Перунов День
Оригинал взят у urgor в Перунов День
21 июля Славянские Язычники отмечают Перунов День.
В эпоху двоеверия на тот же день выпадало празднование дня Ильи Пророка в Православном календаре. Если посмотреть на эпос, мифы и атрибуты, которыми народное творчество наделило Илью Пророка, то угадать там Перуна будет очень легко. .
Перун многократно упоминается в письменных источниках. Ему ставят капи, его именем клянутся и заключают договоры, к его помощи обращаются перед боем, к нему взывают землепашцы, прося дождя.
Но основным аспектом Перуна все же является воинство. И именно поэтому он стал главным Богом княжеских дружин и самих Князей. В религиозной реформе, которую затеял князь Владимир (в последствии ставший "святым" и "Крестителем") Перун становится верховным божеством славянского пантеона. На его капь и обрушиваются проклятия, унижения и поругания после крещения Киева.
Зачастую современные Язычники склонны упрощать и примитивизировать образы Родных Богов, сводить их до простых функций - Род - родитель, Сварог - отец небесный, Велес - по волшебству и торговле главный, Макошь - судьба, Перун - война. Происходит это и от лени, и от малого духовного опыта, и от привычки, оставшейся от иных религиозных традиций, где все просто и прямолинейно - за здоровье свечку туда, за упокой - сюда.
Но в таком примитивном восприятии Перуна его праздник, его чествование для многих, не имеющих прямого отношения к воинскому ремеслу, теряет смысл. Разве что только выразить свою благодарность защитникам Отечества через чествование Перуна. Ну или самому "записаться в воины", игнорируя отсутствие способностей к этому, воинского навыка и умения. В некоторых общинах даже предлагается в этот день пройти "посвящение в воины", которому предшествует череда испытаний.
Образы же Богов сложны и многогранны. Так же сложно и многогранно отражение их в каждом из нас. Вот что говорил я два года назад в речи перед обрядом:
Сегодня мы отмечаем Перунов День. По устоявшейся традиции день этот воспринимается исключительно как воинский праздник. Этому же способствует и "мода" среди современных Родноверов, особенно младшего поколения - все как один причисляют себя к воинскому сословию, не взирая на жизненный опыт, навыки, склад характера и опыт хотя бы уличной драки, не говоря уже об участии в боевых действиях.
Безусловно, Перун есть небесный воитель. Когда мы слышим гром на небе говорим "Перун нечисть по небу гоняет", к нему мы обращаемся за вспоможением и наставлением, когда нам предстоит бой. Его мы славим поединками на праздниках. Но не стоит забывать и об еще одной ипостаси/функции Перуна - громовержца, подателя дождя. Именно к Перуну (а позднее к Илье-пророку в которого он трансформировался в народном сознании в период двоеверия) обращался землепашец когда испрашивал у неба дождя для своего урожая. Именно ливень и гроза считаются хорошим знаком в этот праздник. Перун, повелитель вод небесных. Таким образом он предстает перед нами не только как воитель, но и как участник/помощник в деле взращивания урожая. Он, наравне с Даждбогом и Землей-Матушкой, наш кормилец, заботливый Отец.
Рассматривая трех Богов, стоящих в большинстве капищь, Сварога, Велеса и Перуна как небесных Отцов, можно условно разделить их на Родителя-Сварога, Воспитателя-Велеса и Защитника/Кормильца-Перуна. Получается что в этот день мы чествуем не только Воина, но и Отца-Защитника-Кормильца. Тем символичнее этот праздник для нас что именно сегодня у одного из наших близких родился сын.
Так восславим же Перуна не только как Воина, но и как Отца. Воином быть не суждено каждому, а вот радость отцовства предначертана любому из здесь присутствующих. Восславим ту часть наших Богов в нас самих, которые заботятся о своих детях, оберегают их от напастей, обеспечивают им пропитание и безопасность.
К этому я бы добавил еще одно - Перун Бог преоборения/преодоления. Той силы, которую чаще всего именуют "силой воли". Перун в нас это то качество, которое заставляет нас идти вперед не взирая на преграды, препятствия и неудачи. И только преодолев все мы можем прийти к Победе, будь это война или внутренняя борьба в человеке. И Перун нам в помощь в преодолении!
Слава Перуну! Гой!
В Перунов День и последующую ночь буду на Чертовом Городище. У кого есть желание/возможность - присоединяйтесь.
21 июля Славянские Язычники отмечают Перунов День.
В эпоху двоеверия на тот же день выпадало празднование дня Ильи Пророка в Православном календаре. Если посмотреть на эпос, мифы и атрибуты, которыми народное творчество наделило Илью Пророка, то угадать там Перуна будет очень легко. .
Перун многократно упоминается в письменных источниках. Ему ставят капи, его именем клянутся и заключают договоры, к его помощи обращаются перед боем, к нему взывают землепашцы, прося дождя.
Но основным аспектом Перуна все же является воинство. И именно поэтому он стал главным Богом княжеских дружин и самих Князей. В религиозной реформе, которую затеял князь Владимир (в последствии ставший "святым" и "Крестителем") Перун становится верховным божеством славянского пантеона. На его капь и обрушиваются проклятия, унижения и поругания после крещения Киева.
Зачастую современные Язычники склонны упрощать и примитивизировать образы Родных Богов, сводить их до простых функций - Род - родитель, Сварог - отец небесный, Велес - по волшебству и торговле главный, Макошь - судьба, Перун - война. Происходит это и от лени, и от малого духовного опыта, и от привычки, оставшейся от иных религиозных традиций, где все просто и прямолинейно - за здоровье свечку туда, за упокой - сюда.
Но в таком примитивном восприятии Перуна его праздник, его чествование для многих, не имеющих прямого отношения к воинскому ремеслу, теряет смысл. Разве что только выразить свою благодарность защитникам Отечества через чествование Перуна. Ну или самому "записаться в воины", игнорируя отсутствие способностей к этому, воинского навыка и умения. В некоторых общинах даже предлагается в этот день пройти "посвящение в воины", которому предшествует череда испытаний.
Образы же Богов сложны и многогранны. Так же сложно и многогранно отражение их в каждом из нас. Вот что говорил я два года назад в речи перед обрядом:
Сегодня мы отмечаем Перунов День. По устоявшейся традиции день этот воспринимается исключительно как воинский праздник. Этому же способствует и "мода" среди современных Родноверов, особенно младшего поколения - все как один причисляют себя к воинскому сословию, не взирая на жизненный опыт, навыки, склад характера и опыт хотя бы уличной драки, не говоря уже об участии в боевых действиях.
Безусловно, Перун есть небесный воитель. Когда мы слышим гром на небе говорим "Перун нечисть по небу гоняет", к нему мы обращаемся за вспоможением и наставлением, когда нам предстоит бой. Его мы славим поединками на праздниках. Но не стоит забывать и об еще одной ипостаси/функции Перуна - громовержца, подателя дождя. Именно к Перуну (а позднее к Илье-пророку в которого он трансформировался в народном сознании в период двоеверия) обращался землепашец когда испрашивал у неба дождя для своего урожая. Именно ливень и гроза считаются хорошим знаком в этот праздник. Перун, повелитель вод небесных. Таким образом он предстает перед нами не только как воитель, но и как участник/помощник в деле взращивания урожая. Он, наравне с Даждбогом и Землей-Матушкой, наш кормилец, заботливый Отец.
Рассматривая трех Богов, стоящих в большинстве капищь, Сварога, Велеса и Перуна как небесных Отцов, можно условно разделить их на Родителя-Сварога, Воспитателя-Велеса и Защитника/Кормильца-Перуна. Получается что в этот день мы чествуем не только Воина, но и Отца-Защитника-Кормильца. Тем символичнее этот праздник для нас что именно сегодня у одного из наших близких родился сын.
Так восславим же Перуна не только как Воина, но и как Отца. Воином быть не суждено каждому, а вот радость отцовства предначертана любому из здесь присутствующих. Восславим ту часть наших Богов в нас самих, которые заботятся о своих детях, оберегают их от напастей, обеспечивают им пропитание и безопасность.
К этому я бы добавил еще одно - Перун Бог преоборения/преодоления. Той силы, которую чаще всего именуют "силой воли". Перун в нас это то качество, которое заставляет нас идти вперед не взирая на преграды, препятствия и неудачи. И только преодолев все мы можем прийти к Победе, будь это война или внутренняя борьба в человеке. И Перун нам в помощь в преодолении!
Слава Перуну! Гой!
В Перунов День и последующую ночь буду на Чертовом Городище. У кого есть желание/возможность - присоединяйтесь.