День Сурка [part4]: Обложка. Кожанные ризы Фила. Дуб у лукоморья. Синтоизм в православной обертке
+ Дело о "невиданной силы пожаре" и 2 тыс. тушителей в Ростов-на-Дону 22/08/2017
заметка входит в " Книгу "NO MATRIX""
В продолжении к " Меч "Зайн": Теракт в Барселоне. Убийство Св.Николая II по каббале. Поклонская в розовом. "Матильда"", где заодно говорилось и о "сатанинском Голливуде", как сплошном переложении Ветхого Завета и Талмуда, пришла ( Read more... )
Отвечу последний раз и больше не доставайте меня по этому вопросу:
Св.Филарет Московский: "Бытописатель не раскрывает здесь сильного действия светил на естественное состояние других телесных существ, но представляет оное служебными тварями для земли и земнородных частью потому, что он не имел в
виду глубоких испытателей естества, но приспособляется к общему смыслу; частью для того, чтобы противопоставить свое сказание о происхождении и назначении светил мнению о их божественности, к которому древность толико была наклонна (Втор. IV. 19).
Моисей не говорит о звездах неподвижных и планетах или о небесных телах собственно светлых и сияющих заимственным светом, по понятию нынешних испытателей естеств, но, рассматривая творение с земли, полагает между светилами различие по их видимой величине и по степени влияния их на земные вещи. Посему солнце называет светилом большим, луну - светилом меньшим. Прочие тела небесные совокупляет в один разряд звезд.
Происхождение светил, имеющих заимственный свет, можно представить себе так, что они, будучи приемлемы в качестве темных тел, получили, подобно как земля, свойственное им образование в предыдущие дни творения. Будучи же рассматриваемы в состоянии светил, прияли сей образ бытия чрез образование собственно светлых тел небесных. Догадка сия выводится из того, что из вещества первосозданного света можно производить только собственно светлые тела; и оправдывается тем, что посредством оной соразмерность частей творения со днями творения становится ощутительнее".
Reply
В выделенных вами местах ни слова об этом, насколько я могу видеть. Речь о "видимой величине и по степени влияния их на земные вещи". "Посему солнце называет светилом большим, луну - светилом меньшим." Видимая величина и степень влияния на земные вещи, а не потому что луна отражает свет солнца. Это уже додумывание, если вы здесь намекаете на то, что раз луна названо меньшим, то она пассивная и отражает свет солнца.
>Понимаете, я даже не знаю, как Вам в 2х словах объяснить, что 2х светил, как источников света, ну просто не может быть
Это ваше мнение? Или где-то в Библии есть? В Предании? Пока вы пишете о вашем понимании Библии. Цитат святых отцов, говорящих о луне, которая отражает свет солнца, вы не привели.
Почему не может быть два источника света и больше? Звёзды тоже отражают свет солнца, dralexmd?
Reply
Reply
Но и Филарет пишет, я сделаю другие выделения, если позволите:
Моисей не говорит о звездах неподвижных и планетах или о небесных телах собственно светлых и сияющих заимственным светом, по понятию нынешних испытателей естеств, но, рассматривая творение с земли, полагает между светилами различие по их видимой величине и по степени влияния их на земные вещи. Посему солнце называет светилом большим, луну - светилом меньшим.. Прочие тела небесные совокупляет в один разряд звезд.
Reply
Правда там был первозданный.
Reply
Reply
Leave a comment