Бог не будет спасать всех, потому что Он - Любовь
31 декабря. Разговор двух христиан.
- С новым годом!
- И тебя!
- Главное, здоровья тебе
- Ну мы же христиане, знаем. что это не самое главное
- Ладно, хватит... Всё это я и так знаю
- Слава Богу, что он этот год нам подарил. Удалось в храм сходить. облагодарить Его?
- Нет, мне некогда, ещё надо успеть ёлку поставить...
Как Бог будет спасать тех, кому Он не нужен? Он не насильник, и не будет в Рай затаскивать тех, кому ёлка важнее Христа. Если суета и праздничный стол заменяет малую благодарения Бога, то, неужели Господь будет насильно навязываться? Без самопожертвоания и желания в Царствие Небесеное невозможно войти, а как туда войдёт тот, кому неприятно лишь раз слышать о том, что мы должны Ему? Ещё и ещё раз тем, кто обольщается, что бОльшая часть населения планеты не спасётся можно ответить, что это - личный выбор человека.
Своим воплощением Бог сделал так, что мы имеем то, что не имели ни Авраам, ни Моисей. Но вместо почтения Крови Христовой и благодарности, что в ушедшем году мы не погибли окончательно, имели возможность дышать, есть,пить, имели руки, ноги, кров, надежду, веру и остальные неисчилиимые блага, - мы смотрим "Голубые огоньки", которые, уверен, противны И Господу и Пресвятой Богородице. Всё это давно избитая тема, но очень и очень больно, когда она касается твоих близких...
Святитель Иоанн (Златоуст), слово на новый год:
"Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, - потому что день ото дня ничем не разнится, но - по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то - худ и неразлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год для тебя будет счастлив; а если ты, не заботясь о добродетели, будешь ожидать радостей для души своей от начала месяцев и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго".
"Наблюдать дни несообразно с христианским любомудрием, но это - дело языческого заблуждения. Ты приписан к вышнему граду, принят в тамошнее гражданство, вступил в общество ангелов, где нет света переходящего во тьму, ни дня оканчивающегося ночью, но всегда - день, всегда - свет. Туда будем стремиться непрестанно. Вышних ищите, говорит (апостол), идеже есть Христос, одесную Бога седя (Колос. III, 1). Ты не имеешь ничего общего с землею, где есть течение солнца и круговращения времен года и дней; но если ты живешь праведно, то и ночь для тебя становится днем, равно как для тех, которые проводят жизнь в распутстве, пьянстве и невоздержании, день обращается в ночной мрак, не потому, чтобы померкло солнце, но потому, что ум их омрачен пьянством. Замечать дни, находить в них особенное удовольствие, зажигать на площади светильники, плести венки, есть дело детской несмысленности; а ты уже вышел из этой немощи, достиг мужеского возраста и вписан в гражданство небесное; не освещай же площади чувственным огнем, но озаряй ум твой светом духовным".