Сказка о самой красивой
тиб. Нгаг сург ма - Защитница мантры, Рал чиг ма - Один локон
Говорится, что она, Защитница Тайной Мантры, проявляется, как на уровне Относительной, так и Абсолютной истины. На уровне Абсолютной Истины она является проявлением Дхармакайи Самантабхадри, которая проявляется в виде ракшасини - демоницы для того, чтобы защищать Учение Великого Совершенства - Дзогчен.
На относительном уровне она родилась дочерью божества Махадевы и его супруги Умадеви. Хотя эти два божества и не вступали в союз непосредственно, у них было огромное сильное желание вступить в союз, и по этой причине у богини на лбу появилась родинка. Отец произнес пожелание, чтобы у них родился сын. Мать же произнесла пожелание, чтобы у них родилась дочь. Поскольку пожелание матери было сильнее, у них родилась дочь, которая жила в привлекательном божественном дворце на небесах Тридцати трех Небожителей, питаясь только божественной пищей и вкушала божественный нектар.
Однажды к ним прилетел демон-мара, которого звали Чотан Нагпо, и он унес эту девушку из отцовского дворца. Видимо все это происходило не без согласия дочери, поскольку когда это случилось, родители прокляли именно дочь. Мать сказала: "Чтоб твое тело стало неприкасаемым, темно-синего цвета, чтобы ты всю оставшуюся жизнь пожирала человечину и конину, пусть ты будешь носить как одежду человеческую кожу и шкуры!" Когда таким образом она прокляла свою дочь, то, так как проклятие матери обладает очень большой силой, дочь в то же мгновение превратилась в отвратительную демоницу с кожей темно-синего цвета, которая питалась человеческой и конской плотью. Также в силу этого проклятия она обрела одну косичку, поэтому стала известна как Рельчигма или Экаджати. Так как она была украдена демоном-марой, то ей приходилось жить вместе с ним.
Однажды, опечалившись, она брела по берегу огромного океана и повстречала там Ваджраварахи, которая даровала ей посвящение, силой которого она мгновенно узрела истину Дхармакайи. Тогда же ей были вверены под охрану семнадцать коренных тантр Великого Совершенства - Дзогчен.
Ее дворец построен из черепов, голов богов, нагов, ракшасов, он стоит посреди кладбища, на кладбищенской земле. окружение Экаджати состоит из 4-х видов Дакинь - белых, красных, желтых и синих. Это знак того, что она проявляет 4 вида активности. Также в ее окружение входят пишачи-пожиратели плоти, дакини и другие существа.
Другое имя Экаджати - Нгаг Сунма - "Защитница Тайной Мантры". Говорится, что в целом у нее сто имен и тысяча прозвищ.
То, что у нее вздыбленная вверх косичка, знак того, что ее родители являются богами. Один глаз - следствие того, что когда ее мать, Умадеви, была беременна, у нее на лбу появилась родинка. одна грудь Экаджати обозначает, что она дарует Наивысшие Сиддхи, вскармливает и заботится о практикующих Учение Великого Совершенства, как о своих единственных детях. ее один зуб символизирует силу и мощь. Все остальные божества-защитники вынуждены перекусывать жизненные артерии и вены демонов и мар всеми зубами и клыками. Экаджати же настолько могущественна и сильна, что может сделать это своим единственным зубом-клыком. Она бывает темно-синего, коричневого и темно-коричневого цветов.
В некоторых случаях она держит в руках дубинку из человеческого тела, кривой нож - дигуг, меч или иные атрибуты. Все это - проявление искусных методов для устранения препятствий на пути практикующих к Полному Пробуждению