Cм., например, огромное дело по извету на стольника Андрея Безобразова, которого обвиняли в том, что в Нижнем Новгороде он сыскал волхва Дорофейку, чтобы на Петра, на царицу Наталью Кирилловну и Нарышкиных "напустить по ветру, вражески, чтоб по нему, Андрею Безобразову, тосковать".В.А.Гольцев, "Законодательство и нравы в России XVIII века", СПб., 1896, с. 163.
Cсылается на "Розыскное дело о Федоре Шакловитом" - не читано; у Новомберг. во втором томе дела Безобразова и Дорофейки нет, но там же у Г.: Дорофейка сожжен в срубе вместе с другим волхвом, Федькой, 8 янв. 1690; о Безобразове -
/1/, /
2/, /
3/-/
4/ и мн.др.).
После указа Петра III, запретившего слово и дело, любители доносов стали было кричать секрет. За это власти назначали плети, с таким нравоучением: "Коли знаешь секрет, то и содержи его в тайне". Само собой разумеется, что такая мера должна была произвести в понятии народа благотворный нравственный переворот, показав ему, что власть не гонится за тайными доносами, а хочет вести дело начистоту.Ibid., с.151.
Тж.
секрет у Фасм.; Срезн., т.3 (Vol3-1-1.pdf)- нет.; Сл. 2-го отд. Имп.АН-1847,т.4,c.116 - тайна.