Сапоги и подруги

[drlevi]

 Самые умные люди покупают себе сапоги с гораздо большим усердием, чем выбирают подругу жизни.
Н.С. Лесков

Как прав и поныне и присно великий наблюдатель людских нравов, великолепнейший Николай Семенович. В наблюдении его наиболее удивительны два первых слова: самые умные. Примеры бессчетны, точнее сказать, почти не имеют исключений. Я поправился,

Comments

[vslepnyov]

Однако, в отличие от вышеупомянутого мной Горького, другие публикации говорят о том, что Толстой не был ангелом в супружестве, они, как мне кажется, говорят больше не о влюбленностях, не об изменах сердца, а об изменах плоти. Ведь одном из последних писем жене Толстой написал:
«Ты дала мне и миру то, что могла дать, дала много материнской любви и самоотвержения, и нельзя не ценить тебя за это…. Благодарю и с любовью вспоминаю и буду вспоминать за то, что ты дала мне».
И Софья Андреевна, влюбившись в свои 52 года в композитора Александра Танеева(любовниками они не стали), сказала перед смертью дочери: «Любила я одного твоего отца».

Интересной показалась запись Толстого конце 1899 года в дневнике:
«Главная причина семейных несчастий - та, что люди воспитаны в мысли, что брак даёт счастье. К браку приманивает половое влечение, принимающее вид обещания, надежды на счастье, которое поддерживает общественное мнение и литература; но брак есть не только не счастье, но всегда страдание, которым человек платится за удовлетворённое половое желание».

Главным же камнем преткновения в супружеских отношениях для мужчины-творца(не только по отношению к Толстому) мне кажется то, что у творца-человековеда, после преодоления преодолевших некоего порога заключения Своего Лучшего в себе, возникает настоятельная потребность быть доброжелательным ко всем, выпустить свою любовь, и это, считаю, естественно для высокого ума и духа, естественно для слияния со вселенским духом, естественно для взгляда на себя и мир несколько отстраненного, с высоты(не свысока), а женщина со свойственной ей преданностью, потребностью оберегания того, что близко, ценно, может вовсе не понять, не одобрять, противостоять этому освобождению духа мужа, как бы для обладания им всеми.