Наука любви «Рати-ратна-прадипака»
Оригинал взят у devibhakta в «Рати-ратна-прадипака»
Достаточно позднее произведение, посвященное науке любви (कामशास्त्र). Название может быть переведено как «Светоч, озаряющий сокровище любовного наслаждения». Заслуга открытия «Рати-ратна-прадипаки» принадлежит К. Р. Айенгару, который восстановил ее текст, основываясь на трех манускриптах (один из которых содержал его полностью, но был поврежден, а два других были целыми, но неполными) и перевел его на английский язык. По словам переводчика, «Рати-ратна-прадипака» представляет собой «небольшое милое сочинение».
Автором РРП являлся просвященный князь Девараджа, правивший Майсуром во второй половине XVII века. Под его властью традиционная санскритская ученость особенно процветала. Девараджа основывает свою работу на творчестве древних корифеев науки любви, таких как Нандикешвара, Гонипатра и Ватсьяяна.
Достаточно позднее произведение, посвященное науке любви (कामशास्त्र). Название может быть переведено как «Светоч, озаряющий сокровище любовного наслаждения». Заслуга открытия «Рати-ратна-прадипаки» принадлежит К. Р. Айенгару, который восстановил ее текст, основываясь на трех манускриптах (один из которых содержал его полностью, но был поврежден, а два других были целыми, но неполными) и перевел его на английский язык. По словам переводчика, «Рати-ратна-прадипака» представляет собой «небольшое милое сочинение».
Автором РРП являлся просвященный князь Девараджа, правивший Майсуром во второй половине XVII века. Под его властью традиционная санскритская ученость особенно процветала. Девараджа основывает свою работу на творчестве древних корифеев науки любви, таких как Нандикешвара, Гонипатра и Ватсьяяна.
