ВТОРОЕ ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ
ВТОРОЕ ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ
«Ной не спас никого. Его ковчег такая же иллюзия, как пресыщение, обогащение или воцарение на вершине власти, куда ведут многие пути и откуда остается только один.
Ной лишь усугубил участь рода своего, ступив на омытую водами потопа землю. А после того, что сын сотворил с отцом своим, всё утратило прежний смысл, державшийся надеждой от сотворения мира.
И Каину не надо было убивать Авеля, и напрасно Иаков обманул слепого отца, добиваясь первородства, и дочери Лота зря поили вином папашу, и Эсфирь впустую соблазняла Артаксеркса, и плач Иеремии тоже напрасен, и Савлу не следовало обращаться в Павла, а Иуде целовать Иисуса.
И ни к чему было Иоанну Богослову придумывать нелепых зверей Апокалипсиса.
Ничто более не имеет значения по роду своему, ибо это и есть Страшный суд, тяжелое заклятье коего несет в себе каждый из мнимо спасенного рода, испытывая ужас от себя и к себе - от веры и неверия, от войны и мира, от любви и ненависти, от жизни и смерти.
И вечен этот ужас, пока в равное возмездие не пресекся род.
Время всякой вещи под солнцем, и никто на земле не избегнет суда за умножение порока».
Можно проповедовать «гомосексуальную теологию», полагая Священное писание искажением истинного мировидения, можно жениться на снежной бабе и жить на проценты с нетрадиционной любви, можно пересыпать песок богатств и затевать очередную революцию, можно сходить с ума и можно писать романы про сошедших с ума, можно сажать и можно вырывать посаженное, можно заморозить боль и можно греться у печи крематория, можно избирать и быть избранным, можно плакать и можно смеяться, можно быть и можно не быть.
Многое можно. Нельзя лишь одного. Нельзя спастись, если носишь в себе заклятье мертвой обезьяны.
Ты не мог спастись, ибо так и не был рожден человеком.
Ты и не жил никогда, а только тяжело и долго болел. Ты так свыкся со своей болезнью, что она стала частью тебя самого.
Потом она стала тобою. Но ты умер раньше своей болезни. Она похоронила тебя в себе.
И кто-то праздный приехал посмотреть на тебя в печи и увидел, как из огня высунулась зовущая рука. Никто не понял и не мог понять, что открылось вдруг тебе, когда корчился ты в веселом огне порока.
Что понял ты на вершине огня своего?
Заклятье мертвой обезьяны
Голубой шоу-парад в Риге открыл глаза многим и навел на размышления о главном. Нельзя жить в мире, не управляемом ни одной закономерностью, кроме порока. А в мире происходит то, что происходит: жила себе, была Европа - и вдруг куда-то она подевалась. Выродилась в Евросоюз, где экспериментируют над созданием общественных мутантов, и опухшие от безделья и чревоугодия чиновники по полгода спорят в своих комиссиях о том, какой степени изогнутости должны быть импортируемые в Старый Свет бананы. Или почему у европейских свиней в хлевах отсутствуют игрушки, ведь это ущемляет неотъемлемые права животных на самоутверждение в качестве таковых.
А также - про избыток сахара, произведенного в странах Балтии, - хотите сладкой жизни? Не позволим.
И не позволят. Сахар потребуют уничтожить и оштрафуют на миллионы латов. Сладкая жизнь разрешается только геям, ущемленным в своем неотъемлемом праве самоутвердиться в качестве домашних животных. В каком-либо ином качестве они уже не живут, а праздно догнивают: «И нет вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили по обычаю рода своего».
Евромаразм процветает, потому что Европу похитили мертвые обезьяны. На освободившееся от здравого смысла пространство пришли исламские террористы, которых тут же переименовали в «бомбистов», как того требует толерантность. Ну вы ж понимаете: нашли меньшие наши братья бомбочку в песочнице, спрятали, неразумные, в рюкзачке и поехали на вокзал самоутверждаться. Имеют право. Это же не сахар, в конце концов.
Европу опять украли. Но, может, всё еще вернется на свои места. Россия отреагировала адекватно: если мы не помрем прямо сейчас, то выпьем - и будем здоровы. Французы, злорадствуя, прокатили идею евроконституции, текста которой никто не читал. А Германию колотит «синдром Ангелы Меркель», активной соперницы Герхарда Шредера. Но не потому, что она «ядерная леди» и физик-атомщик, а потому что лесбиянка. И выборы не кончатся удачей, в противном случае их назовут иначе. А «маленький брюссельский португалец» Жозе Мануэль Баррозу, номинально возглавляющий Еврокомиссию, с ужасом смотрит на молчащие телефоны в своем кабинете размером с баскетбольную площадку - его давно уже никуда не приглашают, и переговоры по важнейшим вопросам жизни Евросоюза проходят без его участия, поскольку ни Тони Блэра, ни Герхарда Шредера, ни Жака Ширака совершенно не интересует авторитетное мнение Баррозу.
Всякий комар чувствует себя солистом, пока его не сразят аплодисменты укушенных. И вот уже правозащитная организация «Международная амнистия» строго выговаривает Латвии за то, что осмелилась возражать против агрессивной демонстрации выродками своих пороков: «В свете первоначального запрета гей-парада «Международная амнистия» хотела бы напомнить правительству Латвии о международных обязательствах государства и международно-признанных стандартах прав человека».
Не зарычали, а только шикнули, и Латвия в испуге не услышала истины в контексте шипения «амнистированной» жандармерии: всё, что ждет тебя завтра, - это то, от чего ты бежал вчера. Советский Союз вам виноват? Поживите немного под гнетом Евросоюза, будете иметь, что с чем сравнивать. У новейших евролибералов стремления несравненно более жестокие, а нынешний лозунг «прав и свобод» - грандиозный агитационный плакат для дураков, плотная дымовая завеса над тем, что происходит в действительности. Всё это не сулит не только цивилизованного гуманистического сообщества наций, но даже и той самой разрекламированной свободы. Фокус в том, что, объявляя о защите прав человека, пусть даже он - вырожденец, новая идеология на самом деле глубоко дискриминационна. Она занята защитой наступательных прав всякого рода меньшинств, в первую очередь, разумеется, сексуальных, - в ущерб традиционным ценностям здравого, лишенного права голоса большинства. По сути, это отвоевывание прав для агрессивно-порочной личности за счет прав непритязательных и смирных, вытеснение норм старого гуманитарного мира кодексом норм аморальных.
Если тем же сексменьшинствам разрешено всё, то большинству остается мало что. Если первым предоставляется право жить в обществе «продвинутой» морали, то остальные обречены жить в аномальном обществе. При этом пропагандистское обеспечение идеологии «прав и свобод» не позволяет осознать хитрое устройство правозащиты, ибо всё перевернуто с ног на го лову, и все голоса большинства в защиту своих отбираемых прав изобличаются либералами как голоса «врагов свободы». Происходит, таким образом, культурная, нравственная и, по сути, антропологическая революция, поскольку новая идеология не изменяет отдельные нормы, а отменяет понятие нормы вообще.
Конечно же, это антирелигиозный вызов, циничное выкорчевывание библейских заповедей из сознания человечества, внушение нового завета «не запрети», своего рода выдача санкции на самое омерзительное грехопадение. Под такой эгидой особенно привольно чувствуют себя гомосексуалисты, опекаемые передовой общественностью. Остальное, «непродвинутое» большинство живет под диктатурой более жестокой, чем любая диктатура прошлого. Нормальный человек, возросший на старых традициях, попал из огня в полымя и принужден дышать не разреженным воздухом либеральной утопии, а густым смрадом растления. Пришла такая свобода от человеческого достоинства, что её черный ветер сдувает с поверхности все уцелевшие за время тоталитаризма рудименты человечности. И никакое явное неприятие большинством культурного курса евро-либералов - письма, петиции, протесты против фильма Скорсезе, против наглых гей-парадов - не признаются и не будут признаны теми, кто взял на себя монопольное представительство диктовать гражданскому обществу порочную и губительную систему ложных ценностей мира сего.
Апологеты этих «ценностей» неутомимо подвигают человечество в сторону от инстинктивного тяготения сильных наций к духовному саморазвитию, и это им удается, поскольку они еще во времена Вавилона сообразили, что сам по себе каждый индивидуум довольно охотно гасит внутри себя этот более или менее вялый инстинкт. Когда снижаются общие нормы морали и культуры, размываются национальные традиции и стираются интеллектуальные критерии - это парадоксально воспринимается массами с явным облегчением и хмельной радостью, приправленной остреньким соусом ностальгии по-предыдущему.
Ощущение непонятно откуда надвигающейся катастрофы возникает уже потом.
Почему Европа и Америка принимают не только глубоко аморальные, но и абсолютно невыгодные им решения? Почему практически во всех крупных конфликтах последних лет Запад последовательно занимает сторону тех, кому ненавистны базовые ценности европейской цивилизации, европейский образ жизни как таковой?
В основе всех ложных ходов лежит, прежде всего, интеллектуальная нищета современных лидеров, их советников и экспертов. А причину следует искать в истории европейской мысли - в распространившейся в последние десятилетия и сегодня почти всеобщей убежденности - в равенстве культур. Возможно, в свое время эта убежденность сыграла положительную роль, но сегодня она угрожает самому существованию западной цивилизации. Толерантность без границ сродни помешательству, политкорректность без разумного предела - безумие. Сегодняшний европеец или американец смотрят с умилением на людоеда: «Он не лучше и не хуже меня, он просто другой». Косовские, чеченские или палестинские боевики представляются им такими же европейцами, только чуть по-иному одетыми. Благородный просветительский гуманизм прошлого перерождается в опасный политический дальтонизм настоящего. Взрывы в Мадриде и Лондоне - это лишь малая часть расплаты за беспечную и бездумную толерантность. Вся плата - это Европа, отданная на заклание варварам.
Чтобы Европа вернулась к себе самой, надо честно и открыто признать, что только в рамках христианской цивилизации была выработана достойная человека модель человеческого общежития. Все остальные цивилизационные модели хороши в кунсткамере. И ярким подтверждением этому служит период колониального господства европейских держав, который был и остается лучшей эпохой в истории азиатских и африканских стран, ибо «угнетенные меньшинства», взяв верх, оказываются, как правило, несравнимо хуже своих недавних угнетателей.
Комментируя конфликты, подобные чеченскому или палестинскому, пора наконец перестать рассуждать об «экстремистах с той и с другой стороны» и тем более - о «нарушениях прав человека». Это не рыцарские поединки, а борьба жизни с нелюдью и пороком.
Воинствующие геи - та же нелюдь, ниспосланная человечеству в испытание духа, их присутствие - род злокачественной опухоли. И человечество принуждают пресмыкательски отрешаться от своих традиционных ценностей в пользу того, чему должно служить пугалом, и что, к несчастью, становится манком. Порок пеленает юные неокрепшие души, точно саван, тают последние огоньки европейской культуры - свои костры зажигают африканские примитивы, становясь мерилом продвинутости - куда?..
Те, кто сегодня из корысти либо по дурости подбрасывают хворост и радостно приплясывают у разведенного костра, - что они могут разглядеть в чаду? Что понять? Жизнь продолжается? Это она в латиноамериканских сериалах продолжается. Между тем вот уже лет пятьдесят, как по земле разгуливает живой мертвец, воскрешенный общими усилиями. И никто не удивляется этому. Наоборот, принимают как должное, как будто он и не умирал никогда и останется жить вечно. Ежедневно посещает тренажерный зал, занимается с подобными себе тем, что у людей почему-то называется любовью, заплевывает впитавшие массу крови и слез мостовые древних городов оптимистической жвачкой и всеми своими позывами показывает, как много в нем еще нерастраченной энергии разрушения. Хотя этого никто не видел. Никто из уцелевших. Почему?
Три столетия назад родилась отвечающая на сегодняшние вопросы легенда о таинственном дворце андалузского города Лабтайта, к воротам которого каждый новый правитель привешивал свой замок, дабы никто не мог проникнуть туда, где поселилась мертвая обезьяна порока. К моменту прихода к власти «человека не из царского рода» на воротах заклятого дворца висело двадцать четыре замка. Вельможи андалузского царства, желая удержать нового властелина от срывания замков, готовы были пожертвовать всеми своими сокровищами, но царь не послушал их, открыл ворота и вошел во дворец, где всё было пропитано тлением, обнаружил на видном месте книгу, в конце которой содержалось пророчество. Суть его такова: когда государь, отворивший ворота дворца мертвой обезьяны, дочитает книгу до конца, страну захватит племя варваров, очень похожих на людей, только по-иному одетых.
Не успел царь как следует вникнуть в смысл зловещих слов, как над головой у него просвистела кривая сабля. В следующее мгновение он ощутил запах и вкус собственной крови, и куда бы ни обращал свой гаснущий взор - всюду видел картины прошлого, настоящего и будущего - войны, землетрясения, пожары, наводнения, моровые эпидемии, развалины великих городов, ставших пристанищем для шакалов, верных прислужников мертвой обезьяны.
Последнее, что услышал царь в своей жизни, был её хохот: «За Вельзевулом стезя светится!»
Царь умер, а мы еще живы. Но замки с ворот заклятого дворца уже сорваны»
Игрушки для евросвиней
Покончив со стандартной кривизной банана, мерилом для которого была избрана 20-процентная изогнутость турецкого ятагана, и завершив пленарные дебаты относительно игрушек для евросвиней, руководящие органы ЕС ушли на внеплановые каникулы - отдышаться, отлежаться, понизить уровень холестерина в крови, повысить содержание гемоглобина и вообще - психологически адаптироваться к причудливым изгибам и пестрым радостям жизни на новом её этапе, связанном с присоединением к ЕС стран Центральной и Восточной Европы. Отдохнув и поздоровев, решили, что пора им «замахнуться на Вильяма нашего Шекспира».
За четыре месяца до визита президента Путина в Токио Европарламент счел для себя необходимым вмешаться в территориальный спор между Японией и Россией из-за четырех островов Курильской гряды. 730 депутатов из 25 стран не очень отчетливо представляли, где находятся эти Курилы и какие из островов вызывают у них «постоянно растущую озабоченность».
То обстоятельство, что спорные территории удалены от брюссельской Гранд-плас и комфортабельных свиноферм во Фландрии на десятки тысяч миль, стало для большинства депутатов географическим открытием. Тем не менее, резолюция, в которой черным по белому записано требование вернуть Японии её «северные территории», каковые «оккупированы бывшим Советским Союзом и в настоящее время находятся под оккупацией России», была принята тем самым большинством, путавшим Тихий океан с Атлантическим.
А не голосовавшее меньшинство потому и не голосовало, что на тот момент было озабочено спешной организацией малой приборки в персональных кабинетах и местах общего пользования. Спешка была вынужденной, а приборка - куда более значимой, чем повестка дня, хотя в этом никто не хотел признаваться. Дело в том, что пронырливые немецкие тележурналисты обнаружили в стенах Европарламента следы подозрительного белого порошка и насторожились: уж не сибирская ли это язва?
Лабораторный анализ успокоил журналистов и напугал евродепутатов. Оказалось, это банальный кокаин, стимулирующий, вероятно, парламентскую активность в благородном деле разрешения чужих споров, с одной стороны, но и могущий спровоцировать скандал в обществе, которое по другую сторону пестрых радостей жизни. К счастью, обошлось без скандала, и в посветлевших депутатских головах возникла ни на чем не основанная мысль, что всё у нас в Европе хорошо: следы «кокса» надежно замыты, резолюция по островам принята, деньги на игрушки для свиней выделены, заморским бананам велено выпрямляться, а европейским геям рекомендовано проверить население и власти засахарившейся Латвии на предмет почтительной вассальной изогнутости перед розово-голубыми провозвестниками новой евроморали. Иначе говоря, испытать толерантность новичка на психологическую устойчивость к пестрым ужасам жизни.
В тот день и рвануло в Лондоне. Четыре раза. У премьера Тони Блэра, отчаянно бившегося за сохранение ежегодной семимиллиардной компенсации из европейского бюджета в пользу слабо развитой Британии, необщее выражение лица сделалось таким, будто над его головой просвистела кривая сабля турецкого янычара, которому тоже надо в Евросоюз.
Пятый взрыв, поначалу менее ощутимый, прозвучал в дипломатическом исполнении японского премьера Коидзуми. Услужливый Европарламент своей безапелляционной резолюцией по поводу спорных островов разрушил потомственному самураю всю стратегию подготовки к ноябрьской встрече в Токио с президентом Путиным, не говоря уже о том, как эта непрошенная инициатива разозлила Кремль. Коидзуми исходил из того, что для Путина признание декларации 1956 года, то есть обязательства вернуть два острова из четырех - это максимум возможного. Согласиться на удовлетворительное или хотя бы промежуточное решение по остальным двум островам он просто не может, поскольку это способно вызвать в России такую волну протеста, что лондонские взрывы покажутся новогодними хлопушками.
Премьерский гнев Коидзуми не сразу дошел до целинного сознания депутатов Европарламента, и они на том же голом энтузиазме принялись клеймить Россию за «угнетение финно-угорских народов», извлекая из процесса энергичных словопрений наименее корректные формулировки предполагаемой резолюции в защиту неотъемлемых прав и свобод для российских ханты, манси, чувашей, коми и... больше депутаты не знали, кого там надо еще защитить, привлекая для этой цели гуманитарную организацию «Фридом Хаус».
Теперь уже рявкнул Кремль. Реакцию тактично озвучил заместитель главы президентской администрации Владислав Сурков: «Сегодня резко активизировались Финляндия, Эстония и Европейский союз на тему финно-угорских народностей. Оказывается, мы их угнетаем каким-то образом. Они бесправны у нас. Даже не ведают, что такое нетрадиционная сексуальная ориентация. Но суть, видимо, всё же в другом. Регионы, где эти народы являются титульными, обладают стратегическими запасами нашей нефти. Я не сторонник теории заговоров. Но это очевидно спланированная система мероприятий, внешние контуры которой тоже очевидны. Все знают, что «Фридом Хаус» возглавляет Джеймс Вулси, который когда-то руководил ЦРУ. Поверить в сугубо гуманитарную миссию этой конторы, наверное, может только идиот».
Парламентская ассамблея Совета Европы, принявшая постановление по вопросу угнетаемых народностей, сочла себя коллективно оскорбленной, однако аргументов против логичного предположения Суркова найти не сумела. В протокольном лексиконе слово «идиот» не значилось. А даже если бы и значилось - что тут можно возразить?
Пламенные российские правозащитники резво ломанулись с локальным протестом в тот же «Фридом Хаус», спонсировавший все цветные революции по периметру южных границ России и, пользуясь подходящим случаем, попросили дополнительных грантов на организацию массовых мероприятий в защиту обездоленных финно-угорских народностей. Джеймсу Вулси из Москвы ушел факс с одним вопросом: сколько дать?
Пока бывший шеф ЦРУ раздумывал, стоит ли вообще тратить деньги на забавы для этой крикливой публики, ответ дал президент Путин, заявивший, что он категорически против финансирования из-за рубежа политических партий и общественных организаций, тем более, что оно, как правило, имеет определенную узкую направленность интересов, не имеющих ничего общего с интересами общества и государства. С этим завуалированным вмешательством во внутренние дела борются во всех странах, и Россия не будет здесь исключением.
Тем самым Путин закрепил ранее высказанное в тему Владиславом Сурковым на закрытом заседании генсовета объединения «Деловая Россия». Сказал он, не выбирая выражений, следующее: «Я помню, как мы делали Гражданский форум несколько лет назад. Собрали гражданское общество, как они себя называли, вот нас не пускают в прокуратуру. Итогом форума стало поручение президента всем установить регулярность таких встреч. Так я их потом палкой загонял к генпрокурору Устинову! Зачем же вы горлопанили на каждом углу? Я два раза лично загонял туда некие группы правозащитников. Потом всё закончилось. У них цель-то другая, не к министрам ходить и за людей там болеть, а за гранты свои. По известному сценарию. Я как-то поехал с ними встречаться - там куча людей, диссиденты со стажем. Я сам имел сложный взгляд на советскую систему, у меня был трепет в душе. Потом оказалось, что это такие проходимцы сплошь и рядом, что ужас просто. Ужас! Вообще, чем больше я работаю с ними, тем больше разочаровываюсь...».
На этом разочаровании кремлевского старожила зависает один вопрос, точнее, два, потому что второй как бы сам по себе вытекает из первого. Если российские правозащитники не ведают, что творят, когда отстаивают интересы самых разных экстремистских групп - от чеченских боевиков до московских педерастов, принимавших участие в скандальном гей-параде в Риге, то почему они не служат приемщиками стеклотары, а если ведают, но творят - почему они до сих пор не на лесоповале?
Московские правозащитники, как выяснилось, круто подставили своё европейское начальство. Спокойные, уравновешенные чуваши сильно гневались, объясняя в письме Европарламенту, что, во-первых, они относятся к тюркским народностям и не имеют никакого отношения к финно-угорским, а во-вторых - от кого или от чего Брюссель взялся их защищать? Может, от наличия неправильных бананов? Или от губительного отсутствия игрушек на свинофермах?
Оказывается, когда правозащитники в Москве готовили для Европарламента справку по вопросу угнетаемых в России национальных меньшинств, перепутали марийцев с чувашами. Поднимать на борьбу с федеральным «самодержавием» следовало марийцев, а про чувашей забыть навсегда. В пылу кулуарного евроскандала нечаянно вылезла на свет первопричина. Именно в Республике Марий Эл недавно были открыты пять крупных месторождений нефти. От этой печки и стали плясать, надеясь в недалеком будущем пробудить у бывших черемисов память об их участии в крестьянских войнах под предводительством исторических борцов за гражданские права и нетрадиционную сексуальную ориентацию - Разина, Пугачева и Болотникова.
Отменять потешную резолюцию Европарламент не стал - слишком уж глупо оскандалились, чтобы еще и напоминать о конфузе. Собрали финских депутатов, показали им на глобусе марийскую столицу Йошкар-Олу и рекомендовали разрулить ситуацию. Отсюда родилось обращение небольшой группы финских политических и культурных деятелей в защиту угнетаемых марийцев: «Мы, представители и друзья финно-угорских народов мира, обращаемся к российским властям всех уровней с призывом немедленно принять меры к прекращению травли демократической оппозиции в Республике Марий Эл...».
Подписать обращение было предложено и ставшему популярным в России финскому актеру Вилле Хаапасало, только что снявшемуся в очередном сериале «КГБ в смокинге». Он ответил репликой егеря Кузьмича из фильма «Особенности национальной охоты», забыв, что произносит её по-русски: «Мать вашу обезьяну! Вы думайте, когда пули-то отливаете. Кончай базар!»
Реплика переводу не поддавалась, но друзья финно-угорских народов мира обо всём догадались по интонации: Вилле еще в детстве был завербован агентами КГБ в респектабельных смокингах.
А. ГОНЧАРОВ,
«Панорама»,
10-16 августа 2005 года, г. Рига
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/200545/?45_5_1