Высказывания Антисфена
Антисфен родился в 444/435 до н. э., в г. Афины - древнегреческий философ, основатель и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ. Умер в 370-360 гг. до н. э., в городе Афины.
Все дурное считай себе чуждым.
Братская близость единомыслящих крепче всяких стен.
Что блаженнее всего для человека? Умереть счастливым.
Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное.
Справедливого человека цени больше, чем родного.
В дорогу надо запасаться тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении.
Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав.
Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти - живых.
Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, чем тем, в кого бросают камнями.
Мудрец не будет избегать любовных связей - ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из неопровержимых доказанных суждений.
Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.
Все дурное считай себе чуждым.
Братская близость единомыслящих крепче всяких стен.
Что блаженнее всего для человека? Умереть счастливым.
Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное.
Справедливого человека цени больше, чем родного.
В дорогу надо запасаться тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении.
Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав.
Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти - живых.
Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, чем тем, в кого бросают камнями.
Мудрец не будет избегать любовных связей - ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из неопровержимых доказанных суждений.
Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.