о былинном
О бедном драконе замолвите слово...
Думать все-таки иногда вредно. От этого мысли заводятся. И фэнтезятину по русским былинам читать тоже вредно. Сразу первоисточники вспоминаются, а там такое написано...
Вспомнить хоть классический вариант былины "Добрыня Никитич и Змей Горыныч". Он с чего начинается-то?
Добрынюшке-то матушка говаривала,
Да Никитичу-то матушка наказывала:
«Ты не езди-ка далече во чисто поле,
На ту на гору на Сорочинскую,
Не топчи-ка ты младых змеёнышей,
Ты не выручай-ка полонов да русских,
Не купайся, Добрыня, во Пучай-реке -
Пучай-река очень свирепая,
Средняя-то струйка, как огонь, сечёт!»
Добрыня своей матушки не слушался,
Как он едет далече во чисто поле,
На ту на гору на Сорочинскую,
Потоптал он младых змеёнышей,
Повыручал он полоны да русские!
Итак, с чего все начинается? Здоровенный бугай в доспехах поехал на змеиное лежбище. Потоптал конем малых змеенышей, несмотря на то, что его родная мать прямо просила этого не делать! При чем тут русские пленники, толком не ясно, однако мать богатыря почему-то прямым текстом предостерегла и о том: "Не выручай полоны да русские!"
Заметим, что до этого ни слова не сказано о том, что Змей летал на Русь учинять какой-либо беспредел. Чьи там "полоны" были, откровенно неясно. Однако Добрыня поехал, показал удаль молодецкую, потоптал конем мелких змеенышей. Учитывая, что Змей разумен, можно сказать - детей поубивал. Ни с того, ни с сего.
Чему уж тут удивляться, что Змей озлился, полетел в Киев мстить - воровать Забаву Путятичну?
Поднялся Змей да вверх под облака,
Случилось ему лететь да мимо Киев-града,
Увидал он князеву племянницу,
Молоду Забаву дочь Путятичну
На улице да на широкой,
Тут припал Змей да ко сырой земле,
Захватил он князеву племянницу.
При этом ответная мера со стороны Змея откровенно кажется недостаточной. Не сказано, что он город огнем палил и разрушения учинял. Сказано только то, что Забаву украл. Заметим, не сожрал, не разорвал, даже когтем не тронул больше необходимого.
Очень похоже на то, что он точно знал - за Забавой пошлют Добрыню. Того самого, у которого со Змеем "положена заповедь", то есть старые счеты. Вот и получается, что Змей хотел только одного - сквитаться с Добрыней.
Стучался в сердце Змея пепел погубленных безвинно змеенышей...
Источник
Думать все-таки иногда вредно. От этого мысли заводятся. И фэнтезятину по русским былинам читать тоже вредно. Сразу первоисточники вспоминаются, а там такое написано...
Вспомнить хоть классический вариант былины "Добрыня Никитич и Змей Горыныч". Он с чего начинается-то?
Добрынюшке-то матушка говаривала,
Да Никитичу-то матушка наказывала:
«Ты не езди-ка далече во чисто поле,
На ту на гору на Сорочинскую,
Не топчи-ка ты младых змеёнышей,
Ты не выручай-ка полонов да русских,
Не купайся, Добрыня, во Пучай-реке -
Пучай-река очень свирепая,
Средняя-то струйка, как огонь, сечёт!»
Добрыня своей матушки не слушался,
Как он едет далече во чисто поле,
На ту на гору на Сорочинскую,
Потоптал он младых змеёнышей,
Повыручал он полоны да русские!
Итак, с чего все начинается? Здоровенный бугай в доспехах поехал на змеиное лежбище. Потоптал конем малых змеенышей, несмотря на то, что его родная мать прямо просила этого не делать! При чем тут русские пленники, толком не ясно, однако мать богатыря почему-то прямым текстом предостерегла и о том: "Не выручай полоны да русские!"
Заметим, что до этого ни слова не сказано о том, что Змей летал на Русь учинять какой-либо беспредел. Чьи там "полоны" были, откровенно неясно. Однако Добрыня поехал, показал удаль молодецкую, потоптал конем мелких змеенышей. Учитывая, что Змей разумен, можно сказать - детей поубивал. Ни с того, ни с сего.
Чему уж тут удивляться, что Змей озлился, полетел в Киев мстить - воровать Забаву Путятичну?
Поднялся Змей да вверх под облака,
Случилось ему лететь да мимо Киев-града,
Увидал он князеву племянницу,
Молоду Забаву дочь Путятичну
На улице да на широкой,
Тут припал Змей да ко сырой земле,
Захватил он князеву племянницу.
При этом ответная мера со стороны Змея откровенно кажется недостаточной. Не сказано, что он город огнем палил и разрушения учинял. Сказано только то, что Забаву украл. Заметим, не сожрал, не разорвал, даже когтем не тронул больше необходимого.
Очень похоже на то, что он точно знал - за Забавой пошлют Добрыню. Того самого, у которого со Змеем "положена заповедь", то есть старые счеты. Вот и получается, что Змей хотел только одного - сквитаться с Добрыней.
Стучался в сердце Змея пепел погубленных безвинно змеенышей...
Источник