Русский эрос. Брусинки как основа речевого секса
Самой известной брусинкой является «Веста» - очень известное четверостишие «Тили-тили тесто»:
Тили-тили тесто, жених и невеста,
Гори, гори ясно, чтобы не погасло,
Ходи рябь по коже, по усадьбе тоже.
Речевой секс имеет глубокие исторические славянские корни. Разговаривать во время секса - глубоко человеческое занятие, тем более разговаривать ритмически, разговаривать стихами. Речь идёт о «таком аспекте сексуального поведения людей, как бытование определённых интимных текстов в их личной жизни» (1). У славян существовала традиция - садить молодожёнов на качели и ритмически их раскачивать, каждый из них наклоняя качели в свою сторону, говорил свои слова «брусинки», свою строчку. Нейрофизиологи доказали, что функция речи, накладываясь на движение, двигательную функцию, тем более в момент удовольствия, укрепляет решётку нейронов. Наши предки были мудры, возможно, потому так популярны были у славян так знакомые нам детские ладушки. Полезно даже расхаживать по комнате и читать стихотворную книгу вслух, например, Пушкина. Такие занятия, а так же использование речевого секса являются профилактикой шизотипических расстройств.
Выпускниками томских вузов была создана томская брусинка (ведь на гербе нашего города изображён конь):
«Так, так, так, так, так, так,
Скачет томский атамак,
У него узда и грива,
Хвост играет шаловливо,
Белый круп летит как лебедь,
А какой прекрасный стебель,
Не стесняйся, кобылица,
Так должно было случится.
Юрием Анатольевичем Козловым (доктор медицинских наук, томский физиолог, светлая ему память) была создана обучающая программа в рамках культуры речевого секса в традициях «сухого зала» (обучение речевому сексу без секса). Программа для девушек Томска 90-х годов второго тысячелетия была составлена так, чтобы всякая молодая женщина, обучавшаяся по ней, была способна научить этой новой человеческой культуре своего партнёра-мужчину. Была написана научная статья «Опыт создания практикума игрового жура для девушек» ( «Жур» - любовный выговор, сопровождающий интимную близость) («Науки о человеке», Сборник статей молодых учёных и специалистов, Томск, 2000).
Статистика половых отношений молодёжи удручающая, связи настолько не стабильны, что не только не доходят до браков, но и не могут сохраняться какое-то ни было продолжительное время. Речевой секс приводит молодую пару к гармонии, партнёры привыкают к голосам друг друга. Тем более, что такая «речевая идеология», а не «немая», западная, неофрейдистская, более соответствует нашему культурно-историческому менталитету.
Понятие «речевой секс» впервые было предложено ввести в раздел нормальной физиологии, рассматривая физиологию полового поведения человека с гуманистических и культурологических позиций, а не только биологических, на XYII съезде физиологов России в сентябре 1998 года в Ростове-на-Дону. Такой вопрос подняли томские физиологи Козлов Ю.А, Кандаловская М.И., Байков А.Н., Усынин А.Ф., Малиновский С.В.,Титова Т.А. Они сделали так же интересный вывод о том, что психолингвистические стереотипы сексуальных отношений могут благотворным образом сказываться на раскрытии потенциальных возможностей человеческого мозга, стимулируя его высшие интеллектуальные функции, такие как память, воля, творчество. В этом случае формируется так называемое объёмное мышление, где сознание работает в тесной связи с интуицией. Появились научные публикации, которые были посвящены анализу возможных нейропсихологических и психофизических механизмов такого явления. (2).
(1) - Сборник «Национальный эрос и культура». Исследования. Составители Г.Д. Гачев, Л.Н. Титова; И.В. Киселёва, Ю.А. Козлов, И.В. Сохань, Т.А. Титова. Интимный фольклор выпускников томских вузов; малые эротические жанры, с.497.
(2) Козлов Ю.А., Малиновский С.В.,Титова Т.А. Нейропсихологические аспекты речедвигательных стереотипов поведения в традиционной русской культуре //Медико-биологические аспекты нейрогуморальной регуляции. Томск,1997. Вып.4. С. 223 - 225.
Автор Т. Котляревская (Кузнецова), историк
Источник: http://ros-nauka.ucoz.ru/publ/nacionalnyj_ehros_i_kultura/1-1-0-27
Тили-тили тесто, жених и невеста,
Гори, гори ясно, чтобы не погасло,
Ходи рябь по коже, по усадьбе тоже.
Речевой секс имеет глубокие исторические славянские корни. Разговаривать во время секса - глубоко человеческое занятие, тем более разговаривать ритмически, разговаривать стихами. Речь идёт о «таком аспекте сексуального поведения людей, как бытование определённых интимных текстов в их личной жизни» (1). У славян существовала традиция - садить молодожёнов на качели и ритмически их раскачивать, каждый из них наклоняя качели в свою сторону, говорил свои слова «брусинки», свою строчку. Нейрофизиологи доказали, что функция речи, накладываясь на движение, двигательную функцию, тем более в момент удовольствия, укрепляет решётку нейронов. Наши предки были мудры, возможно, потому так популярны были у славян так знакомые нам детские ладушки. Полезно даже расхаживать по комнате и читать стихотворную книгу вслух, например, Пушкина. Такие занятия, а так же использование речевого секса являются профилактикой шизотипических расстройств.
Выпускниками томских вузов была создана томская брусинка (ведь на гербе нашего города изображён конь):
«Так, так, так, так, так, так,
Скачет томский атамак,
У него узда и грива,
Хвост играет шаловливо,
Белый круп летит как лебедь,
А какой прекрасный стебель,
Не стесняйся, кобылица,
Так должно было случится.
Юрием Анатольевичем Козловым (доктор медицинских наук, томский физиолог, светлая ему память) была создана обучающая программа в рамках культуры речевого секса в традициях «сухого зала» (обучение речевому сексу без секса). Программа для девушек Томска 90-х годов второго тысячелетия была составлена так, чтобы всякая молодая женщина, обучавшаяся по ней, была способна научить этой новой человеческой культуре своего партнёра-мужчину. Была написана научная статья «Опыт создания практикума игрового жура для девушек» ( «Жур» - любовный выговор, сопровождающий интимную близость) («Науки о человеке», Сборник статей молодых учёных и специалистов, Томск, 2000).
Статистика половых отношений молодёжи удручающая, связи настолько не стабильны, что не только не доходят до браков, но и не могут сохраняться какое-то ни было продолжительное время. Речевой секс приводит молодую пару к гармонии, партнёры привыкают к голосам друг друга. Тем более, что такая «речевая идеология», а не «немая», западная, неофрейдистская, более соответствует нашему культурно-историческому менталитету.
Понятие «речевой секс» впервые было предложено ввести в раздел нормальной физиологии, рассматривая физиологию полового поведения человека с гуманистических и культурологических позиций, а не только биологических, на XYII съезде физиологов России в сентябре 1998 года в Ростове-на-Дону. Такой вопрос подняли томские физиологи Козлов Ю.А, Кандаловская М.И., Байков А.Н., Усынин А.Ф., Малиновский С.В.,Титова Т.А. Они сделали так же интересный вывод о том, что психолингвистические стереотипы сексуальных отношений могут благотворным образом сказываться на раскрытии потенциальных возможностей человеческого мозга, стимулируя его высшие интеллектуальные функции, такие как память, воля, творчество. В этом случае формируется так называемое объёмное мышление, где сознание работает в тесной связи с интуицией. Появились научные публикации, которые были посвящены анализу возможных нейропсихологических и психофизических механизмов такого явления. (2).
(1) - Сборник «Национальный эрос и культура». Исследования. Составители Г.Д. Гачев, Л.Н. Титова; И.В. Киселёва, Ю.А. Козлов, И.В. Сохань, Т.А. Титова. Интимный фольклор выпускников томских вузов; малые эротические жанры, с.497.
(2) Козлов Ю.А., Малиновский С.В.,Титова Т.А. Нейропсихологические аспекты речедвигательных стереотипов поведения в традиционной русской культуре //Медико-биологические аспекты нейрогуморальной регуляции. Томск,1997. Вып.4. С. 223 - 225.
Автор Т. Котляревская (Кузнецова), историк
Источник: http://ros-nauka.ucoz.ru/publ/nacionalnyj_ehros_i_kultura/1-1-0-27