dream# indian notes / hampi people
1.1 1.2 1.3 1.4
казалось бы, в стране с населением более одного миллиарда трудно выбрать то единственное, что определяло бы т.с. национальный дух индийского народа. однако, это сделать несложно. религия - то что влияет на жизнь среднего индийца - будь-то ежедневная пуджа в любимом храме, покупка цветочных гирлянд для подношения богам, паломничество в святые места или фестивали, посвященные тому или иному божеству - все это влияет и определяет жизнь и менталитет этих людей - и специалистов it из мегаполиса мумбая и простого крестьянина, впахивающего на рисовых полях или моряка, до мозолей натирающего руки на своей нелегкой работе
мне лично не очень нравится слово «религиозность» (в том ее выражении, когда люди выполняют некии принятые в данной стране религии обряды, не верую в глубине души в то, что делают или не следуя постулатам своей веры), которому противоставляю слово «вера», но индийцы - одновременно и религиозны и верующи! Видимо, в этом заключается одно из главных отличий этой нации от многих других.
кстати, вот "засвеченный" снимок одного садху, отдыхающего в теньке колонады, идущей вдоль главной улицы хампи, что ведет к храму. к сожалению, не удалось повстречать и более-менее пообщаться ни с одним из представителей этих странствующих мудрецов. много подделок, обманок... впрочем, сложно их повстречать в таком туристическом месте, как хампи, не смотря на важный храм вирупакши.
другим «ядром» индийского общества является семья. семейные традиции в индии по-прежнему сильны
собственно, в этой записи я не хочу касаться ни религии, ни семьи, тк для этих тем будут более подходящие фотографии и посты. здесь мне хотелось показать вам простых людей из того весьма скромного запаса фотографий индийцев, что я сделал в хампи.
начальная школа хампи. видимо, у детишек перемена и они весело играют в свои игры. дети всего мира похоже гораздо сильнее, чем взрослые
честно говоря, мы никак не столкнулись с признаками кастовости индийского общества, впрочем, это скорее всего от того, что мы недостаточно долго там пробыли и не так часто удавались пообщаться с индийцами поближе. тем не менее, разрешите немного поведать вам о кастах - основах социальной системы индусского общества
всего есть 4 касты - брахмины (традиционно ими были священнослужители), кшатрия (войны), ваишья (торговцы) и шудра (крестьяне). считается, что брахмины появились изо рта господа брамы во время моздания всего земного, кшатрии появились из его рук, ваишья - из его бедер и шудра - из его ступней. касты, в свою очередь, делятся на тысячи «яти» - группы или «семьи» социальных общин, отношение к которым порой связано с тем или иным видом деятельности (работой) человека.
есть еще одна каста, находящаяся ниже всех уже названных - далиты (или неприкосновенные), чьи жизни ценились в наименьшей степени в стародавние времена. даже сегодня уборщиков, работников уборных частенько нанимают из их числа.
и хотя конституция индии и борется за исчезновение кастовых различий, они все ещ еиграют немалую роль и в социальной и в политической жизни страны.
этого каменных дел мастера мы повстречали все на той же главной улице хампи, ограниченной по сторонам невысокими колонадами, как на фото с садху, и оканчивающейся небольшим храмиком со статуей священного быка. за ней начинается каменная лестница, широкие ступени которой поднимаются на холм, с которого открываются несколько более скудный обзор, нежели с холма хемакута. парнишка этот приехал в хампи из штата андра прадеш на время туристического сезона. из камня он вытачивает небольшие фигурки животных, украшения и талисманчике, которые продает все тут же, расположившись на лестнице, в теньке
казалось бы, в стране с населением более одного миллиарда трудно выбрать то единственное, что определяло бы т.с. национальный дух индийского народа. однако, это сделать несложно. религия - то что влияет на жизнь среднего индийца - будь-то ежедневная пуджа в любимом храме, покупка цветочных гирлянд для подношения богам, паломничество в святые места или фестивали, посвященные тому или иному божеству - все это влияет и определяет жизнь и менталитет этих людей - и специалистов it из мегаполиса мумбая и простого крестьянина, впахивающего на рисовых полях или моряка, до мозолей натирающего руки на своей нелегкой работе
мне лично не очень нравится слово «религиозность» (в том ее выражении, когда люди выполняют некии принятые в данной стране религии обряды, не верую в глубине души в то, что делают или не следуя постулатам своей веры), которому противоставляю слово «вера», но индийцы - одновременно и религиозны и верующи! Видимо, в этом заключается одно из главных отличий этой нации от многих других.
кстати, вот "засвеченный" снимок одного садху, отдыхающего в теньке колонады, идущей вдоль главной улицы хампи, что ведет к храму. к сожалению, не удалось повстречать и более-менее пообщаться ни с одним из представителей этих странствующих мудрецов. много подделок, обманок... впрочем, сложно их повстречать в таком туристическом месте, как хампи, не смотря на важный храм вирупакши.
другим «ядром» индийского общества является семья. семейные традиции в индии по-прежнему сильны
собственно, в этой записи я не хочу касаться ни религии, ни семьи, тк для этих тем будут более подходящие фотографии и посты. здесь мне хотелось показать вам простых людей из того весьма скромного запаса фотографий индийцев, что я сделал в хампи.
начальная школа хампи. видимо, у детишек перемена и они весело играют в свои игры. дети всего мира похоже гораздо сильнее, чем взрослые
честно говоря, мы никак не столкнулись с признаками кастовости индийского общества, впрочем, это скорее всего от того, что мы недостаточно долго там пробыли и не так часто удавались пообщаться с индийцами поближе. тем не менее, разрешите немного поведать вам о кастах - основах социальной системы индусского общества
всего есть 4 касты - брахмины (традиционно ими были священнослужители), кшатрия (войны), ваишья (торговцы) и шудра (крестьяне). считается, что брахмины появились изо рта господа брамы во время моздания всего земного, кшатрии появились из его рук, ваишья - из его бедер и шудра - из его ступней. касты, в свою очередь, делятся на тысячи «яти» - группы или «семьи» социальных общин, отношение к которым порой связано с тем или иным видом деятельности (работой) человека.
есть еще одна каста, находящаяся ниже всех уже названных - далиты (или неприкосновенные), чьи жизни ценились в наименьшей степени в стародавние времена. даже сегодня уборщиков, работников уборных частенько нанимают из их числа.
и хотя конституция индии и борется за исчезновение кастовых различий, они все ещ еиграют немалую роль и в социальной и в политической жизни страны.
этого каменных дел мастера мы повстречали все на той же главной улице хампи, ограниченной по сторонам невысокими колонадами, как на фото с садху, и оканчивающейся небольшим храмиком со статуей священного быка. за ней начинается каменная лестница, широкие ступени которой поднимаются на холм, с которого открываются несколько более скудный обзор, нежели с холма хемакута. парнишка этот приехал в хампи из штата андра прадеш на время туристического сезона. из камня он вытачивает небольшие фигурки животных, украшения и талисманчике, которые продает все тут же, расположившись на лестнице, в теньке