Дисциплина и её проявления.
Не всё, что сказано в исторических и социологических книгах - обман. Даже если эти книги - идеологические. Когда говорят, что цивилизация дала человеку дисциплину, которой не было у животных - это правда. Когда говорят, что дисциплина в обществе создает порядок и ведет к усилению - правда. Когда подчеркивают дисциплинарно-воспитательную роль школы - тоже правда. А что армия без дисциплины - вообще не армия, то ясно каждому. Но из всего этого вовсе не следует, что дисциплина является достоинством и что её следует приветствовать. Это необходимый компонент существования Системы, который служит своеобразным цементом всему зданию. Само существование социальных структур возможно только за счет дисциплины. Институты закона и наказания лишь регламентируют дисциплину и надзирают за ней. По своему происхождению и существу дисциплина есть вид дрессировки, формирования желаемого типа поведения. О дрессировке стоит говорить отдельно и подробно. Анархо-примитивизм справедливо подчеркивает значение доместикации (одмашнивания, приручения) животных в развитии цивилизации, но при этом нельзя забывать об одомашнивании и дрессировке человека. Животные не только рабы, имеет место несколько искаженный симбиоз, сотрудничество (особенно это справедливо относительно собаки и лошади). Человек относился к себе подобным ничуть не лучше, а порой и хуже, потому что враги опасны. Рабство есть один из видов дрессировки, полное подчинение. Но дисциплина вовсе не ограничена рамками ситуации подчинения.
Дисциплина есть следование заданному, предписанному. Праведность - тоже дисциплина. В конфуцианстве одной из основных категорий был ритуал. Но по смыслу важен был не обряд и форма, а именно дисциплина, регулятором которой и выступал ритуал. Этикет - мякая форма ритуала. Обратите внимание, что дисциплина была предписана не только низам общества, но и самым знатным аристократам и даже правителям. Делай должное и делай это правильно - вот основа дисциплины. Человек самоустраняется от решения что делать и как делать. Множества людей должны (вынуждены) подчиняться одним правилам. Государство постоянно насаждает дисциплину. Почему бунт всегда должен быть осмысленным и последовательным? Любое неподчинение ради неподчинения следует приветствовать как проявление естественности. Дисциплина не присуща живому. Но самое страшное, что дисциплина в нашу эпоху почти повсеместно заменена "самодисциплиной". На самом деле, самодисциплина невозможна, поскольку правила всегда носят внешний характер, даже правила, установленные для себя самим человеком. "Самодисциплина" заключается в подавлении желаний и в неукоснительном следовании принятому решению и намеченному плану. Рабство легко заменить кабальным договором. Даже полностью добровольный договор связывает и лишает свободы. Этот момент важно понять тем, кто не различает работу и труд. Можно делать что угодно, трудное и даже опасное, по желанию. Дисциплина гасит желания. Делу время - потехе час. Придет время отдыха - будешь отдыхать.
А потом удивляются, что творчество скудеет - оно ведь неподвластно принуждению, вдохновение не вызвать волшебной палочкой. Дисциплина проникает во все поры социальной жизни и культуры. Путь к свободе стоит начать с внутреннего раскрепощения - изменить внешние обстоятельства намного сложнее. Государство порицает "распущенность", а я всегда буду против дисциплины.
Дисциплина есть следование заданному, предписанному. Праведность - тоже дисциплина. В конфуцианстве одной из основных категорий был ритуал. Но по смыслу важен был не обряд и форма, а именно дисциплина, регулятором которой и выступал ритуал. Этикет - мякая форма ритуала. Обратите внимание, что дисциплина была предписана не только низам общества, но и самым знатным аристократам и даже правителям. Делай должное и делай это правильно - вот основа дисциплины. Человек самоустраняется от решения что делать и как делать. Множества людей должны (вынуждены) подчиняться одним правилам. Государство постоянно насаждает дисциплину. Почему бунт всегда должен быть осмысленным и последовательным? Любое неподчинение ради неподчинения следует приветствовать как проявление естественности. Дисциплина не присуща живому. Но самое страшное, что дисциплина в нашу эпоху почти повсеместно заменена "самодисциплиной". На самом деле, самодисциплина невозможна, поскольку правила всегда носят внешний характер, даже правила, установленные для себя самим человеком. "Самодисциплина" заключается в подавлении желаний и в неукоснительном следовании принятому решению и намеченному плану. Рабство легко заменить кабальным договором. Даже полностью добровольный договор связывает и лишает свободы. Этот момент важно понять тем, кто не различает работу и труд. Можно делать что угодно, трудное и даже опасное, по желанию. Дисциплина гасит желания. Делу время - потехе час. Придет время отдыха - будешь отдыхать.
А потом удивляются, что творчество скудеет - оно ведь неподвластно принуждению, вдохновение не вызвать волшебной палочкой. Дисциплина проникает во все поры социальной жизни и культуры. Путь к свободе стоит начать с внутреннего раскрепощения - изменить внешние обстоятельства намного сложнее. Государство порицает "распущенность", а я всегда буду против дисциплины.