Death Camp of Tolerance
Интересный получается натюрморт с изменением статуса приятия обществом какого-нибудь класса, слоя или группы людей, ранее находившихся в этом обществе "на особом положении" вплоть до газовых камер.
Вот отменили, например, в Единоштатии рабство - а бледноликое общество ещё некоторое время подтормаживало, и окончательно с расизмом более-менее разобрались только к началу 21-ого века, хотя в аграрных штатах ещё не перевелись "стародумы". Что происходит тем временем в стане борцов за права афроамериканцев ? То же самое: по инерции борьба за права перетекает в борьбу за привилегии по репарационному принципу, то есть суть возмещение за дискриминацию и угнетение минувших лет.
Однако все эти пособия по безработице, предпочтение темнокожим аппликантам на работе, в ВУЗах и в зале присяжных представляют собой в итоге такую же сегрегацию по расовому признаку, что и раньше, только со знаком "+", да и от акцентирования преимуществ ущемлённой стороны как аргумент против неполноценности рукой подать до обратного расизма, случаи которого, в общем-то, имели и имеют место быть. Сейчас ситуация в этом плане более-менее стабилизировалась, ибо большинству адекватных афроамериканцев нафиг не нужны все эти гуманитарные похлопывания по головке, а вполне хватает того, за что, собственно, боролись - равноправия.
Примерно по такой же схеме происходит перезагрузка представлений о женщинах, геях-лесбиянках и эмигрантах с Альфы Кентавра. И в каждом случае находятся идиоты как со стороны правоборцев, так и в рядах неандертал-консерваторов. Но, так или иначе, в демократическом обществе процесс интеграции отклоняющихся от общего курса течений неизбежен и необратим.
К чему я всё это ? Артас его знает - наверное, практика излияния мыслей на клавиатуру, а также предостережение против суждения о всяческих освободительных движений меньшинств по крикливых шизофреникам, так любящим прикидываться трансляторами воли своих коллег по меньшинственности.
А ещё, конечно, интересно, где проходит эта самая черта терпимости, то бишь - каков критерий невозможности относиться терпимо к какому-то феномену ? Мне думается, что ответ обретается где-то около викканского: "Твори что хочешь, пока не вредишь". Педофилов, требующих отмены "age of consent" или снижения его, например, я как-то не перевариваю.
Вот отменили, например, в Единоштатии рабство - а бледноликое общество ещё некоторое время подтормаживало, и окончательно с расизмом более-менее разобрались только к началу 21-ого века, хотя в аграрных штатах ещё не перевелись "стародумы". Что происходит тем временем в стане борцов за права афроамериканцев ? То же самое: по инерции борьба за права перетекает в борьбу за привилегии по репарационному принципу, то есть суть возмещение за дискриминацию и угнетение минувших лет.
Однако все эти пособия по безработице, предпочтение темнокожим аппликантам на работе, в ВУЗах и в зале присяжных представляют собой в итоге такую же сегрегацию по расовому признаку, что и раньше, только со знаком "+", да и от акцентирования преимуществ ущемлённой стороны как аргумент против неполноценности рукой подать до обратного расизма, случаи которого, в общем-то, имели и имеют место быть. Сейчас ситуация в этом плане более-менее стабилизировалась, ибо большинству адекватных афроамериканцев нафиг не нужны все эти гуманитарные похлопывания по головке, а вполне хватает того, за что, собственно, боролись - равноправия.
Примерно по такой же схеме происходит перезагрузка представлений о женщинах, геях-лесбиянках и эмигрантах с Альфы Кентавра. И в каждом случае находятся идиоты как со стороны правоборцев, так и в рядах неандертал-консерваторов. Но, так или иначе, в демократическом обществе процесс интеграции отклоняющихся от общего курса течений неизбежен и необратим.
К чему я всё это ? Артас его знает - наверное, практика излияния мыслей на клавиатуру, а также предостережение против суждения о всяческих освободительных движений меньшинств по крикливых шизофреникам, так любящим прикидываться трансляторами воли своих коллег по меньшинственности.
А ещё, конечно, интересно, где проходит эта самая черта терпимости, то бишь - каков критерий невозможности относиться терпимо к какому-то феномену ? Мне думается, что ответ обретается где-то около викканского: "Твори что хочешь, пока не вредишь". Педофилов, требующих отмены "age of consent" или снижения его, например, я как-то не перевариваю.