Донецкая идентичность
Алексей Иванов написал:
Более десяти лет тому назад, я выдвинул идею, о том, что на Донбассе сложилась некая территориальная общность людей. Общность наднациональная и состоящая в своей основной массе из представителей восточнославянских этносов с большими вкраплениями греков, евреев, татар, армян и других наций. Общность, выбравшая своим языком бытового общения русский, общность обладающая своим видением исторической памяти и исторической перспективы. Общность достаточно аморфная, но тем не менее существующая. В советское время , это явление было практически незаметным. Поскольку основная масса населения СССР так же пользовалась русским языком, исповедовала те же или похожие ценности, что и основная масса населения Донбасса. Мало того, Донбасс сам воспроизводил некоторые советские общественные идеи и давал пищу для историко-идеологической мифологии советского государства. То же движение стахановцев, образ шахтерских дивизий, Паша Ангелина, «Спят курганы тёмные», «шахтёры -гвардия труда» и так далее. Независимая же Украина обладая значительно большей идейно-мифологической надстройкой чем СССР, абсолютно не нашла в ней места Донбассу.
И когда я обращался с идеей «донбасской общности» к украинским политикам , политологам, деятелям науки и культуры. То встречал или враждебное отношение или полное непонимание. Понятно, что людям не хотелось принимать тот факт который не вписывался в их сложившееся мировоззрение. Ведь принять теорию «донбасской общности», означало признать за ней некие естественные права. Например, право на язык или широкое местное самоуправление. А этого всем крайне не хотелось. В лучшем случае от меня требовали предоставить «неоспоримые доказательства существования этой самой общности». Приходилось парировать, что когда эти самые доказательства появятся, будет уже поздно … поздно пить «Баржоми». И тот, кто первый отзовётся на чаяния Донбасса и будет владеть регионом.
Так и получилось, одиннадцатого мая, когда я наблюдал просто живую реку из людей валившей на избирательный участок, где проходил референдум за суверенитет ДНР, Когда празднично одетые люди поздравляли друг друга «с праздником», обнимались-целовались, плакали от счастья. Это был праздник, праздник самоосознания. Специфическая точка бифуркации. Выход территориальной общности на историческую сцену. Теперь уже не нужно доказательств. То, что в своё время не захотела слушать Украина, просто интуитивно использовала другая сторона. Просто, очевидное -стало явным.
Я не знаю, каким будет завтра для этой молодой общности. Возможно, все чаяния и надежды будут растёрты в пыль гусеницами танков. Возможно, впереди Донбасс ждёт тяжёлая и жёсткая борьба за своё выживание. Я не восхищённый украинофил конца 19 века, который приписывал своей нации исключительно хорошие и позитивные черты, игнорируя тёмную сторону бытия которая есть у каждого народа. Понятно, что оформившаяся донбасская общность это не сбор эльфов, хомячков и принцесс, это то от чего будет пахнуть железом, ладаном и потом , черной брутальностью и жёсткостью перерастающей в жестокость. Донбассу ни с кем не будет легко, как никому не будет легко с Донбассом. Но уже никто не скажет , что Донбасса нет. Что это просто территория без народа. Народ есть и это народ Донбасса. И 11 мая это неопровержимо доказало. И из этого нужно исходить всем политическим силам на всей планете Земля.
А что касаемо Украины, которая до сих пор пленяет половину моего сердца, и грядущий возможный разрыв между ней и Донбассом заставляет меня невероятно болезненно переживать этот процесс, то хочется отметить, гуманитарной сферой государства должны рулить не узколобые фанатики и коррумпированные догматики, а люди разбирающиеся в истории, политологии, этнографии и культуре. Способные рассмотреть и проблемы и формирующиеся процессы. Ведь нечто аналогичное Донбассу, имеет место быть и в Харькове и в Одессе и много где ещё. И возможно там тоже будет свой «праздник самоосознания». И всё это будет очередным результатом негибкой и не профессиональной гуманитарной политики государства.
Мое фото как иллюстрация к записи Алексея. Пентаграмма и Распятие буквально в двух шагах. На мой взгляд весьма сиволично
Более десяти лет тому назад, я выдвинул идею, о том, что на Донбассе сложилась некая территориальная общность людей. Общность наднациональная и состоящая в своей основной массе из представителей восточнославянских этносов с большими вкраплениями греков, евреев, татар, армян и других наций. Общность, выбравшая своим языком бытового общения русский, общность обладающая своим видением исторической памяти и исторической перспективы. Общность достаточно аморфная, но тем не менее существующая. В советское время , это явление было практически незаметным. Поскольку основная масса населения СССР так же пользовалась русским языком, исповедовала те же или похожие ценности, что и основная масса населения Донбасса. Мало того, Донбасс сам воспроизводил некоторые советские общественные идеи и давал пищу для историко-идеологической мифологии советского государства. То же движение стахановцев, образ шахтерских дивизий, Паша Ангелина, «Спят курганы тёмные», «шахтёры -гвардия труда» и так далее. Независимая же Украина обладая значительно большей идейно-мифологической надстройкой чем СССР, абсолютно не нашла в ней места Донбассу.
И когда я обращался с идеей «донбасской общности» к украинским политикам , политологам, деятелям науки и культуры. То встречал или враждебное отношение или полное непонимание. Понятно, что людям не хотелось принимать тот факт который не вписывался в их сложившееся мировоззрение. Ведь принять теорию «донбасской общности», означало признать за ней некие естественные права. Например, право на язык или широкое местное самоуправление. А этого всем крайне не хотелось. В лучшем случае от меня требовали предоставить «неоспоримые доказательства существования этой самой общности». Приходилось парировать, что когда эти самые доказательства появятся, будет уже поздно … поздно пить «Баржоми». И тот, кто первый отзовётся на чаяния Донбасса и будет владеть регионом.
Так и получилось, одиннадцатого мая, когда я наблюдал просто живую реку из людей валившей на избирательный участок, где проходил референдум за суверенитет ДНР, Когда празднично одетые люди поздравляли друг друга «с праздником», обнимались-целовались, плакали от счастья. Это был праздник, праздник самоосознания. Специфическая точка бифуркации. Выход территориальной общности на историческую сцену. Теперь уже не нужно доказательств. То, что в своё время не захотела слушать Украина, просто интуитивно использовала другая сторона. Просто, очевидное -стало явным.
Я не знаю, каким будет завтра для этой молодой общности. Возможно, все чаяния и надежды будут растёрты в пыль гусеницами танков. Возможно, впереди Донбасс ждёт тяжёлая и жёсткая борьба за своё выживание. Я не восхищённый украинофил конца 19 века, который приписывал своей нации исключительно хорошие и позитивные черты, игнорируя тёмную сторону бытия которая есть у каждого народа. Понятно, что оформившаяся донбасская общность это не сбор эльфов, хомячков и принцесс, это то от чего будет пахнуть железом, ладаном и потом , черной брутальностью и жёсткостью перерастающей в жестокость. Донбассу ни с кем не будет легко, как никому не будет легко с Донбассом. Но уже никто не скажет , что Донбасса нет. Что это просто территория без народа. Народ есть и это народ Донбасса. И 11 мая это неопровержимо доказало. И из этого нужно исходить всем политическим силам на всей планете Земля.
А что касаемо Украины, которая до сих пор пленяет половину моего сердца, и грядущий возможный разрыв между ней и Донбассом заставляет меня невероятно болезненно переживать этот процесс, то хочется отметить, гуманитарной сферой государства должны рулить не узколобые фанатики и коррумпированные догматики, а люди разбирающиеся в истории, политологии, этнографии и культуре. Способные рассмотреть и проблемы и формирующиеся процессы. Ведь нечто аналогичное Донбассу, имеет место быть и в Харькове и в Одессе и много где ещё. И возможно там тоже будет свой «праздник самоосознания». И всё это будет очередным результатом негибкой и не профессиональной гуманитарной политики государства.
Мое фото как иллюстрация к записи Алексея. Пентаграмма и Распятие буквально в двух шагах. На мой взгляд весьма сиволично