ФАКТЫ НАШЕЙ ИСТОРИИ (Часть 2)
(Окончание, смотри [1] )
Немудрено, что в то время, когда Данте уже написал свою "Божественную комедию" (1311 г.), а в Западной Европе были университеты, мы только собирались вокруг маленького княжества Московского и Калита только начинал "промышлять" на медные деньги государство Российское.
Тяжесть исторического задания создала две отличительные особенности русской государственности: жертвенный характер, преобладание в ней общего над индивидуальным. А это привело к тому, что русская государственность в правовом отношении строилась по системе объективной законности, а не по системе субъективных прав.
Все сословия, все чины, весь народ обречены были силою исторических условий на крайне напряженное, пожизненное, беспредельное служение государству.
Из трех самых больших империй мира - Римской, Британской и Русской - Русская преодолела наиболее тяжелые испытания. Историческое непосильное бремя русский народ смог преодолеть только потому, что он всегда в высшей степени обладал не мнимой безгранностью и безмерностью, а тем драгоценным качеством, которое Данилевский определил как "дисциплинированный энтузиазм".
Московская Русь выжила и победила потому, что ее святые, ее цари и ее население в любых исторических условиях всегда с огромным упорством гнули веками одну и ту же линию - защиту национальной независимости и национальной культуры.
Московскую Русь создавали не обломовы и чацкие, а Сергий Радонежский, Дмитрий Донской, Иван III и Иван IV, Ермак и Иван Сусанин, миллионы безвестных тружеников и самоотверженных стойких духом воинов.
Обломовы, чацкие и подобные им "лишние люди" появились на Руси только после совершенной Петром революции, в результате не оправданного ничем слепого копирования европейских идей, чуждых духу самобытной русской культуры.
Русский народ, который до сих пор европейцами и русскими европейцами изображался как нация обломовых, вся жизнь которого до сих пор прошла в чрезвычайно тяжелых исторических условиях, создал самое огромное государство, которое было наиболее человечным, вплоть до того, как большевики начали строить в России жизнь согласно идеи европейской философии.
Б. БАШИЛОВ,
отрывки из книги "История русского масонства"
(Окончание следует)
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/200736/?36_6_1