Санто-Доминго, столица Доминиканы. Достопримечательности.
МОНАСТЫРЬ САН-ФРАНСИСКО (Monasterio de San Francisco).
В 1505 году была основана обитель для монахов Ордена Св. Франциска. При ней начали действовать ПЕРВЫЕ начальные школы. Позднее они были перенесены в построенный в первой половине XV1 в. Монастырь Сан-Франсиско. За свою историю Монастырь был не однажды разрушен и разграблен, но его всякий раз отстраивали вновь.
Но все же время взяло свое, и сейчас - это величественные руины, охраняемые ООН. Они представляют собой ансамбль из трех сооружений: большой церкви, капеллы и собственно монастырского здания с клуатром.
СПРАВКА: Капелла - (позднелат. Сapella, итал. Сappella - часовня) - в католич. и англиканской архитектуре небольшое сооружение или помещение для молитв одногознатного семейства, для хранения реликвий, размещения певчих и т. д. Капеллы находились в храмах или строились в виде отдельных небольших зданий.
СПРАВКА: Клуатр - (франц. Сloitre, от лат. Сlaustrum - закрытое место, позднее - монастырь) - закрытый двор в католическом монастыре, окруженный внутренней галереей. Характерен для романской и готической архитектуры.
Вход в монастырь хорошо сохранился. Портал украшен великолепно выполненным францисканским "шнуром". (Вспомните Дом Кордона, который вы недавно смотрели). Грандиозных размеров арка - это вход в церковь. Сейчас там время от времени устраивают концерты, музыкальные вечера.
В подобном францисканском монастыре воспитывался индеец-Таино Гуарокуйа, крещенный в христианской вере именем ЭНРИКИЙО.
СПРАВКА: Энрикийо - легендарная личность Доминиканы. Сын одного из индейского вождей, он рано остался сиротой. Воспитывался испанцами в францисканском монастыре. Когда подрос, то согласно установленной испанцами системе Репартимиенто (предусматривавшей использование рабского труда индейцев на плантациях) был отправлен напринудительные работы.
В 1519 году он бежал и собрал многочисленные отряды Таино. В течение 11 лет вел нескончаемую партизанскую войну за свободу индейцев и победил - добившись королевского Указа об отмене рабства индейцев.
В связи с этим уместно будет упомянуть знаменитую книгу, написанную писателем-гуманистом Бартоломе де Лас Касас (годы жизни : 1474-1566 ; по отцу - француз дворянского происхождения, вырос и получил хорошее образование в Испании, в 1493 г. прибыл на Испаньолу со 2-й экспедицией Колумба).
Называется книга: "История Индий". Она - очень большая по объему. В свое время произвела эффект разорвавшейся бомбы. Дело в том, что испанцы традиционно изображали свое появление в американском полушарии как великую цивилизаторскую миссию. Тогда как свидетельства участников и очевидцев завоевания решительно опровергают эту легенду.
Так и Лас Касас, основываясь на виденном и пережитом, рассказывает в ней, что завоевание "Индий" представляло собой серию захватнических по сути войн и сопровождалось массовым истреблением коренного населения - индейцев, и при этом еще хищнически разграбливались природные богатства Латинской Америки. Книга Лас Касас "История Индий" проникнута искренним сочувствием к индейцам Таино и бесценна для ученых, т.к. содержит также обстоятельную характеристику их быта, нравов и культуры.
Вот, что Лас Касас говорит о тех временах: "И это можно приписать лишь промыслу божьему… что при всей их [индейцев Таино] безоружности и величайшей природной кротости, у людей этих не было недостатка в отваге и они оставались мужами; … что если б было у них такое оружие, как наше, и лошади, и аркебузы, не так легко было бы искоренить их род и стереть его с лица земли, как мы его искоренили…"
И оттуда же: "Было на Эспаньоле пять очень больших индейских родов, ими правили пять могущественных вождей... Один из этих родов, который назывался Харагуа, был как бы центром всего острова, а индейцы Харагуа являлись аристократией, славились своей красотой, культурностью, вежливой и тонкой речью, благородством и великодушием. Вождем был Бехечио и была у него сестра Анакаона [вдова касика Магуаны Каонабо, погибшего из-за вероломства испанцев]. Оба они оказали большие услуги королям Кастилии.
После смерти Бехечио правительницей стала Анакаона. Прибыл туда губернатор острова [Николас де Овандо] со своим войском - 60 верховых и 300 пеших (одних верховых было достаточно для уничтожения всего рода). Пришли по зову этого губернатора 300 касиков [вождей] и он их, бедняг, засадил обманным путем в соломенную хижину, а потом велел поджечь, и все они сгорели живьем. Всех других людей зарубили мечами, а сеньору Анакаону, чтобы оказать ей честь, повесили!...". (Перевод, достаточно - вольный, но правильно передающий всю трагичность положения индейцев Таино). Эти события из истории Доминиканы известны как "Избиение в Харагуа" (1503 г.).
Считается, что уже будучи плененной, Анакаона так ответила стихами на все происшедшее: " Убийства не рождают уважения, не отмывает чести пережитая трагедия; создадим мост любви, чтобы по нему прошли и оставили следы каблуков - наши враги…"
Вот именно поэтому и можно считать борьбу, возглавленную Энрикийо - святой, освободительной. А народная память об Энрикийо как о Герое - справедлива, и она ярко отражена в эпосе Доминиканы. Герою Энрикийо воздвигнуты памятники, и его именем названо красивое озеро.
От портала со шнуром Монастыря Сан Франсиско спуститесь по крутой улочке Кайе Эмильано ( Calle Emiliano) к улице Кайе Арсописпо Мериньо ( Calle Arzobispo Merin**o) - Улица Архиепископа Мериньо. По ней, идя направо, вы дойдете прямо до Площади Колон (Parque Colon). Ориентиром вам может служить Старая Ратуша. Узнать это здание легко:для Колониальной Зоны оно достаточно высокое за счет своей колокольной башни с часами; и нарядно-белокаменное.
СТАРАЯ РАТУША.
Здание построено в XV1 в., но нынешний облик - совсем другой, потому что в начале прошлого века оно было перестроено с существенными изменениями. Сейчас там находится Мэрия Города и один из музеев.
Кстати, присмотритесь к ее «вертикальности». Не правда ли, Ратуша немного напоминает «падающую» Пизанскую башню? Сложно сказать - реальный ли это наклон или - лишь оптический эффект, но интрига, определенно присутствует .
Ратуша располагается на Паркэ Колон, откуда и начинался наш маршрут. Отдохнуть и подкрепиться вы можете в очень неплохом ресторанчике "Эль Кондэ", ближайшем к зданию Ратуши.
Если устроиться там под одним из уличных тентов - то перед вами будет красивый вид на ансамбль Паркэ Колон. Обратите внимание на вековые деревья, украшающие собой этот Парк. Как здесь говорят - они настолько старые, что могут помнить еще и Христофора Колумба.
А после отдыха на Паркэ Колон, вы можете пройти к еще одному музею. Идя оттуда в южном направлении по улице Кайе Арсописпо Мериньо (Calle Arzobispo Merin**o) - Улица Архиепископа Мериньо, вы попадаете на перекресток с улицей Кайе Падрэ Бийини (Calle Padre Billini).
Священник Бийини (1837-1890) - это был именно тот человек, кто в 1877 г. обнаружил в Соборе Девы Марии - останки Христофора Колумба, тогда как считалось, что ранее они были перевезены и захоронены на Кубе. (Более подробный рассказ о Путешествиях Колумба после его смерти - смотрите в разделе " Христофор Колумб "). Площадь, расположенная на этом перекрестке, тоже носит имя Падре Бийини (Plaza Padre Billini) . А посередине нее - воздвигнут ему памятник.
Обратите внимание на угловое здание на южной стороне площади.
МУЗЕЙ ДОМИНИКАНСКОЙ СЕМЬИ.
(Museo de la Familia Dominicana).
Музей Семьи открылся в 1973 г., когда была закончена реставрация здания, в котором он сейчас и находится. Это здание XV1 в. еще именуют Домом ТОСТАДО ( Casa de Tostado). Писатель Франсиско де Тостадо, прибывший на остров одновременно с будущим мэром города, легендарным Николасом де Овандо - построил его ориентировочно в 1520-х гг.
Несмотря на то, что фасад здания предельно прост, есть несомненная "изюминка" в его облике. Обратите внимание на двойное готическое окно расположенное на фасаде над входом. Считается, что это - очень редкий тип окна в архитектуре Америки. Этот стиль носит название "Исабелино".
СПРАВКА: Исабелино - поздняя готика с элементами стиля мудехар - это испанский архитектурный стиль, названный в честь королевы Изабеллы Кастильской, также Католической (исп. Isabel la Catоlica) (1451 -1504); супруги Фердинанда II, династический брак с которым положил начало объединению Испании в единое государство.
Характерная особенность испанской готики, привнесенной и в доминиканскую архитектуру: часто задуманные в соответствии с французскими образцами, здания оставались недостроенными, и если позже они достраивались и перестраивались - то нередко без конкретного плана и в результате теряли готическую вертикальную устремленность и становились приземистыми.
Излюбленный мотив орнамента в Исабелино - каменные "бусинки" на наличниках окон и на портале входа.
Мебель, бронза, фарфор, живопись, рисунки, фотографии, книги и предметы личного пользования, составляющие экспозицию Музея - были переданы в дар различными доминиканскими семействами. Музей доминиканской семьи - это разновидность этнографического музея. В нем воссозданы жилые помещения зажиточной доминиканской семьи X1X- начала XX вв. Вы можете осмотреть прихожие, гостиные, музыкальный и чайный салоны, библиотеку, спальни с трогательными расписными "ночными вазами", оборудованную вытяжкой кухню, террасы и внутренний дворик с бассейном. Все это расположено на двух этажах музея, которые соединяются красивой лестницей.
Интригующе воспринимается несколько "уменьшенный" размер всей мебели. Хотя она выполнена вполне "по- взрослому" , кажется все же - что рассчитана на детей. Глядя на нее, ощущаешь себя немножко Гулливером… Среди современных доминиканцев не так много людей большого роста, а получается, что их недавние испанские предки были совсем уж невысокими.
Санто-Доминго. Улица Кайе Падрэ Бийини - угол- Улицы Кайе Арсописпо Мериньо (Calle Padre Billini - Esquina - Calle Arzobispo Merin**o). Тел. 809-689-5000. Открыто: пн.- сб.( с 9-16 ч.). Вход платный.
ЗАРИСОВКИ С КАЙЯ КОНДЭ (Calle Conde).
Есть в Санто-Доминго пешеходная улица Кайе Кондэ. Находится она в Колониальной зоне- историческом центре города. Довольно протяженная улица. Основная ее часть расположена между двумя площадями: Паркэ Индепенденсия (Parque Independencia) и Паркэ Колон (Parque Colo*n).
На первой, в центре- Мемориал, где в Мавзолее "Алтарь Отечества" (Altar de la Patria) захоронены "Отцы Доминиканы" (граждане Дуарте, Мейа и Санчес), а вторая знаменита своим католическим Собором Пресвятой Марии Девы, одним из старейших на Карибах. Проходя сквозь Паркэ Колон, эта улица доходит до Улицы Дам (Calle Las Damas).
Кайя Конда- это сплошные магазины, сувенирные лавки, кафе и ресторанчики. Где-то практически посередине нее находится "Plaza Lombaz" (Пласа Ломбас). Думаете- еще одна площадь? Как бы не так. Это просто- двухэтажный торговый центр, причем сравнительно небольшой. В нем есть и магазинчики готовой одежды (причем, который сразу справа от входа - был с неплохим ассортиментом вполне европейского стиля одежды), и офисы, и Центр-Интеренет (это уже на втором этаже). Его хозяйка- приветливая, элегантная доминиканка, которую все принимают за француженку.
Но самой главной "изюминкой" этого места был зоомагазин с опознавательным знаком в виде большой клетки с попугайчиками, выставленной на пешеходной Кайе Конде. Содержимое этой клетки щебетало без остановки, порхало и являло собой замечательную динамическую рекламу… самого себя.
А в самом магазине почти никогда не бывало пусто. Тут проживали очаровательные щенятки-котятки-кролики- игуанки. Эти малыши зевали, играли, кормились и спали. Передача "За стеклом"- отдыхает. Карликовые пинчеры, мопсики, сиамцы - быстро находили себе хозяев. Все они - чистенькие, с прививкой, породистые и абсолютно неотразимые. Полюбоваться на них заворачивали сюда многие; даже и те, кто не планировал заводить четвероного друга. Были там, кстати, и разные попугаи - от небольших "Неразлучников" до довольно крупных зкземпляров, типа "Амазонов".
А прямо, через улицу, напротив чирикающей клетки, до недавнего времени было кафе. Его название как-то не запомнилось, но во всяком случае - что-то классически-карибское по типу "Парадиза". Часть ажурных столиков с креслами стояла прямо на улице под тентом, а развеселая громкая Бачата сменялась лирическим Сальсо, что привлекало охочих до доминиканской экзотики туристов. Европейцы любили там посидеть- испить холодного сока или бутылочку ледяного пивка.
И вот однажды, сидя как раз в этом кафе, мы стали свидетелями небольшой сценки. По Кайя Конде не спеша шеcтвовал черный, как ночь, гаитянец - неся на плече верхнюю половину белого мужского манекена. Выглядело это … как-будто африканец-людоед возвращался домой с удачной охоты. Неторопливая негритянская пластика, кошачья вкрадчивость движений, скользящий расслабленно-усталый шаг… Разыгравшаяся фантазия тут же нарисовала толпу его детишек, радостно оживленных в предвкушении вкуснятинки…
В общем, зрелище было - необычайно комическим. Европейцы, сидевшие рядом, когда наконец заметили все это - тоже весело захихикали.! Гаитянец же, когда сообразил - ЧТО именно так развеселило белых туристов - приосанился, и хоть и улыбнулся очень добродушно, но взглянул на всех с видом победителя…
Еще несколько приятных кафе, где тоже можно посидеть "на воздухе", находятся на площади Парке Колон. А поскольку ее можно смело назвать архитектурной жемчужиной столицы, то бывать там - одно удовольствие. "Кафе КОЛОН", "ХАРД РОК Кафе" и не заслуживающая рекомендаций "Анакаона".
Кстати, "Хард Рок Кафе" - одно из культовых столичных заведений. Там всегда отличная музыка, а по вечерам зачастую проходят великолепные концерты гастролирующих музыкальных групп. Его интерьер - это интересная коллекция подлинных костюмов, музыкальных инструментов и фотографий известных певцов и музыкантов. Среди них - концертный костюм Мадонны: обтягивающее трико-корсет и кажется- высокие сапоги. Официантки, работающие там - все молоденькие доминиканки и впечатление, что миниатюрные. Одеты в короткие черные (немного школьные) платьица и кроссовки с белыми носочками. А вот цены - высокие.
В красивых старинных зданиях, окружающих площадь, много отелей. Поэтому публика, циркулирующая здесь, по-международному колоритна. Всегда элегантные французы, чащевсего шумноватые и чуть крикливо одетые, неторопливые немцы; фрики из Голландии с невероятной окраской ирокеза, прямолинейные и немного наивные американцы, очень подвижные и говорливые итальянцы, аккуратненькие и слегка кукольные японцы... А еще и доминиканцы- полного диапозона оттенков "кофе с молоком" и совсем "африканские" гаитянцы. В общем, тут есть на что (кого) посмотреть!
И как раз между этими кафе, расположен сувенирный магазин. Больше всего напоминает музей. Весь какой-то нарядный, праздничный и толково организованный. Бродить по нему удобно и зрелищно. Деревянные поделки: многовесельные лодки с гребцами, непонятные домики, яркие резные петухи-попугаи-фламинго, шкатулочки, гаитянские куклы без лица, старинное парикмахерское кресло - всего и не упомнишь; украшения из янтаря и ларимара (доминиканской бирюзы), футболки- сомбреро-чашки с доминиканской символикой; а еще плетеная мебель и конечно- живопись. Картин много. Они развешены по стенам и стоят соблазнительными пачками, которые так и тянет пересмотреть. А на фасаде, рядом со входом - по виду мемориальная доска, и там- очень трогательное упоминание, что строительство здания было начато в 188..г., В ПОНЕДЕЛЬНИК…
В 1505 году была основана обитель для монахов Ордена Св. Франциска. При ней начали действовать ПЕРВЫЕ начальные школы. Позднее они были перенесены в построенный в первой половине XV1 в. Монастырь Сан-Франсиско. За свою историю Монастырь был не однажды разрушен и разграблен, но его всякий раз отстраивали вновь.
Но все же время взяло свое, и сейчас - это величественные руины, охраняемые ООН. Они представляют собой ансамбль из трех сооружений: большой церкви, капеллы и собственно монастырского здания с клуатром.
СПРАВКА: Капелла - (позднелат. Сapella, итал. Сappella - часовня) - в католич. и англиканской архитектуре небольшое сооружение или помещение для молитв одногознатного семейства, для хранения реликвий, размещения певчих и т. д. Капеллы находились в храмах или строились в виде отдельных небольших зданий.
СПРАВКА: Клуатр - (франц. Сloitre, от лат. Сlaustrum - закрытое место, позднее - монастырь) - закрытый двор в католическом монастыре, окруженный внутренней галереей. Характерен для романской и готической архитектуры.
Вход в монастырь хорошо сохранился. Портал украшен великолепно выполненным францисканским "шнуром". (Вспомните Дом Кордона, который вы недавно смотрели). Грандиозных размеров арка - это вход в церковь. Сейчас там время от времени устраивают концерты, музыкальные вечера.
В подобном францисканском монастыре воспитывался индеец-Таино Гуарокуйа, крещенный в христианской вере именем ЭНРИКИЙО.
СПРАВКА: Энрикийо - легендарная личность Доминиканы. Сын одного из индейского вождей, он рано остался сиротой. Воспитывался испанцами в францисканском монастыре. Когда подрос, то согласно установленной испанцами системе Репартимиенто (предусматривавшей использование рабского труда индейцев на плантациях) был отправлен напринудительные работы.
В 1519 году он бежал и собрал многочисленные отряды Таино. В течение 11 лет вел нескончаемую партизанскую войну за свободу индейцев и победил - добившись королевского Указа об отмене рабства индейцев.
В связи с этим уместно будет упомянуть знаменитую книгу, написанную писателем-гуманистом Бартоломе де Лас Касас (годы жизни : 1474-1566 ; по отцу - француз дворянского происхождения, вырос и получил хорошее образование в Испании, в 1493 г. прибыл на Испаньолу со 2-й экспедицией Колумба).
Называется книга: "История Индий". Она - очень большая по объему. В свое время произвела эффект разорвавшейся бомбы. Дело в том, что испанцы традиционно изображали свое появление в американском полушарии как великую цивилизаторскую миссию. Тогда как свидетельства участников и очевидцев завоевания решительно опровергают эту легенду.
Так и Лас Касас, основываясь на виденном и пережитом, рассказывает в ней, что завоевание "Индий" представляло собой серию захватнических по сути войн и сопровождалось массовым истреблением коренного населения - индейцев, и при этом еще хищнически разграбливались природные богатства Латинской Америки. Книга Лас Касас "История Индий" проникнута искренним сочувствием к индейцам Таино и бесценна для ученых, т.к. содержит также обстоятельную характеристику их быта, нравов и культуры.
Вот, что Лас Касас говорит о тех временах: "И это можно приписать лишь промыслу божьему… что при всей их [индейцев Таино] безоружности и величайшей природной кротости, у людей этих не было недостатка в отваге и они оставались мужами; … что если б было у них такое оружие, как наше, и лошади, и аркебузы, не так легко было бы искоренить их род и стереть его с лица земли, как мы его искоренили…"
И оттуда же: "Было на Эспаньоле пять очень больших индейских родов, ими правили пять могущественных вождей... Один из этих родов, который назывался Харагуа, был как бы центром всего острова, а индейцы Харагуа являлись аристократией, славились своей красотой, культурностью, вежливой и тонкой речью, благородством и великодушием. Вождем был Бехечио и была у него сестра Анакаона [вдова касика Магуаны Каонабо, погибшего из-за вероломства испанцев]. Оба они оказали большие услуги королям Кастилии.
После смерти Бехечио правительницей стала Анакаона. Прибыл туда губернатор острова [Николас де Овандо] со своим войском - 60 верховых и 300 пеших (одних верховых было достаточно для уничтожения всего рода). Пришли по зову этого губернатора 300 касиков [вождей] и он их, бедняг, засадил обманным путем в соломенную хижину, а потом велел поджечь, и все они сгорели живьем. Всех других людей зарубили мечами, а сеньору Анакаону, чтобы оказать ей честь, повесили!...". (Перевод, достаточно - вольный, но правильно передающий всю трагичность положения индейцев Таино). Эти события из истории Доминиканы известны как "Избиение в Харагуа" (1503 г.).
Считается, что уже будучи плененной, Анакаона так ответила стихами на все происшедшее: " Убийства не рождают уважения, не отмывает чести пережитая трагедия; создадим мост любви, чтобы по нему прошли и оставили следы каблуков - наши враги…"
Вот именно поэтому и можно считать борьбу, возглавленную Энрикийо - святой, освободительной. А народная память об Энрикийо как о Герое - справедлива, и она ярко отражена в эпосе Доминиканы. Герою Энрикийо воздвигнуты памятники, и его именем названо красивое озеро.
От портала со шнуром Монастыря Сан Франсиско спуститесь по крутой улочке Кайе Эмильано ( Calle Emiliano) к улице Кайе Арсописпо Мериньо ( Calle Arzobispo Merin**o) - Улица Архиепископа Мериньо. По ней, идя направо, вы дойдете прямо до Площади Колон (Parque Colon). Ориентиром вам может служить Старая Ратуша. Узнать это здание легко:для Колониальной Зоны оно достаточно высокое за счет своей колокольной башни с часами; и нарядно-белокаменное.
СТАРАЯ РАТУША.
Здание построено в XV1 в., но нынешний облик - совсем другой, потому что в начале прошлого века оно было перестроено с существенными изменениями. Сейчас там находится Мэрия Города и один из музеев.
Кстати, присмотритесь к ее «вертикальности». Не правда ли, Ратуша немного напоминает «падающую» Пизанскую башню? Сложно сказать - реальный ли это наклон или - лишь оптический эффект, но интрига, определенно присутствует .
Ратуша располагается на Паркэ Колон, откуда и начинался наш маршрут. Отдохнуть и подкрепиться вы можете в очень неплохом ресторанчике "Эль Кондэ", ближайшем к зданию Ратуши.
Если устроиться там под одним из уличных тентов - то перед вами будет красивый вид на ансамбль Паркэ Колон. Обратите внимание на вековые деревья, украшающие собой этот Парк. Как здесь говорят - они настолько старые, что могут помнить еще и Христофора Колумба.
А после отдыха на Паркэ Колон, вы можете пройти к еще одному музею. Идя оттуда в южном направлении по улице Кайе Арсописпо Мериньо (Calle Arzobispo Merin**o) - Улица Архиепископа Мериньо, вы попадаете на перекресток с улицей Кайе Падрэ Бийини (Calle Padre Billini).
Священник Бийини (1837-1890) - это был именно тот человек, кто в 1877 г. обнаружил в Соборе Девы Марии - останки Христофора Колумба, тогда как считалось, что ранее они были перевезены и захоронены на Кубе. (Более подробный рассказ о Путешествиях Колумба после его смерти - смотрите в разделе " Христофор Колумб "). Площадь, расположенная на этом перекрестке, тоже носит имя Падре Бийини (Plaza Padre Billini) . А посередине нее - воздвигнут ему памятник.
Обратите внимание на угловое здание на южной стороне площади.
МУЗЕЙ ДОМИНИКАНСКОЙ СЕМЬИ.
(Museo de la Familia Dominicana).
Музей Семьи открылся в 1973 г., когда была закончена реставрация здания, в котором он сейчас и находится. Это здание XV1 в. еще именуют Домом ТОСТАДО ( Casa de Tostado). Писатель Франсиско де Тостадо, прибывший на остров одновременно с будущим мэром города, легендарным Николасом де Овандо - построил его ориентировочно в 1520-х гг.
Несмотря на то, что фасад здания предельно прост, есть несомненная "изюминка" в его облике. Обратите внимание на двойное готическое окно расположенное на фасаде над входом. Считается, что это - очень редкий тип окна в архитектуре Америки. Этот стиль носит название "Исабелино".
СПРАВКА: Исабелино - поздняя готика с элементами стиля мудехар - это испанский архитектурный стиль, названный в честь королевы Изабеллы Кастильской, также Католической (исп. Isabel la Catоlica) (1451 -1504); супруги Фердинанда II, династический брак с которым положил начало объединению Испании в единое государство.
Характерная особенность испанской готики, привнесенной и в доминиканскую архитектуру: часто задуманные в соответствии с французскими образцами, здания оставались недостроенными, и если позже они достраивались и перестраивались - то нередко без конкретного плана и в результате теряли готическую вертикальную устремленность и становились приземистыми.
Излюбленный мотив орнамента в Исабелино - каменные "бусинки" на наличниках окон и на портале входа.
Мебель, бронза, фарфор, живопись, рисунки, фотографии, книги и предметы личного пользования, составляющие экспозицию Музея - были переданы в дар различными доминиканскими семействами. Музей доминиканской семьи - это разновидность этнографического музея. В нем воссозданы жилые помещения зажиточной доминиканской семьи X1X- начала XX вв. Вы можете осмотреть прихожие, гостиные, музыкальный и чайный салоны, библиотеку, спальни с трогательными расписными "ночными вазами", оборудованную вытяжкой кухню, террасы и внутренний дворик с бассейном. Все это расположено на двух этажах музея, которые соединяются красивой лестницей.
Интригующе воспринимается несколько "уменьшенный" размер всей мебели. Хотя она выполнена вполне "по- взрослому" , кажется все же - что рассчитана на детей. Глядя на нее, ощущаешь себя немножко Гулливером… Среди современных доминиканцев не так много людей большого роста, а получается, что их недавние испанские предки были совсем уж невысокими.
Санто-Доминго. Улица Кайе Падрэ Бийини - угол- Улицы Кайе Арсописпо Мериньо (Calle Padre Billini - Esquina - Calle Arzobispo Merin**o). Тел. 809-689-5000. Открыто: пн.- сб.( с 9-16 ч.). Вход платный.
ЗАРИСОВКИ С КАЙЯ КОНДЭ (Calle Conde).
Есть в Санто-Доминго пешеходная улица Кайе Кондэ. Находится она в Колониальной зоне- историческом центре города. Довольно протяженная улица. Основная ее часть расположена между двумя площадями: Паркэ Индепенденсия (Parque Independencia) и Паркэ Колон (Parque Colo*n).
На первой, в центре- Мемориал, где в Мавзолее "Алтарь Отечества" (Altar de la Patria) захоронены "Отцы Доминиканы" (граждане Дуарте, Мейа и Санчес), а вторая знаменита своим католическим Собором Пресвятой Марии Девы, одним из старейших на Карибах. Проходя сквозь Паркэ Колон, эта улица доходит до Улицы Дам (Calle Las Damas).
Кайя Конда- это сплошные магазины, сувенирные лавки, кафе и ресторанчики. Где-то практически посередине нее находится "Plaza Lombaz" (Пласа Ломбас). Думаете- еще одна площадь? Как бы не так. Это просто- двухэтажный торговый центр, причем сравнительно небольшой. В нем есть и магазинчики готовой одежды (причем, который сразу справа от входа - был с неплохим ассортиментом вполне европейского стиля одежды), и офисы, и Центр-Интеренет (это уже на втором этаже). Его хозяйка- приветливая, элегантная доминиканка, которую все принимают за француженку.
Но самой главной "изюминкой" этого места был зоомагазин с опознавательным знаком в виде большой клетки с попугайчиками, выставленной на пешеходной Кайе Конде. Содержимое этой клетки щебетало без остановки, порхало и являло собой замечательную динамическую рекламу… самого себя.
А в самом магазине почти никогда не бывало пусто. Тут проживали очаровательные щенятки-котятки-кролики- игуанки. Эти малыши зевали, играли, кормились и спали. Передача "За стеклом"- отдыхает. Карликовые пинчеры, мопсики, сиамцы - быстро находили себе хозяев. Все они - чистенькие, с прививкой, породистые и абсолютно неотразимые. Полюбоваться на них заворачивали сюда многие; даже и те, кто не планировал заводить четвероного друга. Были там, кстати, и разные попугаи - от небольших "Неразлучников" до довольно крупных зкземпляров, типа "Амазонов".
А прямо, через улицу, напротив чирикающей клетки, до недавнего времени было кафе. Его название как-то не запомнилось, но во всяком случае - что-то классически-карибское по типу "Парадиза". Часть ажурных столиков с креслами стояла прямо на улице под тентом, а развеселая громкая Бачата сменялась лирическим Сальсо, что привлекало охочих до доминиканской экзотики туристов. Европейцы любили там посидеть- испить холодного сока или бутылочку ледяного пивка.
И вот однажды, сидя как раз в этом кафе, мы стали свидетелями небольшой сценки. По Кайя Конде не спеша шеcтвовал черный, как ночь, гаитянец - неся на плече верхнюю половину белого мужского манекена. Выглядело это … как-будто африканец-людоед возвращался домой с удачной охоты. Неторопливая негритянская пластика, кошачья вкрадчивость движений, скользящий расслабленно-усталый шаг… Разыгравшаяся фантазия тут же нарисовала толпу его детишек, радостно оживленных в предвкушении вкуснятинки…
В общем, зрелище было - необычайно комическим. Европейцы, сидевшие рядом, когда наконец заметили все это - тоже весело захихикали.! Гаитянец же, когда сообразил - ЧТО именно так развеселило белых туристов - приосанился, и хоть и улыбнулся очень добродушно, но взглянул на всех с видом победителя…
Еще несколько приятных кафе, где тоже можно посидеть "на воздухе", находятся на площади Парке Колон. А поскольку ее можно смело назвать архитектурной жемчужиной столицы, то бывать там - одно удовольствие. "Кафе КОЛОН", "ХАРД РОК Кафе" и не заслуживающая рекомендаций "Анакаона".
Кстати, "Хард Рок Кафе" - одно из культовых столичных заведений. Там всегда отличная музыка, а по вечерам зачастую проходят великолепные концерты гастролирующих музыкальных групп. Его интерьер - это интересная коллекция подлинных костюмов, музыкальных инструментов и фотографий известных певцов и музыкантов. Среди них - концертный костюм Мадонны: обтягивающее трико-корсет и кажется- высокие сапоги. Официантки, работающие там - все молоденькие доминиканки и впечатление, что миниатюрные. Одеты в короткие черные (немного школьные) платьица и кроссовки с белыми носочками. А вот цены - высокие.
В красивых старинных зданиях, окружающих площадь, много отелей. Поэтому публика, циркулирующая здесь, по-международному колоритна. Всегда элегантные французы, чащевсего шумноватые и чуть крикливо одетые, неторопливые немцы; фрики из Голландии с невероятной окраской ирокеза, прямолинейные и немного наивные американцы, очень подвижные и говорливые итальянцы, аккуратненькие и слегка кукольные японцы... А еще и доминиканцы- полного диапозона оттенков "кофе с молоком" и совсем "африканские" гаитянцы. В общем, тут есть на что (кого) посмотреть!
И как раз между этими кафе, расположен сувенирный магазин. Больше всего напоминает музей. Весь какой-то нарядный, праздничный и толково организованный. Бродить по нему удобно и зрелищно. Деревянные поделки: многовесельные лодки с гребцами, непонятные домики, яркие резные петухи-попугаи-фламинго, шкатулочки, гаитянские куклы без лица, старинное парикмахерское кресло - всего и не упомнишь; украшения из янтаря и ларимара (доминиканской бирюзы), футболки- сомбреро-чашки с доминиканской символикой; а еще плетеная мебель и конечно- живопись. Картин много. Они развешены по стенам и стоят соблазнительными пачками, которые так и тянет пересмотреть. А на фасаде, рядом со входом - по виду мемориальная доска, и там- очень трогательное упоминание, что строительство здания было начато в 188..г., В ПОНЕДЕЛЬНИК…