Библиотека психотерапевта. Энтеогенный оккультизм Луи Альфонса Каанье
Б. - библиотека психотерапевта
Энтеогенный оккультизм Луи Альфонса Каанье / пер. с фр. и англ., коммент. и вступ. ст. С. С. Петрухина; под общ. ред. Б. К. Двинянинова. - СПб. : Издательство «Академия исследований культуры», 2022. - 208 с. : ил. - (Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-244-8
Очень любопытная книга, которая помогла мне ответить на целый ряд вопросов по истории психотерапии. Луи Альфонс Каанье (1809-1885) - последователь Франца Месмера и Эмануэля Сведенборга, стоящий у истоков французского спиритуализма, является поистине уникальной фигурой. Будучи учеником маркиза де Пюисегюра, Каанье был практикующим магнетизером (гипнотизером), применяющим все основные практики для лечения пациентов. Несмотря на то, что Парижскими академиками учение Месмера было признано лженаукой, его практические наработки широко использовались в европейских странах. Отчасти это было заслугой де Пюисегюра, который провел и запротоколировал ряд научных исследований в области животного магнетизма и измененных состояний сознания. Именно он открыл феномены, ставшие базисом всех школ клинического гипноза. Уместно будет напомнить, что учеником де Пюисегюра был и первый российский психотерапевт князь Алексей Владимирович Долгоруков. Так вот, Каанье подобно де Пюисегюру не только применял магнетизм (гипноз) в терапии, но и онаучивал свою работу и с этой целью использовал теории считавшегося величайшим ученым своего времени Сведенборга. По сути, это была одна из первых попыток психологического объяснения феноменов гипноза. Кроме того, столкнувшись с практическими ограничениями гипнотического метода, Каанье стал применять в научных и практических целях психоактивные вещества. Желая доказать правоту учения Сведенборга, Каанье провёл и тщательно задокументировал ряд опытов по вхождению в изменённые состояния сознания с использованием психоактивных веществ. Отчёты об этих опытах являются, вероятно, самыми ранними достоверными документами об использовании энтеогенов в контексте западного эзотеризма, психотерапии и психологии. Разработанный Каанье алгоритм составления отчетов будет использован Николаем Николаевичем Миклухо-Маклаем и Тимоти Лири. Разработав оригинальное учение, в котором изменяющие сознание вещества помещаются в контекст западной мистической и натурфилософской традиции, Луи Альфонс Каанье стоит у истоков того, что мы сегодня называем энтеогенным эзотеризмом и психоделическим движением. Причем в отличие от членов парижского кружка гашишистов, ищущих в энтеогенах творческое вдохновение, Каанье использовал гашиш в экзистенциальных и психотерапевтических целях, зачастую сочетая в своих сеансах магнетизм (гипноз) и энтеогены. Позже так будет поступать Зигмунд Фрейд, еще позже - Станислав Гроф. Для меня было важно найти подтверждение собственной гипотезы, что на творчество Грофа (с которым мне посчастливилось быть лично знакомым) оказал влияние не только кашмирский шиваизм, но и европейская эзотерическая традиция.
В данное издание включены фрагменты книги Луи Альфонса Каанье «Святилище спиритуализма», посвящённые мистической работе с психоактивными веществами, а также четырнадцать отчётов, собранных им среди сведенборгианцев, сомнамбул, священников и разнорабочих Парижа, прошедших его энтеогенные сессии.