будущий- это всё прекрасно. Но, к этому всему можно прибавить чуточку грусти о тех, кто ещё не подпитан к Источнику подлинной радости и пытается осчастливить себя подарками и шампанским. По технологиям осуждения почти каждый может провести мастер-класс. А вот заставить себя поплакать о тех, кто в воскресную ночь будет искусственно радоваться - это сверхсложно. Но жалеть, лучше чем осуждать. То, что эти люди в эту воскресную ночь готовятся не к Литургии, а к утреннему похмелью - это лишь свидетельство того, что они несчастны. Ибо когда кто имеет полноту счастья - он не ищет искусственных путей его получения. Беда этих несчастных более глубока, чем кажется. Ведь, большинство из них - крещенные, а значит, спрос с них совсем другой. Они оказалась вне истинного счастья.
Вот такое оно, Православие. Вера радостопечальных. Когда все вокруг «радуются», мы скорбим о них, имея в сердце подлинную радость. А в их глазах мы кажемся несчастными, от того, что якобы «лишаем себя праздника». Без Креста нет Воскресения, а без скорби о ближних не будет и радости.