История русского пох_изма или Как нам реорганизовать нашу жизнь
«Всё не ново под луной», как сказал поэт, история повторяется:
Стало моё Ка замечать, что любимый организьм как то неадекватно себя ведёт, шатает его, болезного… «Ну, - думает, - опять Ба чудит!» Стал присматриваться: точно, пьёт и не закусывает, пятый день, между прочим…
- Ты что, опять влюбилось?
- Ты с ума сошёл? В такую жару…
- А чего пьёшь?
- Горько…
- А чего не жрёшь?
- Тошно. Душа не принимает.
Почесал Ка репу и решил с другой стороны подойти.
- Ну что с тобой, Душенька?
- У меня эксзенстациальные метания. Задумался я тут о бренности и тщете бытия, о дискретности человеческой жизни, короче утратил смысл существования.
- Я тебе сколько раз говорил: «Думать вредно, коза ты ластоногая!» Где ты его последний раз видела?
- Да, вроде, в пятницу ещё был…
- Ладно, пойдём искать.
И пошли они по натоптанной дорожке, то есть к товарищам. Ведь товарищи помогут, ну, если не помогут, то хоть посочувствуют, ну, если не посочувствуют, то хотя бы..
- Здорово! Э-э-э… Мама дорогая! Эко вас накрыло!
А у товарищей та же фигня. Один лежит на диване в позе «спящего Будды» и непрерывно повторят мантру: «Ло-о-ммммм!, Ло-о-ммм!..», второй бьётся головой о стену железного сейфа.
Ка, чтобы отвлечь товарищей от столь увлекательных занятий, разливая водку, завёл разговор о буддизме.
- Да твой Шакьямуни Гаутамович ещё в памперсах бегал, когда наш Емеля на печи лежал!
Зашёл спор о евангелистких тенденциях в философии русского пох_изма. Слово за слово, и и заметил Ка, что его Ба уже «в дрова». Сидит, плачет, сопли размазывает «Не хочу жить, - говорит, - жить не хочу».
Но тут пришёл ещё один Ка и позвал всех в Крым. И все вдруг уехали в Крым. Попытался Ка впихнуть в Ба кусочек брауншвейгской колбасы, но та только отплёвывалась и тихо икала. Взвалил Ка Душеньку на плечо и пошёл дальше искать утраченный смысл существования. И вслед ему доносилось сакральное: «Л-о-оммм! …ООО-ммм..»….
Стало моё Ка замечать, что любимый организьм как то неадекватно себя ведёт, шатает его, болезного… «Ну, - думает, - опять Ба чудит!» Стал присматриваться: точно, пьёт и не закусывает, пятый день, между прочим…
- Ты что, опять влюбилось?
- Ты с ума сошёл? В такую жару…
- А чего пьёшь?
- Горько…
- А чего не жрёшь?
- Тошно. Душа не принимает.
Почесал Ка репу и решил с другой стороны подойти.
- Ну что с тобой, Душенька?
- У меня эксзенстациальные метания. Задумался я тут о бренности и тщете бытия, о дискретности человеческой жизни, короче утратил смысл существования.
- Я тебе сколько раз говорил: «Думать вредно, коза ты ластоногая!» Где ты его последний раз видела?
- Да, вроде, в пятницу ещё был…
- Ладно, пойдём искать.
И пошли они по натоптанной дорожке, то есть к товарищам. Ведь товарищи помогут, ну, если не помогут, то хоть посочувствуют, ну, если не посочувствуют, то хотя бы..
- Здорово! Э-э-э… Мама дорогая! Эко вас накрыло!
А у товарищей та же фигня. Один лежит на диване в позе «спящего Будды» и непрерывно повторят мантру: «Ло-о-ммммм!, Ло-о-ммм!..», второй бьётся головой о стену железного сейфа.
Ка, чтобы отвлечь товарищей от столь увлекательных занятий, разливая водку, завёл разговор о буддизме.
- Да твой Шакьямуни Гаутамович ещё в памперсах бегал, когда наш Емеля на печи лежал!
Зашёл спор о евангелистких тенденциях в философии русского пох_изма. Слово за слово, и и заметил Ка, что его Ба уже «в дрова». Сидит, плачет, сопли размазывает «Не хочу жить, - говорит, - жить не хочу».
Но тут пришёл ещё один Ка и позвал всех в Крым. И все вдруг уехали в Крым. Попытался Ка впихнуть в Ба кусочек брауншвейгской колбасы, но та только отплёвывалась и тихо икала. Взвалил Ка Душеньку на плечо и пошёл дальше искать утраченный смысл существования. И вслед ему доносилось сакральное: «Л-о-оммм! …ООО-ммм..»….