Душевные раны. (часть №1)
Сегодня мы поговорим о природе душевных ран. Это только в некоторых песнях о душевных ранах говорится как о чем-то возвышенном и романтичном, в то время как в жизни, душевные раны не только поражают нас своим разнообразием и встречаются довольно часто, но и наносят нам довольно серьезный урон в области духовного здоровья и защиты.
Главной проблемой душевной раны является её невидимость и зачастую наша полная неосведомленности об их наличии. Если с обычными физическими ранами на теле все понятно, и основным признаком того что она возникла, является потеря крови а также возникновение боли как сигнала о нарушении гармонии тела, то с душевными ранами все намного сложнее. Вместо крови, в нашей внешней духовной защите образуется брешь, сквозь которую происходит утечка нашей духовной энергии. А любая потеря духовной энергетики, ведет не только к ослаблению духовного иммунитета, но и к ослаблению духовного здоровья. Иногда мы можем догадываться о том, что в душе наличествует душевная рана, но о том что с ней делать и как её нейтрализовать, мы как правило ничего не знаем.
В отличии от душевных ран, чаще всего ослабление духовного здоровья связанно с воздействием на нас негативной духовной среды. Чем чаще мы находимся в негативной для нас обстановке, тем выше уровень негативного воздействия. Избыток негативной энергии в душе ведет не только к недостатку положительной энергетики, но и провоцирует негативное перенасыщение, которое в свою очередь требует аварийного сброса и провоцирует нас на поступки с неприятными а порой и вовсе тяжелыми последствиями как для нас лично, так и для окружающих. А если прибавить к воздействию окружающей среды, ещё и нашу собственную склонность вести негативный образ жизни, то все признаки духовного недомогания, не только на лицо, но и имеют вполне конкретную причину.
Что же касается ран душевных, то они как правило появляются, в двух наиболее распространенных случаях. Во-первых, нередко мы наносим себе душевные раны самостоятельно, совершая либо глупые, либо необдуманные поступки, идя на поводу у эмоций и не задумываясь о последствиях этих поступков. Также имеет место и обыкновенная неосторожность в отношениях с другими людьми, не говоря уже об элементарной невежливости и неосведомленности в элементарных правилах общения, этикета и культуры отношений.
Во-вторых, душевную рану нам могут нанести другие люди, намеренно либо по неосторожности. Часто мы можем слышать о том, что иногда лишь одно неосторожное слово, может ранить человека в самое сердце, а иногда и вовсе убить. Так оно и есть, причем чаще всего степень ранения и его важность зависит от того насколько важным является для нас тот или иной человек, какое значение мы придаем его мнению, словам и поступкам. Кроме того, обычно наиболее тяжелые ранения, бывают от тех кому мы больше всех доверяем, начиная от близких и родных и заканчивая лучшими друзьями.
Последствия таких ранений, бывают порой настолько тяжелыми, что человек получивший травму и обладающий слабым духовным иммунитетом, иногда буквально усыхает на глазах. И все это происходит оттого, что мы часто не осознаем какую важную и первостепенную роль играет духовное здоровье в вопросах здоровья организма в целом.
В качестве наглядного примера, я опишу несколько наиболее распространенных душевных травм:
обида - уровень энергетических потерь от данной травмы, целиком зависит от личного отношения того кого обидели, к объекту или причине своей обиды. Конечно, не обижаться вообще очень сложно, так как подобный образ жизни предполагает наивысшую степень осознанного равнодушия практически ко всем событиям которые возникают в нашей жизни не говоря о последствиях. Но зачастую проблема возникает в том, что наша память о предмете обиды, не дает зажить нашей душевной ране. В итоге, изо дня в день, а иногда из года в год, мы отправляем часть своей энергетики в сторону нашего обидчика, в то время как вновь вновь переживаем в душе свою обиду. Причем сам обидчик, может давно забыть об этом прошествии, в то время как мы продолжаем помнить.
Вы можете задать вопрос, а что плохого в том что во время обиды мы посылаем в адрес своего обидчика заряды негативной энергетики? Ведь по идее мы освобождаем свою душу от негативных запасов? Все именно так, но даже для того чтобы послать в адрес обидчика негативную энергетику, её нужно выработать самому. И нередко, в ход идут как внутренние ресурсы, так и уже накопившиеся запасы энергетики. Причем если у вас есть избыток позитивной энергетики, то вы сами того не осознавая, трансформируете её в негатив и готовите к отправке. Все это вызывает у вас привычку вырабатывать негатив постоянно, и таким образом поддерживать свою духовную рану в постоянном виде, без шансов на заживление. А представьте себе, что такая обида может быть не одной. Чем больше долгосрочных обид, тем выше потери и тем больше нам приходится вырабатывать энергетику чтобы их пополнить. А ведь наши духовные ресурсы не бесконечны, и тогда из более тонкого вида энергии мы переходим на потребление и переработку более грубых энергетических ресурсов, тем самым отнимая у тела важные для него запасы полезных веществ по борьбе с внешними и внутренними негативными факторами, такими как вирусы, воздействие окружающей среды, нездоровой пищи, удары по нервной системе и прочее. Кроме того, недостаток внутренней энергетики, вынуждает нас заимствовать энергетику других людей, что приводит к появлению в нашей душе тех энергетических паразитов, которые могут передаваться нам с чужими потоками энергетики.
Обиду нам могут нанести как умышленно, так и неосознанно, зачастую даже не подозревая, что те или иные действия, повлияют на нас таким образом. То, что для одного может показаться пустяком, для другого будет серьезной трагедией, так как у каждого из нас своё отношение к жизни и к возникающим в ней проблемам, из-за разности жизненного опыта, духовного иммунитета и информированности. А это понимание приводит нас к следующему выводу. Во-первых, бесполезно быть хорошим для всех, так как у каждого из нас свои представления о том что хорошо а что плохо. Во-вторых, проблема возникшей обиды в первую очередь является исключительно нашим недугом, с которым предстоит бороться собственными силами. Порой мы сами находим повод обидится, и даже нередко провоцируем своих близких на те действия, которые можно расценить как обидные. Конечно в большинстве случаев, обидой, мы объясняем причину нашего плохого настроения, и оправдываем его с помощью данной причины. Но на самом деле, главная причина обиды и её негативного влияния на нас, находится только в нас, а точнее в нашем личном взгляде на неё. Это сложно признать, но довольно многие из нас любят обижаться. Ведь это позволяет уйти от самостоятельного решения проблемы, а нередко именно за счет своих обид, мы пытаемся решить иные проблемы в жизни, полагая что обидевший нас должен как-то компенсировать нам моральные потери, не подозревая о том, какой реальный вред наносят такие потери нашему духовному здоровью, и кто в этом случае является истинным виновником данных потерь.
Обида является универсальным средством для привлечения чужого внимания. Часто мы оправдываем наличием обиды, собственное несовершенство, а нередко и прикрываем ей собственные недостатки которые по тем или иным причинам стали видны не только нам. И в этой ситуации нет ничего более ложного чем показной и мифический поиск справедливости. Мы тратим силы и энергию на поиск того, что находится в каждом из нас. Но не зная об этом, мы предпочитаем искать это в других, начисто игнорируя мудрость о том, что следует поступать с другими так, как если бы ты хотел чтобы поступали с тобой. Обида колет нашу душу раз за разом напоминая о своем существовании, но вместо того чтобы залечить нашу душевную рану, мы начинаем её расчесывать снова, испытывая потребность в поиске внешних причин, своих внутренних неудач. Мы пытаемся за счет поиска виновных, а зачастую и поиска чужих недостатков, напрочь игнорируя свои собственные забыть, о той боли, которая не утихает в нашей душе. Некоторый и вовсе прибегают к одинаковым методам, думая что обижая других, они уймут боль собственной обиды. Но такой подход, только увеличивает общий объем душевного урона.
Вылечить эту травму можно лишь с помощью двух самых распространенных способов. Во-первых можно забыть об обиде, что часто и происходит по пришествию длительного времени, либо когда другая более сильная обиды, вытесняет из нашей памяти обиду поменьше.
Во-вторых, можно и нужно изменить свой личный взгляд на ту или иную обиду, честно анализируя причины и следствия её возникновения. Конечно оба этих метода, требуют от нас больших усилий, а нередко и радикального изменения образа жизни. Но ведь любая борьба с той или иной проблемой, требует определенных усилий, и цена усилий будет соответствовать их объему и точности их распределения. Фактически, нужно научить себя не обижаться, компенсируя возможные потери иными радостями, которые имеются в вашей жизни. Обида чем-то напоминает духовную язву, которая продолжает развиваться по мере нашей личной энергетической подпитки, в виде нашего внимания на вопросе обиды.
потеря близкого человека - более серьезная по сравнению с обидой душевная травма, так как требует гораздо большего времени для естественного выздоровления. Действительно, одно дело испытывать обиду на кого-то, и совершенно другое потерять близкого тебе человека, без надежды на возвращение. Причем, в этом случае очень сложно установить тяжесть травмы, так как одни люди умирают и их никогда уже не вернуть обратно, а другие уходят сами, тем самым окончательно разрывая дружеские или любовные отношения, не говоря уже о разводах или изменах со стороны одного из супругов. Ситуация осложняется ещё и тем, что наша личная роль в данном случае, может быть и вовсе не существенной, и всему виной могут быть внешние причины и обстоятельства.
Здесь нет ничего удивительного, так как мы порой и за свою жизнь не можем положится, если внешние обстоятельства оказываются сильней чем внутренние. Мы можем быть идеальными в тех или иных отношениях, но такая идеальность поведения или характера, вовсе не гарантирует нам идентичной идеальности со стороны нашего партнера, как не гарантирует и прочности отношений. Любой несчастный случай, или недостаточная сопротивляемость чужого организма, может послужить причиной его внезапной смерти. Нередко разрывы происходят в следствии накопления и роста духовных болезней, некоторую лепту в которые мы можем вносить лично в виде всевозможных придирок, провокаций а то и вовсе оскорблений. В итоге кризисный рост духовной болезни, провоцирует человека на какой-нибудь необдуманный поступок, лишь бы сбросить с себя разом накопившуюся боль. И такое действие во многом приносит облегчение, но при этом наносит вред многим кто тебя окружает.
Мы так часто привязываемся к тем или иным людям, что между нами возникает постоянная энергетическая связь, провоцирующая постоянный обмен энергетикой. Причем если вашей половинке становится плохо, то вы тоже иногда чувствуете некоторый дискомфорт, так как часть этого негатива через энергетическую связь, переходит к вам. Кстати энергетическая связь между близкими людьми это далеко не единственный пример такого вида связи. Нередко, испытывая постоянное внимание к тому или другому объекту, мы тем самым налаживаем с ним постоянную связь, и в зависимости от ваших целей и целей объекта происходит взаимообмен энергетикой, не всегда полезный для вас или для объекта. Некоторые из таких объектов являются общественными вампирами, аккумулирующими энергетику многих людей, которые уделяют ему чрезмерное внимание. Такими объектами могут быть различные религиозные организации, секты, кумиры и т.д.
Естественно что когда происходит вынужденный разрыв связи, или человек сам решает порвать эту связь в силу некоторых важных причин, он испытывает естественную боль, как если бы от вашего тела, оторвали другое, связанное с ним через небольшой кусочек плоти. Организм привыкший к взаимообмену некоторых веществ, будет испытывать естественный голод от их недостатка, который будет сопровождаться плохим самочувствием. С разрывом энергетической связи с другим человеком или объектом, происходит тоже самое. Мы больше не получаем того заряда энергии который необходим, и в то же время нам не с кем делится теми излишками, в которых нуждался другой человек. На повторную адаптацию к новому энергетическому образу жизни, необходим солидный промежуток времени, который прямо пропорционален силе личной привязанности или возможной зависимости.
Часто в таких случаях, испытывая невыносимые душевные муки, мы прибегаем к проверенным средствам, заглушающим фантомные духовные боли.
Самые распространенные средства по борьбе с душевными ранами это алкоголь и наркотики. Однако, проблема в том, что данные вещества не являются духовными лекарствами в прямом смысле этого слова, и воздействуют на душу только в качестве сильного болеутоляющего средства, чтобы на время заглушить невыносимую боль от разрыва и потери. Поэтому они действуют примерно также как действуют и лекарства по борьбе с физическими заболеваниями тела. Однако сами по себе лекарства не лечат болезнь, а лишь дают нашему организму некоторое время на передышку, чтобы он мог собраться с силами, и защитить себя самостоятельно. После приема такого лекарства, душевная боль как правило на некоторое время глохнет, но возвращается снова, когда его действие подходит к концу. И конечно, возникает большой соблазн повторить процедуру, чем собраться с силами, и перетерпеть первое время наиболее острых мук.
Кроме того, временно помогая с заглушением боли в душе, алкоголь и наркотики действуют разрушительно на организм в целом, тем самым представляя тот вид цены который необходимо заплатить за лечение. Конечно, в определенной дозировке и змеиный яд помогает от некоторых болезней, но увеличение дозировки нанесет непоправимый вред человеку.
Забыть о своей потере не так легко, но возможно, если во-первых смирится с неизбежностью потери, а во-вторых, если переключить свою память с воспоминаний об постоянном источнике личной радости на ту радость которая осталась в прошлом. В конце-концов, нужно признать, что большинство самых счастливых моментов нашей жизни, мы держим в собственной памяти, считая текущие события чем-то обычным и повседневным.
Опять таки, хорошо способствует заживлению такой раны, поиск альтернативных отношений хотя это тоже нелегко, как и смирится с потерей, особенно если это касается детей.
Но ведь и лечение тела не назовешь легкой процедурой, особенно если речь идет о борьбе с очень серьёзными недугами. В случае с душевными ранами происходит тоже самое, но нужно помнить что главную роль в борьбе выполняем мы сами. Как говорится, помощь утопающим в горе, есть дело рук самих утопающих. Нужно понимать что жизнь не кончается на потере, и вам придется жить с этим фактом весь её остаток.
Время является наиболее эффективным лекарством для травмы разрыва, и наиболее безопасным для человека. Ведь все переживания, рано или поздно начинают сглаживаться, и те острые углы, которые нас ранили, со временем притираются к нашим воспоминаниям, нередко идеализируя их объект. Основным вспомогательным средством для лечения данной душевной травмы, будет поиск различных отвлекающих факторов. Понятно что прямой альтернативы не будет тому с кем вам пришлось расстаться, но задача отвлекающего фактора совершенно в другом. Каждый человек обладает набором индивидуальных качеств, и если они есть в одном человеке, то они также имеются и в другом, и их разность как раз и несет в себе роль основного отвлекающего фактора.
Продолжение следует....
мистер вихлюн
Главной проблемой душевной раны является её невидимость и зачастую наша полная неосведомленности об их наличии. Если с обычными физическими ранами на теле все понятно, и основным признаком того что она возникла, является потеря крови а также возникновение боли как сигнала о нарушении гармонии тела, то с душевными ранами все намного сложнее. Вместо крови, в нашей внешней духовной защите образуется брешь, сквозь которую происходит утечка нашей духовной энергии. А любая потеря духовной энергетики, ведет не только к ослаблению духовного иммунитета, но и к ослаблению духовного здоровья. Иногда мы можем догадываться о том, что в душе наличествует душевная рана, но о том что с ней делать и как её нейтрализовать, мы как правило ничего не знаем.
В отличии от душевных ран, чаще всего ослабление духовного здоровья связанно с воздействием на нас негативной духовной среды. Чем чаще мы находимся в негативной для нас обстановке, тем выше уровень негативного воздействия. Избыток негативной энергии в душе ведет не только к недостатку положительной энергетики, но и провоцирует негативное перенасыщение, которое в свою очередь требует аварийного сброса и провоцирует нас на поступки с неприятными а порой и вовсе тяжелыми последствиями как для нас лично, так и для окружающих. А если прибавить к воздействию окружающей среды, ещё и нашу собственную склонность вести негативный образ жизни, то все признаки духовного недомогания, не только на лицо, но и имеют вполне конкретную причину.
Что же касается ран душевных, то они как правило появляются, в двух наиболее распространенных случаях. Во-первых, нередко мы наносим себе душевные раны самостоятельно, совершая либо глупые, либо необдуманные поступки, идя на поводу у эмоций и не задумываясь о последствиях этих поступков. Также имеет место и обыкновенная неосторожность в отношениях с другими людьми, не говоря уже об элементарной невежливости и неосведомленности в элементарных правилах общения, этикета и культуры отношений.
Во-вторых, душевную рану нам могут нанести другие люди, намеренно либо по неосторожности. Часто мы можем слышать о том, что иногда лишь одно неосторожное слово, может ранить человека в самое сердце, а иногда и вовсе убить. Так оно и есть, причем чаще всего степень ранения и его важность зависит от того насколько важным является для нас тот или иной человек, какое значение мы придаем его мнению, словам и поступкам. Кроме того, обычно наиболее тяжелые ранения, бывают от тех кому мы больше всех доверяем, начиная от близких и родных и заканчивая лучшими друзьями.
Последствия таких ранений, бывают порой настолько тяжелыми, что человек получивший травму и обладающий слабым духовным иммунитетом, иногда буквально усыхает на глазах. И все это происходит оттого, что мы часто не осознаем какую важную и первостепенную роль играет духовное здоровье в вопросах здоровья организма в целом.
В качестве наглядного примера, я опишу несколько наиболее распространенных душевных травм:
обида - уровень энергетических потерь от данной травмы, целиком зависит от личного отношения того кого обидели, к объекту или причине своей обиды. Конечно, не обижаться вообще очень сложно, так как подобный образ жизни предполагает наивысшую степень осознанного равнодушия практически ко всем событиям которые возникают в нашей жизни не говоря о последствиях. Но зачастую проблема возникает в том, что наша память о предмете обиды, не дает зажить нашей душевной ране. В итоге, изо дня в день, а иногда из года в год, мы отправляем часть своей энергетики в сторону нашего обидчика, в то время как вновь вновь переживаем в душе свою обиду. Причем сам обидчик, может давно забыть об этом прошествии, в то время как мы продолжаем помнить.
Вы можете задать вопрос, а что плохого в том что во время обиды мы посылаем в адрес своего обидчика заряды негативной энергетики? Ведь по идее мы освобождаем свою душу от негативных запасов? Все именно так, но даже для того чтобы послать в адрес обидчика негативную энергетику, её нужно выработать самому. И нередко, в ход идут как внутренние ресурсы, так и уже накопившиеся запасы энергетики. Причем если у вас есть избыток позитивной энергетики, то вы сами того не осознавая, трансформируете её в негатив и готовите к отправке. Все это вызывает у вас привычку вырабатывать негатив постоянно, и таким образом поддерживать свою духовную рану в постоянном виде, без шансов на заживление. А представьте себе, что такая обида может быть не одной. Чем больше долгосрочных обид, тем выше потери и тем больше нам приходится вырабатывать энергетику чтобы их пополнить. А ведь наши духовные ресурсы не бесконечны, и тогда из более тонкого вида энергии мы переходим на потребление и переработку более грубых энергетических ресурсов, тем самым отнимая у тела важные для него запасы полезных веществ по борьбе с внешними и внутренними негативными факторами, такими как вирусы, воздействие окружающей среды, нездоровой пищи, удары по нервной системе и прочее. Кроме того, недостаток внутренней энергетики, вынуждает нас заимствовать энергетику других людей, что приводит к появлению в нашей душе тех энергетических паразитов, которые могут передаваться нам с чужими потоками энергетики.
Обиду нам могут нанести как умышленно, так и неосознанно, зачастую даже не подозревая, что те или иные действия, повлияют на нас таким образом. То, что для одного может показаться пустяком, для другого будет серьезной трагедией, так как у каждого из нас своё отношение к жизни и к возникающим в ней проблемам, из-за разности жизненного опыта, духовного иммунитета и информированности. А это понимание приводит нас к следующему выводу. Во-первых, бесполезно быть хорошим для всех, так как у каждого из нас свои представления о том что хорошо а что плохо. Во-вторых, проблема возникшей обиды в первую очередь является исключительно нашим недугом, с которым предстоит бороться собственными силами. Порой мы сами находим повод обидится, и даже нередко провоцируем своих близких на те действия, которые можно расценить как обидные. Конечно в большинстве случаев, обидой, мы объясняем причину нашего плохого настроения, и оправдываем его с помощью данной причины. Но на самом деле, главная причина обиды и её негативного влияния на нас, находится только в нас, а точнее в нашем личном взгляде на неё. Это сложно признать, но довольно многие из нас любят обижаться. Ведь это позволяет уйти от самостоятельного решения проблемы, а нередко именно за счет своих обид, мы пытаемся решить иные проблемы в жизни, полагая что обидевший нас должен как-то компенсировать нам моральные потери, не подозревая о том, какой реальный вред наносят такие потери нашему духовному здоровью, и кто в этом случае является истинным виновником данных потерь.
Обида является универсальным средством для привлечения чужого внимания. Часто мы оправдываем наличием обиды, собственное несовершенство, а нередко и прикрываем ей собственные недостатки которые по тем или иным причинам стали видны не только нам. И в этой ситуации нет ничего более ложного чем показной и мифический поиск справедливости. Мы тратим силы и энергию на поиск того, что находится в каждом из нас. Но не зная об этом, мы предпочитаем искать это в других, начисто игнорируя мудрость о том, что следует поступать с другими так, как если бы ты хотел чтобы поступали с тобой. Обида колет нашу душу раз за разом напоминая о своем существовании, но вместо того чтобы залечить нашу душевную рану, мы начинаем её расчесывать снова, испытывая потребность в поиске внешних причин, своих внутренних неудач. Мы пытаемся за счет поиска виновных, а зачастую и поиска чужих недостатков, напрочь игнорируя свои собственные забыть, о той боли, которая не утихает в нашей душе. Некоторый и вовсе прибегают к одинаковым методам, думая что обижая других, они уймут боль собственной обиды. Но такой подход, только увеличивает общий объем душевного урона.
Вылечить эту травму можно лишь с помощью двух самых распространенных способов. Во-первых можно забыть об обиде, что часто и происходит по пришествию длительного времени, либо когда другая более сильная обиды, вытесняет из нашей памяти обиду поменьше.
Во-вторых, можно и нужно изменить свой личный взгляд на ту или иную обиду, честно анализируя причины и следствия её возникновения. Конечно оба этих метода, требуют от нас больших усилий, а нередко и радикального изменения образа жизни. Но ведь любая борьба с той или иной проблемой, требует определенных усилий, и цена усилий будет соответствовать их объему и точности их распределения. Фактически, нужно научить себя не обижаться, компенсируя возможные потери иными радостями, которые имеются в вашей жизни. Обида чем-то напоминает духовную язву, которая продолжает развиваться по мере нашей личной энергетической подпитки, в виде нашего внимания на вопросе обиды.
потеря близкого человека - более серьезная по сравнению с обидой душевная травма, так как требует гораздо большего времени для естественного выздоровления. Действительно, одно дело испытывать обиду на кого-то, и совершенно другое потерять близкого тебе человека, без надежды на возвращение. Причем, в этом случае очень сложно установить тяжесть травмы, так как одни люди умирают и их никогда уже не вернуть обратно, а другие уходят сами, тем самым окончательно разрывая дружеские или любовные отношения, не говоря уже о разводах или изменах со стороны одного из супругов. Ситуация осложняется ещё и тем, что наша личная роль в данном случае, может быть и вовсе не существенной, и всему виной могут быть внешние причины и обстоятельства.
Здесь нет ничего удивительного, так как мы порой и за свою жизнь не можем положится, если внешние обстоятельства оказываются сильней чем внутренние. Мы можем быть идеальными в тех или иных отношениях, но такая идеальность поведения или характера, вовсе не гарантирует нам идентичной идеальности со стороны нашего партнера, как не гарантирует и прочности отношений. Любой несчастный случай, или недостаточная сопротивляемость чужого организма, может послужить причиной его внезапной смерти. Нередко разрывы происходят в следствии накопления и роста духовных болезней, некоторую лепту в которые мы можем вносить лично в виде всевозможных придирок, провокаций а то и вовсе оскорблений. В итоге кризисный рост духовной болезни, провоцирует человека на какой-нибудь необдуманный поступок, лишь бы сбросить с себя разом накопившуюся боль. И такое действие во многом приносит облегчение, но при этом наносит вред многим кто тебя окружает.
Мы так часто привязываемся к тем или иным людям, что между нами возникает постоянная энергетическая связь, провоцирующая постоянный обмен энергетикой. Причем если вашей половинке становится плохо, то вы тоже иногда чувствуете некоторый дискомфорт, так как часть этого негатива через энергетическую связь, переходит к вам. Кстати энергетическая связь между близкими людьми это далеко не единственный пример такого вида связи. Нередко, испытывая постоянное внимание к тому или другому объекту, мы тем самым налаживаем с ним постоянную связь, и в зависимости от ваших целей и целей объекта происходит взаимообмен энергетикой, не всегда полезный для вас или для объекта. Некоторые из таких объектов являются общественными вампирами, аккумулирующими энергетику многих людей, которые уделяют ему чрезмерное внимание. Такими объектами могут быть различные религиозные организации, секты, кумиры и т.д.
Естественно что когда происходит вынужденный разрыв связи, или человек сам решает порвать эту связь в силу некоторых важных причин, он испытывает естественную боль, как если бы от вашего тела, оторвали другое, связанное с ним через небольшой кусочек плоти. Организм привыкший к взаимообмену некоторых веществ, будет испытывать естественный голод от их недостатка, который будет сопровождаться плохим самочувствием. С разрывом энергетической связи с другим человеком или объектом, происходит тоже самое. Мы больше не получаем того заряда энергии который необходим, и в то же время нам не с кем делится теми излишками, в которых нуждался другой человек. На повторную адаптацию к новому энергетическому образу жизни, необходим солидный промежуток времени, который прямо пропорционален силе личной привязанности или возможной зависимости.
Часто в таких случаях, испытывая невыносимые душевные муки, мы прибегаем к проверенным средствам, заглушающим фантомные духовные боли.
Самые распространенные средства по борьбе с душевными ранами это алкоголь и наркотики. Однако, проблема в том, что данные вещества не являются духовными лекарствами в прямом смысле этого слова, и воздействуют на душу только в качестве сильного болеутоляющего средства, чтобы на время заглушить невыносимую боль от разрыва и потери. Поэтому они действуют примерно также как действуют и лекарства по борьбе с физическими заболеваниями тела. Однако сами по себе лекарства не лечат болезнь, а лишь дают нашему организму некоторое время на передышку, чтобы он мог собраться с силами, и защитить себя самостоятельно. После приема такого лекарства, душевная боль как правило на некоторое время глохнет, но возвращается снова, когда его действие подходит к концу. И конечно, возникает большой соблазн повторить процедуру, чем собраться с силами, и перетерпеть первое время наиболее острых мук.
Кроме того, временно помогая с заглушением боли в душе, алкоголь и наркотики действуют разрушительно на организм в целом, тем самым представляя тот вид цены который необходимо заплатить за лечение. Конечно, в определенной дозировке и змеиный яд помогает от некоторых болезней, но увеличение дозировки нанесет непоправимый вред человеку.
Забыть о своей потере не так легко, но возможно, если во-первых смирится с неизбежностью потери, а во-вторых, если переключить свою память с воспоминаний об постоянном источнике личной радости на ту радость которая осталась в прошлом. В конце-концов, нужно признать, что большинство самых счастливых моментов нашей жизни, мы держим в собственной памяти, считая текущие события чем-то обычным и повседневным.
Опять таки, хорошо способствует заживлению такой раны, поиск альтернативных отношений хотя это тоже нелегко, как и смирится с потерей, особенно если это касается детей.
Но ведь и лечение тела не назовешь легкой процедурой, особенно если речь идет о борьбе с очень серьёзными недугами. В случае с душевными ранами происходит тоже самое, но нужно помнить что главную роль в борьбе выполняем мы сами. Как говорится, помощь утопающим в горе, есть дело рук самих утопающих. Нужно понимать что жизнь не кончается на потере, и вам придется жить с этим фактом весь её остаток.
Время является наиболее эффективным лекарством для травмы разрыва, и наиболее безопасным для человека. Ведь все переживания, рано или поздно начинают сглаживаться, и те острые углы, которые нас ранили, со временем притираются к нашим воспоминаниям, нередко идеализируя их объект. Основным вспомогательным средством для лечения данной душевной травмы, будет поиск различных отвлекающих факторов. Понятно что прямой альтернативы не будет тому с кем вам пришлось расстаться, но задача отвлекающего фактора совершенно в другом. Каждый человек обладает набором индивидуальных качеств, и если они есть в одном человеке, то они также имеются и в другом, и их разность как раз и несет в себе роль основного отвлекающего фактора.
Продолжение следует....
мистер вихлюн