[перепост]: Прощение - наше вокресение
В православной среде, "прости" уже стало дежурной пустой фразой по всякому поводу и без внутреннего делания. А вот, когда уже не пустяк - то тут уж, губы стиснуты и затаил ежа за пазухой.
"Прости" - это когда слезы навертываются на глаза, и в сердце что-то свербит. Вот у нас сегодня на прощальном воскресение, наш настоятель сделал земной поклон прихожанам, сказал "простите" и... заплакал.
P.S. ...и прихожане, когда увидели искренние слезы настоятеля, тоже разрыдались, даже здоровые взрослые мужики.
Первый раз вижу такое искреннее прощальное воскресенье.
Оригинал взят у nikolaeva в Прощение - наше вокресение
"Проси прощения!"- это фраза из детства. И помнится, как всегда не хотелось этого делать. В уме перебираешь аргументы, бесспорно свидетельствующие о твоей правоте. В голове вертится: "А сами-то, а я-то..." Но легче от таких мыслей не становится, и ты чувствуешь, что вычеркнут из мира любящих тебя. Мамы или папы, бабушки или друзей. Они не хотят с таким, как ты, разговаривать. С трудом полушепотом выдавишь из себя:"Я больше не буду!" А потом внезапно приходит радость освобождения, какая-то тяжесть перестает давить изнутри и хочется прыгать и бегать. Тебя простили, опять любят, и ты любишь. Прощение - пропуск в мир любви и тепла. Обида - это то, что опутывает душными пеленами одиночества и тоски.
В Прощеное воскресение положено просить прощения друг у друга. Когда все просят, вроде и несложно это. По телефону рассылочку сделать, на Фейсбуке текстовочку выложить. И отлично, вон у скольких людей попросил, у сотни, не меньше. В отличном настроении идешь в храм. И там легко и даже празднично: "Простите, простите..." Как в метро сквозь толпу пробиваешься,-простите- извините, подвиньтесь-пропустите. У всех попросил, все сделал. Такое настроение сразу хорошее, умиление душу наполняет.
Приходишь домой, а там все родные, те, кто каждый день с тобой, кто терпит тебя любого, в болезни и в гневе. Повернешься к ним с доброй улыбкой- прощения попросить, а она, улыбка эта, вдруг сама по себе превращается в жалкую такую, кривенькую. Дрожащими губами шепчешь: "Простите". И стараешься не заплакать. И вдруг понимаешь: чтобы искренне просить о прощении, - надо любить того, у кого просишь. Тогда любовь тебе откроет очевидное- ты виновен. Виновен перед детьми- не сдержался, не выслушал, виновен перед родителями- не уберег, не пощадил. Любовь к ним живым светом освещает душу, и видны все пятна, вся грязь. Так, наверное, и исповедь не может быть внешней и формальной, если ты любишь Бога, у которого просишь прощения.
А когда твои близкие, видя твое замешательство, кидаются к тебе, обнимая, сами испрашивая прощения, понимаешь, что получать прощение- значит быть любимым. Тебя прощают- любят, ты прощаешь- любишь. И чувство радости и детского счастья опять в тебе. У души нет возраста.
Вы думаете, что все это просто слова и они не имеют значения?
Известный американский дирижер Бенджамин Цандер в своем интервью сказал, что наши слова гораздо важнее, чем мы о них думаем. И он рассказал историю о своей знакомой, которая много лет назад с маленьким братиком ехала на поезде. Ей было 15, а брату 8. Везли их в немецкий концлагерь, чтобы уничтожить. И маленький братик потерял ботиночки, а она прикрикнула на него так, как это обычно делают старшие сестры:" Что ты такой неряха, не можешь сберечь свои вещи!"
Это было последнее, что она ему сказала. Потому что его убили. И вот уже столько десятилетий эта фраза рвет ей душу. И она дала себе клятву никогда больше не говорить того, что не могло бы остаться как ее последнее слово. Смогли бы мы жить так? Наверное, это практически невозможно. Поэтому есть у нас Прощеное вокресение. Возможность просить о милости прощения. Если слово может ранить, оно может и исцелять.
Федор Достоевский в "Братьях Карамазовых" определил ад как место, где уже все поздно.
Как страшно, когда поздно просить о прощении. Часто, провожая умершего, люди плачут:"Прости, прости..." Опоздали? Нет, у нас есть обетование Господа Нашего о жизни вечной. Все живы во Христе. Митрополит Антоний Сурожский описал трагический случай, когда в Гражданскую войну, отстреливаясь от врагов, один молодой человек случайно убил свою любимую. Много лет он страдал, каялся, исповедовался, но боль не становилась меньше. Тогда священник посоветовал страдальцу попросить прощения у самой убитой им девушки. И, сделав это, он понял, что прощен.
Наша церковь дает нам возможность покаяться и перед теми, кого нет уже на земле. Прощение- сильнее, чем время, расстояние и смерть.
Самая главная радость для каждого христианина- это прощение грехов его самим Господом. Только этой милостью мы и живы, только в этом наша надежда. Прощение - это обещание жизни. Прощенные через великую жертвенную любовь Спасителя, мы всю жизнь учимся прощать и каяться. Это главная цель жизни нашей.
Прощеное воскресение - это обещание Воскресения и прощения для всех, кто просил, и для всех, кто прощал.
"Прости" - это когда слезы навертываются на глаза, и в сердце что-то свербит. Вот у нас сегодня на прощальном воскресение, наш настоятель сделал земной поклон прихожанам, сказал "простите" и... заплакал.
P.S. ...и прихожане, когда увидели искренние слезы настоятеля, тоже разрыдались, даже здоровые взрослые мужики.
Первый раз вижу такое искреннее прощальное воскресенье.
Оригинал взят у nikolaeva в Прощение - наше вокресение
"Проси прощения!"- это фраза из детства. И помнится, как всегда не хотелось этого делать. В уме перебираешь аргументы, бесспорно свидетельствующие о твоей правоте. В голове вертится: "А сами-то, а я-то..." Но легче от таких мыслей не становится, и ты чувствуешь, что вычеркнут из мира любящих тебя. Мамы или папы, бабушки или друзей. Они не хотят с таким, как ты, разговаривать. С трудом полушепотом выдавишь из себя:"Я больше не буду!" А потом внезапно приходит радость освобождения, какая-то тяжесть перестает давить изнутри и хочется прыгать и бегать. Тебя простили, опять любят, и ты любишь. Прощение - пропуск в мир любви и тепла. Обида - это то, что опутывает душными пеленами одиночества и тоски.
В Прощеное воскресение положено просить прощения друг у друга. Когда все просят, вроде и несложно это. По телефону рассылочку сделать, на Фейсбуке текстовочку выложить. И отлично, вон у скольких людей попросил, у сотни, не меньше. В отличном настроении идешь в храм. И там легко и даже празднично: "Простите, простите..." Как в метро сквозь толпу пробиваешься,-простите- извините, подвиньтесь-пропустите. У всех попросил, все сделал. Такое настроение сразу хорошее, умиление душу наполняет.
Приходишь домой, а там все родные, те, кто каждый день с тобой, кто терпит тебя любого, в болезни и в гневе. Повернешься к ним с доброй улыбкой- прощения попросить, а она, улыбка эта, вдруг сама по себе превращается в жалкую такую, кривенькую. Дрожащими губами шепчешь: "Простите". И стараешься не заплакать. И вдруг понимаешь: чтобы искренне просить о прощении, - надо любить того, у кого просишь. Тогда любовь тебе откроет очевидное- ты виновен. Виновен перед детьми- не сдержался, не выслушал, виновен перед родителями- не уберег, не пощадил. Любовь к ним живым светом освещает душу, и видны все пятна, вся грязь. Так, наверное, и исповедь не может быть внешней и формальной, если ты любишь Бога, у которого просишь прощения.
А когда твои близкие, видя твое замешательство, кидаются к тебе, обнимая, сами испрашивая прощения, понимаешь, что получать прощение- значит быть любимым. Тебя прощают- любят, ты прощаешь- любишь. И чувство радости и детского счастья опять в тебе. У души нет возраста.
Вы думаете, что все это просто слова и они не имеют значения?
Известный американский дирижер Бенджамин Цандер в своем интервью сказал, что наши слова гораздо важнее, чем мы о них думаем. И он рассказал историю о своей знакомой, которая много лет назад с маленьким братиком ехала на поезде. Ей было 15, а брату 8. Везли их в немецкий концлагерь, чтобы уничтожить. И маленький братик потерял ботиночки, а она прикрикнула на него так, как это обычно делают старшие сестры:" Что ты такой неряха, не можешь сберечь свои вещи!"
Это было последнее, что она ему сказала. Потому что его убили. И вот уже столько десятилетий эта фраза рвет ей душу. И она дала себе клятву никогда больше не говорить того, что не могло бы остаться как ее последнее слово. Смогли бы мы жить так? Наверное, это практически невозможно. Поэтому есть у нас Прощеное вокресение. Возможность просить о милости прощения. Если слово может ранить, оно может и исцелять.
Федор Достоевский в "Братьях Карамазовых" определил ад как место, где уже все поздно.
Как страшно, когда поздно просить о прощении. Часто, провожая умершего, люди плачут:"Прости, прости..." Опоздали? Нет, у нас есть обетование Господа Нашего о жизни вечной. Все живы во Христе. Митрополит Антоний Сурожский описал трагический случай, когда в Гражданскую войну, отстреливаясь от врагов, один молодой человек случайно убил свою любимую. Много лет он страдал, каялся, исповедовался, но боль не становилась меньше. Тогда священник посоветовал страдальцу попросить прощения у самой убитой им девушки. И, сделав это, он понял, что прощен.
Наша церковь дает нам возможность покаяться и перед теми, кого нет уже на земле. Прощение- сильнее, чем время, расстояние и смерть.
Самая главная радость для каждого христианина- это прощение грехов его самим Господом. Только этой милостью мы и живы, только в этом наша надежда. Прощение - это обещание жизни. Прощенные через великую жертвенную любовь Спасителя, мы всю жизнь учимся прощать и каяться. Это главная цель жизни нашей.
Прощеное воскресение - это обещание Воскресения и прощения для всех, кто просил, и для всех, кто прощал.